狐仙崇拜

作者:[加] 康笑菲

出品人:读客文化

页数:304

译者:姚政志

出版时间:2025-3-30

价格:49.9

装帧:平装

isbn号码:9787573022752

具体描述

本书通过一系列生动的故事揭示了“狐仙崇拜”这一中国传统民间信仰的本质：

英俊的“胡郎”以狐精之身迷倒世家小姐，却因出身低微被拒婚，揭示寒门士子想要入赘高门突破阶层枷锁的渴望；一位女子在婚礼前夜被狐精附身，借狐仙之口拒绝包办婚姻，揭开古代女性反抗礼教束缚的惊心一幕；而在明清乡野，狐仙附身村民戏弄官员，令官印失踪、文书不翼而飞，背后真相其实是百姓对官府压迫的无声控诉。

这些看似荒诞离奇的民间怪谈，实则体现了封建社会中底层民众对社会公平的急切诉求。

作者简介

康笑菲，哥伦比亚大学博士，曾任教于美国卡内基梅隆大学，现为乔治·华盛顿大学副教授。研究领域为中国近现代的社会史，主要关注的是性别与权力的形塑，性别在现代民间社会中所扮演的角色等。

目录信息

第一章　中国早期传统中的狐狸
第二章　狐仙与狐仙信仰的扩散
第三章　狐精与家庭祭祀
第四章　狐精与灵媒
第五章　狐精与地方信仰
第六章　狐精与官员
· · · · · · (收起)

读后感

对于大多地方的中国人来说，对于狐狸的启蒙与印象来自小时候就接触到了影视文学作品与传统的中国精怪传说。狐狸的魅惑性与善恶之间，没有明显的界限，然而灵性聪慧的形象却是诸多灵怪中独一无二的存在。 山海经中， 以狐为预警之兆。而狐狸幻化人形则需要经年龄的积累来换取。...  

若说中国民间信仰中有一抹最妖冶的暗影，非狐仙莫属。 它既有瑞兽又有妖魅的双重文化符号属性。 《封神演义》中的妲己以美貌颠覆商朝，成为“红颜祸水”的典型； 《三生三世十里桃花》中的白浅则是以青丘帝姬身份展现狐族的尊贵与智慧，是爱情与责任的平衡； 《长相思》中的青...  

用户评价

新颖的题材

没有吹的那么好吧。史料确实多，就平铺叙述，自感觉没啥新意。

没读完

没有吹的那么好吧。史料确实多，就平铺叙述，自感觉没啥新意。

同从B站猫老师推荐来，同是东北人，对楼上的东北狐仙记忆感同身受。听过很多邪门的狐仙故事，至今记得，不知道多少代前的姥爷大冬天醉酒后上山大柴，见到了白毛狐狸，图他皮毛，刚给它套上麻绳，人就栽倒了雪窝子里。村里人找到他时候，被扒光了挂在老槐树上，浑身都冻紫了。等回家救回来，他已经哑巴了，后来他老婆被狐仙上身，说自己是胡三奶奶，她孙子下山玩，被姥爷差点儿害了命，胡家历来行善积德，对姥爷也是略加惩戒。村里看热闹的人好求歹求，说让姥爷家给胡三奶奶安上牌位常年供奉，给她积攒功德，助她早日成仙。胡三奶奶才下了他老婆的身，姥爷也能说话了。后来这家人非常虔诚常年供奉，穷日子也慢慢过了起来。其实细琢磨和书里说的是一个意思，供保家仙可不是供个泥胎木塑，供的是天地良心。生死福祸不全在天命，更在人心善恶的寸劲儿上