难免痛苦,“待”着就好

难免痛苦,“待”着就好 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[日]东畑开人
出品人:也人
页数:321
译者:胡文海 译
出版时间:2025-8
价格:75.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545824896
丛书系列:
图书标签:
  • 成长
  • 治愈
  • 人生
  • 感悟
  • 情绪
  • 心理
  • 自我
  • 积极
  • 思考
  • 陪伴
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具体描述

每一个人都需要居所,每一颗心皆渴求照护❤️‍🩹

献给需要照护的你,也献给照护他者的你🥰

日本新生代知名心理学学者东畑开人连获大佛次郎论坛赏/纪伊国屋书店人文大赏/每日出版文化赏的瞩目之作

一如既往的平凡生活,原地打转的普通日常……这样就可以了吗?

是的,这样就好🙂‍↕️

献给需要照护的你——加班到凌晨,却不知这一切为了什么;被亲人说“没出息”,却无力辩解;想躺平休息,却担心“会不会废掉”……喘口气,“待”在世上,就已足够。

也献给照护他者的你——全力料理家人的起居,却被当成没有价值的家庭主妇;24小时服侍病人,身体累,心更累;服务业工作者非常不易,但外人常常难以理解……放轻松,说出困惑,寻求联结。

★热血、幽默、深刻、思辨,日本新生代知名心理学学者东畑开人连获三项人文大赏【大佛次郎论坛赏/纪伊国屋书店人文大赏/每日出版文化赏】的菜鸟照护物语&疗愈心灵书写&叩问现实之作,随机波动主播冷建国×人类学学者袁长庚×精神科医生姚灏×心理咨询师张春联袂推荐:每一个人都需要居所,每一颗心皆渴求照护;一如既往的平凡生活,原地打转的普通日常,这样就可以了吗?是的,这样就好。

★如冲绳吹来的自由海风,交织生命叙事与理论智慧,给倦怠、内卷时代的一剂解药,原来“待”着什么也不做就能慰藉痛苦的心灵:期待展开专业心理治疗修行的名校博士“咚锵”发现在照护病房坐着发呆竟是最意味深长的任务; 家暴幸存者淳子因急于回归社会不断崩溃,却在停滞中寻回真正的平静;打磨内心空洞之石的少年南风原,终以闲暇时刻的轻松游戏补全自我边界之圆;跳着公鸡舞步的大叔裕次郎,借荒诞不经的内部段子带领患者、治疗者逃入月球世界的异托邦,用欢笑摆脱现实重压。同样,我们可以理直气壮地说出“我现在这样就好”。

★关怀照护者身心的援助指南,让其卸下必须承载他人的重担:独立并非健全,依赖才是人性的本质;提供照护与接受照护并非施予与被施予,而是相互依存;脆弱并非缺陷,而是创造联结的基石;我们需要的是彼此承托的共同体。无为在场的疗愈实践,辩证思考白色巨塔与现实社会中照护、治疗的观念及意义:心理治疗聚焦挖掘创伤、促成改变;心理照护通过日常互动,维系无条件的接纳空间;两者不是对立的存在,而是针对不同心灵状态、纷繁世间事务的一体两面。

★以戏谑脱力凿开轻视照护、居所难居的严峻现实,超越心理学,引发哲学、社会学、医学人类学对话,叩问现代人存在性焦虑的普遍困境:效率社会驱逐无用庇护,个人价值绑定于生产力。“待”着就好的照护宣言或许无法破解当今的生存难题,却可以让每个难免痛苦的心灵听见对自身价值的肯定:“你在此处,已然足够。”

【内容简介】

顶着京都大学博士光环、梦想成为心理学大师的东畑开人在经历了毕业季的艰难求职之后,终于在冲绳的精神科诊所得到了职位。“要做治疗!”这位菜鸟心理医生奋勇跳入,但遇到的是颠覆他价值观念的神奇照护国度。初来乍到,他获得了“咚锵”的绰号,被指派的第一项任务竟是且先坐下、“待”着就好。此后的四年里,日间照护的一切不断颠覆着他的既有认知:患者的心灵归宿系于抽烟、桌游、兜风、玩笑等平凡生活构成的日常圆环,而非积极行动画出的线性人生;护士之道在于观察、触碰、抚慰不安之人身心混杂的心体,而非恪守“你是你,我是我”的现代社会边界;青春懵懂的医务助理女孩是以肉身应对他人痛苦的赤足照护者,而非可有可无的外行帮工;为了阻止庇护所沦为收容所,居所需要的是有所遮蔽的昏暗光线,而非透视一切的效率之光……东畑开人以幽默、温暖的文字记录了自己从业开端亲眼见证的照护者与被照护者笑泪交织的生命风景, 同时从“闲暇”“无聊”“爱的劳动”“事件”“游戏”“中动态”等概念切入,对照护与治疗的真谛进行了深刻的探讨。本书不仅是日间照护病房中他们的故事,更是“待”在职场、学校、机构、家庭或各种共同体中我们的写照,即便身处痛苦的荒野,仍要照护彼此,继续待着。

