* 法國當代思想傢、文學傢波伏瓦代錶作 顛覆刻闆印象的女性主義理論奠基之作
* 打破框架 定義自我:“女人不是天生命定的,而是後天塑造齣來的。”
* 資深翻譯傢 邱瑞鑾 譯本簡體中文版首次授權齣版
法國思想傢、文學傢西濛娜•德•波伏瓦的代錶作《第二性》是女性主義思潮的重要理論著作。
第一捲《事實與迷思》中,作者從外部視角齣發,首先研究生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示齣從原始社會到現今女性的命運;最後對男性製造的“女性迷思”進行分析,並以五位作傢為例,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
第二捲《實際經曆》(因篇幅拆分為上下兩捲)中作者從內在經驗齣發,並以存在主義的哲學理論為基礎,對女人一生中的不同時期進行考察,同時對她一生可能遇到的經曆做齣陳述和分析,深刻揭示瞭女性的處境及其性質,積極尋找真正實現男女平等的道路。
西濛娜•德•波伏瓦(Simone de Beauvoir,1908-1986)法國二十世紀重要的文學傢和思想傢。
1908年生於巴黎,1929年獲巴黎大學哲學學位,並通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓-保羅•薩特、莫裏斯•梅洛-龐蒂共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版的《第二性》,在思想界引起極大反響,成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。
前幾天看CCTV12心理訪談的一期節目,有所感想,某些人隻適閤當紅/藍顔知己,不能做夫妻。但可惜那個被稱為心理專傢的嘉賓,不知是專業能力差,還是沒認真聽,隻是先入為主地拼湊瞭幾個答案。令人想起海灣戰爭時國內所謂軍事專傢,據說成功地使美國的情報人員低估我們。 故事的...
評分春期的少女並不認為應該對自己的未來負責。她認為無需對自己提齣那麼多要求,她本人的努力並不能決定自己的命運。她不是因為自己的劣等性而將自己交給瞭男人,而是因為她將自身的命運交到男人手裏,從而接受瞭她的劣等的觀念,確立瞭自己是劣等性的真理。 進一步說,...
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評分尋找婦女解放的途徑 一、女性的內在性是曆史的産物 波伏娃認為女性的“內在性”是曆史的産物,也能夠曆史性地加以剋服。實現經濟獨立、擺脫愛情依附是女性剋服內在性的重要條件,實現自由是女性解放的目標。解放瞭的女性應當在平等中求差彆, 與男性建立情同手足的兄弟關係...
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這本書,**《像素迷宮》**,完完全全顛覆瞭我對科幻文學的刻闆印象。它不是關於星際旅行或高能武器的硬核想象,而是將焦點投嚮瞭我們日常生活中最無形、最容易被忽略的部分——信息流與數字身份的構建。作者巧妙地將賽博朋剋的反烏托邦美學,融入到一個極其貼近現代人生活的場景中:一個由算法精密控製的“虛擬社區”。我最欣賞的是它對“同意”這一概念的解構。在書中,人們簽署的每一個協議,點下的每一個“確認”,都以一種緩慢、無聲的方式,蠶食著他們的實體自由。敘事視角在第三人稱的客觀描述和第一人稱的內心獨白之間頻繁切換,這種錯位感營造齣一種極強的代入感和不安全感,讓你忍不住去審視自己手機裏的每一個App權限。情節的張力在於,主角發現自己記憶中某些關鍵節點的“數據”似乎被植入或篡改過,這種對自我曆史真實性的質疑,比任何外星入侵都更令人毛骨悚然。這是一部極其警醒的作品,它用一種冷靜的、近乎技術手冊般的筆調,揭示瞭未來社會中,控製權如何從物理世界轉移到數字空間。
评分這本新近讀完的**《沉默的呼喚》**給我留下瞭極其深刻的印象。它並非那種情節跌宕起伏、讓你喘不過氣的小說,而更像是一次漫長而深入的靈魂拷問。作者以一種近乎冷峻的筆觸,剖析瞭一個被社會結構性壓抑的個體,如何在日復一日的重復和麻木中,試圖重新尋找到自我存在的微光。敘事節奏緩慢得令人不安,仿佛我們正凝視著一潭深不見底的古井,水麵平靜無波,但水底淤泥卻翻湧著無數未被言說的曆史和情緒。特彆是在描繪主人公與“時間”和“空間”的關係時,那種疏離感和無法掌控的無力感,簡直能透過紙麵滲透到讀者的骨髓裏。我尤其欣賞書中對於“記憶碎片”的處理手法,它們不是綫性的敘事工具,而是散落在思維迷宮中的指示牌,引導讀者去拼湊一個更接近真相的、卻永遠無法被完全還原的圖景。閱讀過程中,我常常需要停下來,不是因為情節的緊張,而是因為某些句子像被精準設置的機關,瞬間觸發瞭我內心深處被塵封的睏惑和共鳴。它要求讀者付齣極大的專注力,但迴報卻是對人性復雜性和存在睏境更深層次的理解,這本書無疑是一次精神上的洗禮,它不會給你答案,但會讓你學會如何更好地提問。
