王涛(1977—),祖籍西安市,现居香港,香港中文大学哲学博士,现为香港中文大学文化及宗教研究系天主教研究中心副研究员,主要从事基督宗教思想、汉语神学特别是天主教思想学术方面的研究工作。主要著作有《圣爱与欲爱:灵修传统中的天主教爱观》(香港,2009年)。
发表于2024-12-23
圣爱与欲爱 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 宗教 蒂利希 神学 爱观 爱欲 基督教 哲学 香港中文大學^^~
目 录
赖 序
自 序
引 言
第一章 当代基督教神学中圣爱-欲爱关系的分离论和统合论倾向
一 巴特的分离论
二 巴尔塔萨的统合论
第二章 虞格仁分离圣爱-欲爱的爱观
第一节 虞格仁圣爱和欲爱概念之内涵
一 圣爱:体现基督教独特性的基本主题
1.1 希腊词汇Agape
1.2 圣爱与基本主题
1.3 虞格仁的圣爱内涵
二 欲爱:作为希腊文化基本主题的柏拉图式的爱
2.1 古希腊思想中欲爱的内涵
2.2 虞格仁对欲爱的理解
第二节 虞格仁对圣爱和欲爱关系的处理
一 两个根本对立的主题:圣爱和欲爱在理论观念层面的相遇与混合
二 伦理当中的圣爱-欲爱关系:爱的四个向度
2.1 “爱主你的上帝”
2.2 “爱邻如己”
第三节 对虞格仁爱观范式的批评和虞格仁“主题研究法”的科学神学议程
一 学界对虞格仁爱观圣爱-欲爱关系的研究及评价
1.1 综述:虞格仁与《圣爱和欲爱》
1.2 侧重点:从分别到分离
1.3 评价
二 虞格仁分离圣爱-欲爱的原因
2.1 虞格仁分离圣爱-欲爱的神学背景:新教保守主义
2.2 虞格仁分离圣爱-欲爱的方法论原因:主题研究法的科学神学议程
第三章 蒂利希统合圣爱-欲爱的爱观
第一节 蒂利希思想中爱的本性和作为神-人力量的欲爱
一 蒂利希思想中爱的本性
二 欲爱:神-人力量
2.1 人类活动中的欲爱:欲爱在认知、审美和宗教中的神-人力量
2.1.1 蒂利希欲爱对柏拉图欲爱的继承:认知的欲爱
2.1.2 蒂利希欲爱对柏拉图欲爱的发展:文化创造-审美中的圣显和宗教的欲爱
2.2 蒂利希的欲爱主题:欲爱特性与朋爱、力比多特性统一体中的神-人力量
2.2.1 与朋爱融合
2.2.2 包容力比多
第二节 蒂利希的圣爱概念和爱的四元特性互动结构
一 爱的含混性
二 圣爱:圣灵的临在
2.1 圣爱的功能:对爱的含混性的治愈
2.2 圣爱的内涵:接受他者和自我牺牲
三 圣爱-欲爱:爱的四元特性互动结构
3.1 蒂利希对圣爱-欲爱关系的基本观点
3.2 欲爱统一体对圣爱的作用和圣爱-欲爱的互动特征
四 爱的四个向度
4.1 上帝的爱
4.2 人爱上帝:信仰与爱
4.3 爱邻舍
4.4 自爱
五 本质的力比多:蒂利希“尘世的欲爱”
第四章 对蒂利希爱观的研究
一 蒂利希爱观的研究综述
二 文献回顾及评价
2.1 对蒂利希爱观的研究:尔文的《面向世界的欲爱》
2.2 虞格仁和蒂利希的比较研究
三 小结
第五章 文艺复兴时期的非基督教爱观考察:步向统合的欲爱
一 柏拉图式的爱
二 中世纪-文艺复兴时期非基督教的爱
2.1 中世纪的高雅之爱:两性间欲望升华的爱
2.2 文艺复兴时期新柏拉图主义的欲爱:审美的欲爱
三 小结
第六章 蒂利希统合圣爱-欲爱的当代意义
一 当代哲学对欲爱的关注:马尔库塞的《爱欲与文明》中的欲爱
二 蒂利希统合圣爱-欲爱的伦理学意义
结 语
参考书目
圣经及工具书
外文参考文献
中文参考文献
书的结构整体上来说很传统,因此有点枯燥。但对基督教爱观的综述很完整,是很好的参考资料。
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