每一个人都需要居所,每一颗心皆渴求照护❤️????
献给需要照护的你,也献给照护他者的你????
日本新生代知名心理学学者东畑开人连获大佛次郎论坛赏/纪伊国屋书店人文大赏/每日出版文化赏的瞩目之作
一如既往的平凡生活,原地打转的普通日常……这样就可以了吗?
是的,这样就好????↕️
献给需要照护的你——加班到凌晨,却不知这一切为了什么;被亲人说“没出息”,却无力辩解;想躺平休息,却担心“会不会废掉”……喘口气,“待”在世上,就已足够。
也献给照护他者的你——全力料理家人的起居,却被当成没有价值的家庭主妇;24小时服侍病人,身体累,心更累;服务业工作者非常不易,但外人常常难以理解……放轻松,说出困惑,寻求联结。
★热血、幽默、深刻、思辨,日本新生代知名心理学学者东畑开人连获三项人文大赏【大佛次郎论坛赏/纪伊国屋书店人文大赏/每日出版文化赏】的菜鸟照护物语&疗愈心灵书写&叩问现实之作,随机波动主播冷建国×人类学学者袁长庚×精神科医生姚灏×心理咨询师张春联袂推荐:每一个人都需要居所,每一颗心皆渴求照护;一如既往的平凡生活,原地打转的普通日常,这样就可以了吗?是的,这样就好。
★如冲绳吹来的自由海风,交织生命叙事与理论智慧,给倦怠、内卷时代的一剂解药,原来“待”着什么也不做就能慰藉痛苦的心灵:期待展开专业心理治疗修行的名校博士“咚锵”发现在照护病房坐着发呆竟是最意味深长的任务; 家暴幸存者淳子因急于回归社会不断崩溃,却在停滞中寻回真正的平静;打磨内心空洞之石的少年南风原,终以闲暇时刻的轻松游戏补全自我边界之圆;跳着公鸡舞步的大叔裕次郎,借荒诞不经的内部段子带领患者、治疗者逃入月球世界的异托邦,用欢笑摆脱现实重压。同样,我们可以理直气壮地说出“我现在这样就好”。
★关怀照护者身心的援助指南,让其卸下必须承载他人的重担:独立并非健全,依赖才是人性的本质;提供照护与接受照护并非施予与被施予,而是相互依存;脆弱并非缺陷,而是创造联结的基石;我们需要的是彼此承托的共同体。无为在场的疗愈实践,辩证思考白色巨塔与现实社会中照护、治疗的观念及意义:心理治疗聚焦挖掘创伤、促成改变;心理照护通过日常互动,维系无条件的接纳空间;两者不是对立的存在,而是针对不同心灵状态、纷繁世间事务的一体两面。
★以戏谑脱力凿开轻视照护、居所难居的严峻现实,超越心理学,引发哲学、社会学、医学人类学对话,叩问现代人存在性焦虑的普遍困境:效率社会驱逐无用庇护,个人价值绑定于生产力。“待”着就好的照护宣言或许无法破解当今的生存难题,却可以让每个难免痛苦的心灵听见对自身价值的肯定:“你在此处,已然足够。”
【内容简介】
顶着京都大学博士光环、梦想成为心理学大师的东畑开人在经历了毕业季的艰难求职之后,终于在冲绳的精神科诊所得到了职位。“要做治疗!”这位菜鸟心理医生奋勇跳入,但遇到的是颠覆他价值观念的神奇照护国度。初来乍到,他获得了“咚锵”的绰号,被指派的第一项任务竟是且先坐下、“待”着就好。此后的四年里,日间照护的一切不断颠覆着他的既有认知:患者的心灵归宿系于抽烟、桌游、兜风、玩笑等平凡生活构成的日常圆环,而非积极行动画出的线性人生;护士之道在于观察、触碰、抚慰不安之人身心混杂的心体,而非恪守“你是你,我是我”的现代社会边界;青春懵懂的医务助理女孩是以肉身应对他人痛苦的赤足照护者,而非可有可无的外行帮工;为了阻止庇护所沦为收容所,居所需要的是有所遮蔽的昏暗光线,而非透视一切的效率之光……东畑开人以幽默、温暖的文字记录了自己从业开端亲眼见证的照护者与被照护者笑泪交织的生命风景, 同时从“闲暇”“无聊”“爱的劳动”“事件”“游戏”“中动态”等概念切入,对照护与治疗的真谛进行了深刻的探讨。本书不仅是日间照护病房中他们的故事,更是“待”在职场、学校、机构、家庭或各种共同体中我们的写照,即便身处痛苦的荒野,仍要照护彼此,继续待着。