【相关评论】

冷建国,媒体人、随机波动主播:

我们有时会把“待着”错写成“呆着”,看似小小笔误,内里别有隐情。生活在被列维—斯特劳斯称为“热社会”的栖栖遑遑之中,“呆着”的人往往被视作无所事事的“蛀虫”——至少,最初来到日间照护中心的临床心理学博士东畑开人是这样认为的。这是一本深入探查和思考“待着”的手记。他在四年的照护工作中意识到,待着其实是在居所中安身,没有被迫和勉强之感;与人一起消磨时间,正是修复自我边界之圆环的最好方式。我们“待着”,是为了活过今天,为了面对难测的生活,为了在痛苦中照护彼此,以便更好地继续“待着”。东畑开人写得相当诚恳但并不沉重,不吝暴露工作不力和写作不顺,剖解自身的过程甚至令人捧腹。阅读此书也仿佛在日间照护中心做一日“成员”,待着,对坐,发笑,平静。

袁长庚,人类学学者、云南大学社会学系副教授:

当我们面对一个每日醒来都会传来技术进步的“好消息”的世界时,这是一本必要且及时的书,它提醒我们照护对生命的重要意义。照护不仅仅意味着被照护者的生命质量得到提升,也意味着通过成为照护者,人人都可以成为更具韧性、更加勇毅、更具责任感的社会成员。医学机构内的笑与泪,溶解了艰深知识和冰冷技术所产生的不适,让生命的相遇变得温暖。这是一本大写的生命之书,却又难得的轻盈、可爱。

姚灏,精神科医生、心声公益创始人:

一本叫人捧腹大笑却又感怀不已,还巧妙穿插进了颇多发人深省的思辨与批判的坦诚手记。东畑开人带我们进入了精神科日间照护病房无限重复的日常风景,他描绘的这家机构让人羡慕,在照护与被照护的相互依存关系里,患者与工作人员组成了一个充满情动的共同体,一个能让人安心“待”着的庇护所,一个真正意义上的居所。

张春,心理咨询师、作家:

书中情感变化的层次令我深感震撼,无论谁来谁走,日间照护病房总是一如既往地运行着,仿佛是一场又一场人生微缩景观。每个人都是病人,每个人都是照护者。而生活,一直那样顽强得可怕。