评分閱讀**《失語者的劇場》**,就像是走進瞭一個由破碎的鏡子和低語構成的夢境。這部作品的結構是其最核心的魅力所在,它采用瞭拼貼畫式的敘事手法,將不同時代、不同身份的人物片段縫閤在一起,但彼此之間又保持著一種微妙的、難以言喻的聯係。沒有明確的主角,或者說,每一個片段中的“聲音”都是主角,它們共同匯聚成對“溝通失敗”這一主題的探討。作者對“沉默”的描繪達到瞭齣神入化的地步——那種不是因為無話可說,而是因為所有語言都無法承載其重量的、充滿張力的沉默。我尤其喜歡其中關於“手勢語”和“潛文本”的描寫,仿佛作者在提醒我們,真正的交流往往發生在語言失效的邊緣。整本書讀完後,我感覺自己的大腦仿佛經過瞭一次高強度的邏輯重組,那些零散的片段並沒有在結尾處被強行縫閤,而是保持著各自的棱角,散落在我的思維裏,持續地反射著不同的光芒。這是一部挑戰傳統閱讀習慣,但迴報豐厚的、關於聲音、意義與隔閡的深刻寓言。
评分我得說,**《時間盡頭的花園》**這本書簡直是一場文字的盛宴,但它的“豐盛”卻帶著一種近乎殘忍的精緻。作者構建瞭一個宏大而又極其微觀的世界觀,它圍繞著“非綫性時間感知”這一核心概念展開,但其精彩之處在於,它從未用晦澀的術語來解釋這一切,而是通過一組組交織在一起的、充滿象徵意義的人物群像來展現。例如,那個終生都在試圖用苔蘚的生長速度來校準宇宙脈搏的鍾錶匠,他的執拗與徒勞,簡直是人類理性追求與宇宙宏大規律之間永恒矛盾的絕佳注腳。文風極為華麗,大量運用瞭古典修辭和巴洛剋式的繁復句式,讀起來有一種莊嚴而略帶哀傷的儀式感。這種文字的密度,使得你無法像閱讀通俗讀物那樣“瀏覽”過去,每一段都需要細嚼慢咽,體會其中蘊含的色彩、氣味乃至溫度。它探討瞭信仰的消亡與重塑,以及在信仰真空期,藝術和科學如何充當新的精神支柱,雖然探討的主題沉重,但其文字的韻律感卻又像一場華美的、略帶憂鬱的圓舞麯,讓人沉醉其中,流連忘返。
评分老實說,**《風暴眼中的植物學傢》**的開篇差點讓我放棄。它充滿瞭大量晦澀難懂的植物學術語和對南美洲某片雨林生態係統的冗長描述,節奏慢得仿佛被凍結瞭一般。然而,一旦你熬過瞭前三分之一,你會發現這是一種非常高明的寫作策略。作者不是在寫一個簡單的冒險故事,而是在構建一個“觀察者”與“被觀察物”之間的哲學辯證關係。主角,那位植物學傢,她對那些即將滅絕的奇特物種的癡迷,實際上是對時間流逝和生命脆弱性的深層迷戀。書中的語言風格是極其剋製的,很少有大起大落的情感爆發,所有的情緒都被隱藏在對葉脈紋理、孢子形態的精準描繪之下。這種“不動聲色”的力量是驚人的,它迫使讀者從外部的喧囂中抽離齣來,去關注那些細微、緩慢、卻至關重要的生命過程。後期對雨林深處“共生網絡”的發現與隱喻,將個體生存與宏大生態係統的聯係闡釋得淋灕盡緻,讓我對“生命共同體”有瞭全新的、更加具象化的理解。
评分颱版翻譯好看很多!之前買的版本真的讀不下去。
评分沒有任何理由的五星。
评分周日正好開社乾會議,社團的指導老師說發生瞭武大的事情之後,高校圖書館陸續把波伏娃的作品下架瞭。很推薦朋友們讀一讀
评分邱瑞鑾女士颱譯版本的《第二性》,通俗好讀,但是沒有譯者序,總感覺少瞭點什麼! 購買建議:等促銷,買第二捲即可。 現在買太貴瞭,209元,紙張有點透,性價比不高,齣版社扣一星。 這是1949年的書籍,很多理論在我看來還是無法“正常”的談論,波伏瓦寫齣來瞭,尤其是很著名的第二捲“女童”、“戀愛中的女人”“獨立的女人”。 “女同性戀”專門有一篇,裏麵齣現的“T、婆P”理論,放到現在也不過時。 經典書籍,常看常新,怪不得這本書上世紀好像炸彈一樣,炸齣被一群人來集體攻擊這本書的內容。因為真實,因為超脫瞭曆史局限性。
评分開始通過全麵且跨學科內容來充當自己理論的基底,想要通過學者的淵博提供一種總體性的解釋,讓我想起來恩格斯的相關著作,從而産生一種對老古董的厭惡
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