【相关评论】
冷建国,媒体人、随机波动主播:
我们有时会把“待着”错写成“呆着”,看似小小笔误,内里别有隐情。生活在被列维—斯特劳斯称为“热社会”的栖栖遑遑之中,“呆着”的人往往被视作无所事事的“蛀虫”——至少,最初来到日间照护中心的临床心理学博士东畑开人是这样认为的。这是一本深入探查和思考“待着”的手记。他在四年的照护工作中意识到,待着其实是在居所中安身,没有被迫和勉强之感;与人一起消磨时间,正是修复自我边界之圆环的最好方式。我们“待着”,是为了活过今天,为了面对难测的生活,为了在痛苦中照护彼此,以便更好地继续“待着”。东畑开人写得相当诚恳但并不沉重,不吝暴露工作不力和写作不顺,剖解自身的过程甚至令人捧腹。阅读此书也仿佛在日间照护中心做一日“成员”,待着,对坐,发笑,平静。
袁长庚,人类学学者、云南大学社会学系副教授:
当我们面对一个每日醒来都会传来技术进步的“好消息”的世界时,这是一本必要且及时的书,它提醒我们照护对生命的重要意义。照护不仅仅意味着被照护者的生命质量得到提升,也意味着通过成为照护者,人人都可以成为更具韧性、更加勇毅、更具责任感的社会成员。医学机构内的笑与泪,溶解了艰深知识和冰冷技术所产生的不适,让生命的相遇变得温暖。这是一本大写的生命之书,却又难得的轻盈、可爱。
姚灏,精神科医生、心声公益创始人:
一本叫人捧腹大笑却又感怀不已,还巧妙穿插进了颇多发人深省的思辨与批判的坦诚手记。东畑开人带我们进入了精神科日间照护病房无限重复的日常风景,他描绘的这家机构让人羡慕,在照护与被照护的相互依存关系里,患者与工作人员组成了一个充满情动的共同体,一个能让人安心“待”着的庇护所,一个真正意义上的居所。
张春,心理咨询师、作家:
书中情感变化的层次令我深感震撼,无论谁来谁走,日间照护病房总是一如既往地运行着,仿佛是一场又一场人生微缩景观。每个人都是病人,每个人都是照护者。而生活,一直那样顽强得可怕。
著者:东畑开人,1983年生于东京,日本新生代知名心理学学者,京都大学博士,专攻临床心理学、精神分析、医学人类学,曾在冲绳的精神科诊所工作,之后于十文字学园女子大学担任副教授,现为白金高轮心理咨询室主理人。以冲绳的工作经历写成《难免痛苦,“待”着就好》后,连获大佛次郎论坛赏、纪伊国屋人文大赏、每日出版文化赏三项人文作品大赏,并推出漫画改编版,成为备受瞩目的畅销作家。另著有《大笑的荒野医生》《日本常见的心理疗法》《心消失到何处》《在什么都能找到的夜里,唯有心找不到》等书。
译者:胡文海,浙江大学外国语学院“百人计划”研究员,博士生导师。主要研究领域为日本古典文学、翻译学。
校者:吉琛佳,社会学与思想史研究者,京都大学亚洲研究教育中心研究员。
未来共創 第 8 号(2021) 東畑開人『居るのはつらいよ―ケアとセラピーについての覚書』書評 冨安 皓行 私のまわりの質的研究を行う者(イ ンタビュー、エスノグラフィ、現象学 的質的研究法などを取る者)たちは、 しばしばこう述べる。「優れた質的研究 は読み物としても面...