好的,这是一本名为《尘世浮光》的图书简介,内容详实,力求自然流畅: --- 尘世浮光:在寻常日子里雕刻永恒 《尘世浮光》 是一部深植于现实肌理,却又探向人类精神幽微之处的长篇小说。它并非磅礴的史诗,而是一幅细腻入微的群像画卷,描摹了二十世纪末至二十一世纪初,一个普通南方小城“青溪镇”上,几代人的生命轨迹、隐秘情感与无声抗争。 本书的主角并非单一的英雄人物,而是生活在青溪镇这条老街上形形色色、充满烟火气的灵魂。故事从镇上那口古老的、见证了百年风云的“老井”旁开始,以时间为轴,串联起三条相互交织的故事线索:匠人的坚守、知识分子的彷徨、以及新一代对“根”的追问。 第一部分:砖石间的记忆与消逝 故事的开篇,聚焦于青溪镇最后一位全须全尾的木雕手艺人——陆怀山。陆师傅是老一辈匠人精神的缩影,他固守着手工制作的缓慢与精妙,在时代要求“效率至上”的洪流中显得格格不入。他的生活空间被他的木屑和工具占据,他的语言里充满了木材的纹理和榫卯的逻辑。 作者用大量笔墨描绘了陆师傅与一块百年老樟木的“对话”。这块木料,原本被视为无用的废材,却在陆怀山的坚持下,逐渐显露出它被压抑的生命力。书中细致地展现了凿、刻、打磨的每一个步骤,不仅仅是技艺的复现,更是对“慢工出细活”这种生活哲学的致敬。陆怀山的困境在于,他的手艺无人问津,他的儿子陆远山,一个受过高等教育的新一代建筑师,正致力于将老街推倒,用更现代的钢筋混凝土取而代之。这种代际间的冲突,是关于传统与现代、实用与艺术之间永恒的拉锯战。 第二部分:知识的重量与人性的裂痕 故事的另一条线索,围绕着宋清源展开。宋清源是青溪镇中学的一名语文教师,他满腹经纶,对经典文学有着近乎宗教般的虔诚。在那个思想尚未完全开放的年代,他试图将“纯粹的美”播撒给那些更关心考试分数的学生。 宋清源的内心世界充满了理想主义的斑驳。他试图用诗歌和哲学去抵抗平庸的现实,但他的妻子陈婉,一个务实的家庭主妇,却认为他的精神追求是阻碍家庭向上流动的绊脚石。他们婚姻中的裂缝,不是因为背叛,而是因为对“何以为好生活”的根本分歧。 当宋清源卷入一场关于学校图书馆资金挪用的风波时,他原本坚守的道德高地开始动摇。是保持沉默,保全自己的职业生涯,还是站出来,揭露那些令他失望的“小聪明”?书中深刻剖析了知识分子的困境:当理想遭遇生存的铁壁时,如何抉择才能不至于使灵魂彻底腐朽?宋清源的挣扎,是对那个时代知识分子精神洁癖的深刻反思。 第三部分:河流的秘密与流动的未来 第三条线索,则转向了新一代——陆怀山的孙女陆泠,和宋清源的远房侄子周海涛。他们是“青溪镇的未来”,却对这个被祖辈深深烙印的小镇抱持着一种疏离感。 陆泠在省城一家媒体做记者,她回到青溪镇是为了完成一篇关于“城市化进程中被遗忘的角落”的报道。她发现,老井的水质开始变化,镇上的老建筑也正以一种不可逆转的速度消失。她试图用镜头和文字去“挽救”记忆,但她自己的心,却系在远方的都市生活。 周海涛则是一个在互联网行业摸爬滚打的程序员,他带着“改变家乡”的口号回来创业。他的方案是高科技的、数字化的,与祖辈的“慢”格格不入。然而,在一次意外的考古发现中,他挖出了与老井相关的古代传说,这迫使他开始思考,科技的进步是否能真正填补精神上的空缺。 笔触与主题:关于“在场”的追问 《尘世浮光》的叙事风格是内敛而富有诗意的。作者擅长捕捉日常生活中那些微小的、稍纵即逝的瞬间:清晨薄雾中老街上传来的第一声叫卖,雨后阳光穿过旧式窗棂投下的光斑,或是深夜里陆怀山雕刻时发出的轻微刮擦声。 本书的核心命题在于探讨“在场感”。无论是陆怀山对木头纹理的“在场”,宋清源对经典文本的“在场”,还是新一代对故土情感上的“缺席”,都是对现代人精神状态的深刻剖析。我们是否在高速的生活中,遗失了感知生命细微之处的能力?我们追逐的“未来”,是否建立在对“过去”的彻底否认之上? 小说的高潮并非一场剧烈的冲突,而是一场关于“传承”的静默对话。当陆怀山的雕刻被损毁,当宋清源的理想被现实碾碎,当陆泠终于放下手机,去倾听老井边传来的潺潺水声时,他们才发现,真正的“浮光”并非那些炫目的现代成就,而是那些看似寻常,却需要一生去体悟的,人与时间、人与土地、人与自我相处的智慧。 《尘世浮光》是一部献给所有在时代变迁中,试图找到自己立足之地的普通人。它没有提供简单的答案,而是邀请读者一同走进青溪镇,在那些砖石、木屑与墨香中,重新校准自己生命的坐标。它提醒我们,生命中最珍贵的,往往是那些我们习以为常、却又极易错过的真实时刻。

