王濤(1977—),祖籍西安市,現居香港,香港中文大學哲學博士,現為香港中文大學文化及宗教研究係天主教研究中心副研究員,主要從事基督宗教思想、漢語神學特彆是天主教思想學術方麵的研究工作。主要著作有《聖愛與欲愛:靈修傳統中的天主教愛觀》(香港,2009年)。
目 錄
賴 序
自 序
引 言
第一章 當代基督教神學中聖愛-欲愛關係的分離論和統閤論傾嚮
一 巴特的分離論
二 巴爾塔薩的統閤論
第二章 虞格仁分離聖愛-欲愛的愛觀
第一節 虞格仁聖愛和欲愛概念之內涵
一 聖愛:體現基督教獨特性的基本主題
1.1 希臘詞匯Agape
1.2 聖愛與基本主題
1.3 虞格仁的聖愛內涵
二 欲愛:作為希臘文化基本主題的柏拉圖式的愛
2.1 古希臘思想中欲愛的內涵
2.2 虞格仁對欲愛的理解
第二節 虞格仁對聖愛和欲愛關係的處理
一 兩個根本對立的主題:聖愛和欲愛在理論觀念層麵的相遇與混閤
二 倫理當中的聖愛-欲愛關係:愛的四個嚮度
2.1 “愛主你的上帝”
2.2 “愛鄰如己”
第三節 對虞格仁愛觀範式的批評和虞格仁“主題研究法”的科學神學議程
一 學界對虞格仁愛觀聖愛-欲愛關係的研究及評價
1.1 綜述:虞格仁與《聖愛和欲愛》
1.2 側重點:從分彆到分離
1.3 評價
二 虞格仁分離聖愛-欲愛的原因
2.1 虞格仁分離聖愛-欲愛的神學背景:新教保守主義
2.2 虞格仁分離聖愛-欲愛的方法論原因:主題研究法的科學神學議程
第三章 蒂利希統閤聖愛-欲愛的愛觀
第一節 蒂利希思想中愛的本性和作為神-人力量的欲愛
一 蒂利希思想中愛的本性
二 欲愛:神-人力量
2.1 人類活動中的欲愛:欲愛在認知、審美和宗教中的神-人力量
2.1.1 蒂利希欲愛對柏拉圖欲愛的繼承:認知的欲愛
2.1.2 蒂利希欲愛對柏拉圖欲愛的發展:文化創造-審美中的聖顯和宗教的欲愛
2.2 蒂利希的欲愛主題:欲愛特性與朋愛、力比多特性統一體中的神-人力量
2.2.1 與朋愛融閤
2.2.2 包容力比多
第二節 蒂利希的聖愛概念和愛的四元特性互動結構
一 愛的含混性
二 聖愛:聖靈的臨在
2.1 聖愛的功能:對愛的含混性的治愈
2.2 聖愛的內涵:接受他者和自我犧牲
三 聖愛-欲愛:愛的四元特性互動結構
3.1 蒂利希對聖愛-欲愛關係的基本觀點
3.2 欲愛統一體對聖愛的作用和聖愛-欲愛的互動特徵
四 愛的四個嚮度
4.1 上帝的愛
4.2 人愛上帝:信仰與愛
4.3 愛鄰捨
4.4 自愛
五 本質的力比多:蒂利希“塵世的欲愛”
第四章 對蒂利希愛觀的研究
一 蒂利希愛觀的研究綜述
二 文獻迴顧及評價
2.1 對蒂利希愛觀的研究:爾文的《麵嚮世界的欲愛》
2.2 虞格仁和蒂利希的比較研究
三 小結
第五章 文藝復興時期的非基督教愛觀考察:步嚮統閤的欲愛
一 柏拉圖式的愛
二 中世紀-文藝復興時期非基督教的愛
2.1 中世紀的高雅之愛:兩性間欲望升華的愛
2.2 文藝復興時期新柏拉圖主義的欲愛:審美的欲愛
三 小結
第六章 蒂利希統閤聖愛-欲愛的當代意義
一 當代哲學對欲愛的關注:馬爾庫塞的《愛欲與文明》中的欲愛
二 蒂利希統閤聖愛-欲愛的倫理學意義
結 語
參考書目
聖經及工具書
外文參考文獻
中文參考文獻
發表於2024-12-23
聖愛與欲愛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 宗教 蒂利希 神學 愛觀 愛欲 基督教 哲學 香港中文大學^^~
書的結構整體上來說很傳統,因此有點枯燥。但對基督教愛觀的綜述很完整,是很好的參考資料。
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