评分作者是一个心理学博士,不想去大学当老师,毅然投身心理咨询的行业。这本书记录了他工作的日常。 是不是听上去很高端大气上档次?有没有想到《天才向左,疯子向右》那种多少带有魔幻现实风格的各种酷炫狂炸拽的患者? 哈哈哈,跟以上这些通通没关系。 这书的整体带有一种淡淡的...
评分作者是一个心理学博士,不想去大学当老师,毅然投身心理咨询的行业。这本书记录了他工作的日常。 是不是听上去很高端大气上档次?有没有想到《天才向左,疯子向右》那种多少带有魔幻现实风格的各种酷炫狂炸拽的患者? 哈哈哈,跟以上这些通通没关系。 这书的整体带有一种淡淡的...
评分作者是一个心理学博士,不想去大学当老师,毅然投身心理咨询的行业。这本书记录了他工作的日常。 是不是听上去很高端大气上档次?有没有想到《天才向左,疯子向右》那种多少带有魔幻现实风格的各种酷炫狂炸拽的患者? 哈哈哈,跟以上这些通通没关系。 这书的整体带有一种淡淡的...
评分作者是一个心理学博士,不想去大学当老师,毅然投身心理咨询的行业。这本书记录了他工作的日常。 是不是听上去很高端大气上档次?有没有想到《天才向左,疯子向右》那种多少带有魔幻现实风格的各种酷炫狂炸拽的患者? 哈哈哈,跟以上这些通通没关系。 这书的整体带有一种淡淡的...
这本书我读完久久意难平。有很多话想说但还没有组织好,经常不小心就想起来,然后难以言喻的情绪回荡在心头。我也把我写的推荐语在这里发一下:书中情感变化的层次令我深感震撼,从领悟“日间照护就是待在一起不伤害”,到不断接受“成员们”的投射对医护人员造成耗竭,到“生活顽强得可怕”。无论谁来谁走,照护所总是一如既往地运行着。仿佛是一局又一局人生微缩模型。每个人都是病人每个人都是照护者,而生活,一直那样“顽强得可怕”。
评分睡前读完东畑开人的中文版《难免痛苦,“待”着就好》,其实这个“待着”就是一种很好的修行,待不是躺平或松弛,而是持住,保持住力量,但如如不动,对于负能量的人事,不反应,不是逃避或隔断,而是持住,心不受力,有些人误会,对负能量要对抗,那就不是待着、持住,而是抵,中流砥柱一样,长期下来,石头其实也还是会被负能量侵蚀,持住不是一味对抗负能量,它还有“扶持”的持中的能量,托住对方,慈悲的成分,稳稳托住,对方会吐出负能量也是因果循环,别人怎么对你是因果,你怎么待人是修行。另注维摩经:「肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。」
评分出简体版了!!!好!!!等等,什么定价。。
评分睡前读完东畑开人的中文版《难免痛苦,“待”着就好》,其实这个“待着”就是一种很好的修行,待不是躺平或松弛,而是持住,保持住力量,但如如不动,对于负能量的人事,不反应,不是逃避或隔断,而是持住,心不受力,有些人误会,对负能量要对抗,那就不是待着、持住,而是抵,中流砥柱一样,长期下来,石头其实也还是会被负能量侵蚀,持住不是一味对抗负能量,它还有“扶持”的持中的能量,托住对方,慈悲的成分,稳稳托住,对方会吐出负能量也是因果循环,别人怎么对你是因果,你怎么待人是修行。另注维摩经:「肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。」
评分再次推荐,我大概是写不出作者这种又幽默又思辨的风格,但作者所描绘的社区精神障碍照护图景依旧是我们作为社会精神病学者在国内工作的重要目标,而创造出一个“只是待着就好”的社会则是我们许多人皆可以投入其中的行动吧。
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