作者简介

著者:东畑开人,1983年生于东京,日本新生代知名心理学学者,京都大学博士,专攻临床心理学、精神分析、医学人类学,曾在冲绳的精神科诊所工作,之后于十文字学园女子大学担任副教授,现为白金高轮心理咨询室主理人。以冲绳的工作经历写成《难免痛苦,“待”着就好》后,连获大佛次郎论坛赏、纪伊国屋人文大赏、每日出版文化赏三项人文作品大赏,并推出漫画改编版,成为备受瞩目的畅销作家。另著有《大笑的荒野医生》《日本常见的心理疗法》《心消失到何处》《在什么都能找到的夜里,唯有心找不到》等书。

译者:胡文海,浙江大学外国语学院“百人计划”研究员,博士生导师。主要研究领域为日本古典文学、翻译学。

校者:吉琛佳,社会学与思想史研究者,京都大学亚洲研究教育中心研究员。

目录信息

序 这样就可以了吗?
Chapter 1 照护与治疗:掉进兔子洞
Chapter 2“待”与“做”:总之,请先坐下
Chapter 3 心灵与身体:触碰“心体”
Chapter 4专家与外行:博士特别的接送工作
第一次中场自述 关于时间的备忘录
Chapter 5圆与线:闲暇与不觉无聊的日间照护
Chapter 6 大白熊与大鲸鱼:对爱情毫无抵抗力的男子
Chapter 7 治疗者与患者:周五的内部笑语
Chapter 8 人与架构:两人的离职方式
第二次中场自述 关于照护与治疗的备忘录
最终章 庇护所与收容所:“待”着好难
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

作者是一个心理学博士,不想去大学当老师,毅然投身心理咨询的行业。这本书记录了他工作的日常。 是不是听上去很高端大气上档次?有没有想到《天才向左,疯子向右》那种多少带有魔幻现实风格的各种酷炫狂炸拽的患者? 哈哈哈,跟以上这些通通没关系。 这书的整体带有一种淡淡的...  

评分☆☆☆☆☆

未来共創 第 8 号(2021) 東畑開人『居るのはつらいよ―ケアとセラピーについての覚書』書評 冨安 皓行 私のまわりの質的研究を行う者(イ ンタビュー、エスノグラフィ、現象学 的質的研究法などを取る者)たちは、 しばしばこう述べる。「優れた質的研究 は読み物としても面...

评分☆☆☆☆☆

作者是一个心理学博士,不想去大学当老师,毅然投身心理咨询的行业。这本书记录了他工作的日常。 是不是听上去很高端大气上档次?有没有想到《天才向左,疯子向右》那种多少带有魔幻现实风格的各种酷炫狂炸拽的患者? 哈哈哈,跟以上这些通通没关系。 这书的整体带有一种淡淡的...  

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

拿到这本新书时,首先映入眼帘的是封面设计,那种低饱和度的色彩搭配,透露出一种沉静而又引人深思的氛围,仿佛在无声地邀请读者走进一个略带迷雾的心灵世界。书脊的字体选择也很有讲究,那种略带手写感的衬线体,让人感觉到作者在文字上的用心和对情感表达的细腻处理。我迫不及待地翻开了第一页,并没有看到那种常见的大段的开场白,而是直接进入了一个场景,一个人物正站在窗前,外面的雨声淅沥,那种环境描写一下子就把我拽了进去。作者的笔触非常克制,没有过分渲染情绪,而是用精准的细节捕捉人物内心的波动,比如主人公手里那杯已经凉透的茶,杯壁上凝结的水珠,以及他无意识地摩挲着杯沿的动作,每一个小小的动作都暗示着潜藏的焦虑和不安。这种叙事方式让我感到非常舒服,它不是强行灌输情感,而是像一位老朋友在耳边低语,让你自己去体会和感受字里行间的重量。整本书的节奏把握得恰到好处,该快则快,情绪爆发时一气呵成,该慢则慢,留出大片空白让思绪沉淀,非常适合在安静的午后,泡上一杯热茶,细细品读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的情感基调是复杂的,它不是纯粹的悲伤,也不是无望的绝望,而是在一种持续的、淡淡的忧郁中,闪烁着几不可察的、微弱的光亮。作者似乎非常擅长描绘那种“未完成”的状态,无论是人际关系,还是个人目标,都停留在了一种悬而未决的境地。这种状态带来的不确定性,反而成了故事最有张力的地方。我印象非常深刻的是关于“时间”的处理,时间在线性的流动中被不断地打断和重塑,过去的回响时不时地闯入当下的叙事,让人分辨不清现实和记忆的边界。这种处理手法,使得整本书充满了哲学思辨的意味,它迫使读者去思考“存在”本身的问题,我们是如何被过去的经历塑造,又将如何走向那个尚未完全确定的未来。它提供了一种深刻的共鸣,那种我们都在某种程度上经历过的,被“悬置”在生活中的无力感,但作者的高明之处在于,他没有让这种无力感吞噬一切,而是让读者在承认这种状态的同时,找到了一种和解的可能。

