作者簡介
納吉布·馬哈福茲(Naguib Mahfouz 1911—2006),埃及作傢。1988年榮獲諾貝爾文學奬。享有“阿拉伯文學之父”美譽,被視為阿拉伯世界最重要的知識分子之一。在長達半個世紀的文學生涯中,創作瞭近五十部作品,他“豐富的著作使人們思考生活中的重要課題。像時代的愛情和本質、社會和準則、知識和信仰等主題在多種情景中反復齣現,引人深思,激發良知,鼓舞人們勇敢對待。”(諾貝爾文學奬授奬詞)其小說力作包括享譽世界的《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部麯和諾貝爾文學奬獲奬作《我們街區的孩子們》等。他以畢生的創作將阿拉伯小說推上瞭現實主義的頂峰,而他的現實主義又極為獨特地“將現實的滄桑與難以言明的永恒化為瞭一體”(薩伊德語),傳達瞭對人類的現狀與未來的深切憂慮和關懷。
內容簡介
《我們街區的孩子們》被公認為二十世紀偉大的現代寓言小說。
小說全景式、史詩式地書寫瞭街區的開拓者老祖父傑巴拉維及其數代子孫的救世故事。
傑巴拉維,一位有如神明,仿佛永生的神秘人物,在拓土建街之後,便深居簡齣,與世隔絕,卻掌握著世俗的權力與遙遠的真理。
傑巴拉維允諾所有的子孫都享受到繼承權,過上好日子。子孫們把獲得繼承權作為實現幸福的唯一途徑,於是繼承權成為世代爭鬥的焦點。欺壓和掠奪,以及隨之而來的反抗與鬥爭,在一代代子孫中間反復重演——
傑巴勒拋棄瞭富貴的生活,在傑巴拉維的啓示下發動民眾用武力消滅暴虐的頭人,建立瞭公正和秩序;
從先人的經曆和傑巴拉維的暗示中,裏法阿明白瞭財産、力量和威望並不意味著幸福的道理。他以治病驅魔為業,追求沒有仇恨、團結友愛的生活,並為此獻身;
高西姆另闢蹊徑,成立健康俱樂部,組織民眾上山練棍習武,用武力打敗殘暴的頭人,迫使經管人讓步,把繼承權還給全族人,使街區進入瞭太平的高西姆時代;
末代子孫阿拉法特為揭開傑巴拉維的力量之謎潛入老宅,失手掐死女僕,傑巴拉維受驚亡故。阿拉法特後來死於頭人之手,但他留給街區後人的炸藥配方,卻為人們帶來瞭希望。
《我們街區的孩子們》摺射瞭從先知時代直至科學時代的人類社會演進過程。深入探討瞭曆史、命運、權力及真理等問題。融現實主義、象徵主義及荒誕性、神秘性為~體。
目錄
載負心靈飛嚮美好和崇高(譯序)
開場白
艾德海姆
傑巴勒
裏法阿
高西姆
阿拉法特
後記
媒體評論
《我們街區的孩子們》是部非同尋常的小說,其主旨是反映人類對精神價值永無止境的探索……在善與惡的衝突中,不同的價值體係緊張地對峙著。 ——諾貝爾文學奬新聞公報 馬哈福茲通過大量刻畫入微的作品——洞察一切的現實主義,喚起人們樹立雄心——形成瞭全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術。 ——諾貝爾文學奬授奬評語 馬哈福茲奉獻的智慧已擺在我們麵前,摘取它吧,把握生命的奧秘! ——納丁·戈迪默《自傳迴聲·序》 對於他的國傢,馬哈福茲投以堅定的,在某種程度上甚至是咄咄逼人的目光。就像一位皇帝俯視著他的疆土。他感受到自己將能夠總結,判斷,塑造其悠久的曆史和復雜的地位。 ——愛德華·w薩伊德《記憶的殘酷性》
發表於2024-11-24
我們街區的孩子們 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從來不瞭解宗教史,對伊斯蘭和基督都一無所知。不過看完這本書還是感覺很好。 人們為什麼這麼容易遺忘,這是書裏經常提到的。可是人們遺忘的到底是什麼呢?是共享和平與幸福,不要爭當頭人與統治者?我覺得不是,人們不該遺忘的,是艾德海姆與伊德裏斯,蓋得裏和鬍麻姆是親兄...
評分拿到這本書並不知道作者很大牌,隻是好奇他是一個埃及作傢。。從來沒看過埃及作傢的書,對那個國傢也很好奇,曾經的文明古國,今日怎麼落得這般田地?可惜書裏的故事並不是以埃及為故事背景,隻是一個沙漠邊上的國傢,發生著一代又一代權力與金錢的故事,對權力與金錢的理解。...
評分從來不瞭解宗教史,對伊斯蘭和基督都一無所知。不過看完這本書還是感覺很好。 人們為什麼這麼容易遺忘,這是書裏經常提到的。可是人們遺忘的到底是什麼呢?是共享和平與幸福,不要爭當頭人與統治者?我覺得不是,人們不該遺忘的,是艾德海姆與伊德裏斯,蓋得裏和鬍麻姆是親兄...
評分這本書尋覓瞭許久,尋到兩眼茫茫,莫衷是處。它曾經由花城齣版社在90年代齣過,原名《時代尋夢記:我們街區的孩子們》,但早已無處尋覓。灕江社也齣過,改名為《街魂》,但市價太高。於是,除瞭尋覓,隻有等待。 第一次讀馬哈福茲,是其著名的《開羅三部麯》。早就知道...
評分拿到這本書並不知道作者很大牌,隻是好奇他是一個埃及作傢。。從來沒看過埃及作傢的書,對那個國傢也很好奇,曾經的文明古國,今日怎麼落得這般田地?可惜書裏的故事並不是以埃及為故事背景,隻是一個沙漠邊上的國傢,發生著一代又一代權力與金錢的故事,對權力與金錢的理解。...
圖書標籤: 納吉布·馬哈福斯 埃及 小說 阿拉伯文學 諾貝爾文學奬 外國文學 馬哈福茲 文學
總覺得譯筆有點笨拙,也許原文如此。
評分野心很大的作品,馬哈福茲試圖把曆史和宗教的變遷囊括於書中,仿佛是站在上帝視角俯瞰文明的發展,每個故事都像是大變革的縮影,使得全書寓言意味太過濃厚,敘事上反而有些薄弱,不如埃及三部麯精彩。背叛和死亡是永遠的輪迴,秩序和反叛的對立,貪念與墮落,獻身與救贖,科技和終結。 我並非故意傷感,但我確是傷感的,我是屬於這樣一代人:即使是在歡樂的時刻,也往往是憂心仲仲,這一代人中,隻有玩世不恭或是脫離人民的上層人物纔會感到幸福。
評分“為你的世界工作吧,好像你永遠活著。為他人盡力吧,好像你明天就會死去。這是生活在大地上的人所遵循的最高信條。”正如馬哈福茲所言,“知識分子也應該積極地消除人類道德的汙染。”
評分“為你的世界工作吧,好像你永遠活著。為他人盡力吧,好像你明天就會死去。這是生活在大地上的人所遵循的最高信條。”正如馬哈福茲所言,“知識分子也應該積極地消除人類道德的汙染。”
評分同樣讀瞭一半突然沒有興趣,放下瞭。
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