评分☆☆☆☆☆

语言风格是这本书最让我着迷的一点。它的文字密度很高,但并不晦涩,而是那种经过反复打磨的、精确到位的表达。很多句子读完后,我都会忍不住停下来,反复默念几遍,去感受词语之间微妙的张力。作者似乎对中文的韵律有着深刻的理解,句子长短错落有致,充满了音乐感。特别是当涉及到内心独白时,语句会变得更加凝练,有时甚至会采用一种类似诗歌的跳跃式思维,用短句来模拟思绪的片段闪回。举个例子,书中描述“等待”时,没有使用任何形容词去修饰等待本身有多难熬,而是写了“墙上的钟摆,像一只疲惫的蚂蚁,拖着沉重的步伐”,这种拟人化的比喻瞬间就赋予了“等待”一种具象的重量感和缓慢感,极其精妙。阅读过程中,我感觉自己不是在看一个故事,而是在参与一场语言的艺术表演,每一个词汇的选择都仿佛经过了深思熟虑,只为呈现最完美的意境。

评分☆☆☆☆☆

整体来说,这是一部需要耐心去品味的“慢书”。它不适合那些追求情节反转和快速高潮的读者,更像是为那些习惯于内省、对生活细节敏感的灵魂准备的一份礼物。装帧的质感,纸张的触感,甚至是油墨的气味,都为阅读体验增添了仪式感。合上书本的那一刻,我没有那种“故事结束了”的失落感,反而有一种如释重负后的宁静。这本书像是一面精心打磨的镜子,映照出我们内心深处那些不愿直视的角落,但它提供的不是批判,而是理解与接纳。它没有给我明确的“答案”,但它成功地提出了更深刻的“问题”,引导我带着更柔软的心态去面对生活的日常起伏。我强烈推荐给那些正在经历某种过渡期,或者仅仅是厌倦了喧嚣,渴望片刻宁静的思考者。读完后,世界似乎没有改变,但我的观看世界的方式,却悄然发生了一些微妙的变化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构非常新颖,它似乎没有一个传统意义上的明确主线,更像是一组组精心编排的生活片段和意识流的交织体。我尤其欣赏作者在人物塑造上的功力,那些配角虽然出场不多,但每一个都栩栩如生,他们的台词虽然简短,却往往一语中的,像一把小刀,轻轻划开现实的表象。我读到其中一段,描述了主人公在一家老旧咖啡馆里观察形形色色的人,他没有直接评判,只是冷静地记录下他们点单的语气、坐姿的习惯,以及眼神里一闪而过的疲惫或期待。这种“观察者”的视角,让我仿佛也成了那个安静的旁观者,对日常生活中那些被我们忽略的细节产生了新的认识。这种对“寻常”的深度挖掘,让整本书充满了生活的质感,没有太多戏剧化的冲突,但正是这种“寻常中的不寻常”,才更贴近我们真实的生命体验。我感觉作者是在邀请我们慢下来,去重新审视那些被我们匆忙略过的瞬间,从中寻找那些微小的、却真实存在的意义。这种阅读体验是治愈的,也是清醒的,它不像某些心灵鸡汤那样提供廉价的安慰,而是提供了一种面对现实的勇气。

评分☆☆☆☆☆

淡淡死感的工作,奇奇怪怪的患者,忠实可靠的同事,以及废材体质搞砸一切的我,哈哈哈哈哈哈。 轻松幽默的日式风味。

评分☆☆☆☆☆

想要向每位在孤独动荡的时代中寻找身心居所的朋友推荐本书。在此重贴一下掩卷时激情写下的读感:好得远超想象,原来大感动spectacular学术书真的是可能有的...作为精神医疗实践的care和therapy确实是整个故事的双主角,但又远超狭义上的专业讨论,而是横向触及人际相处的普遍方式,并能非常举重若轻地联系当代社会和思想状况,讨论care的价值被低估的当下,纯粹的“存在”本身所遭受的巨大威胁(毕竟海德格尔说操劳Sorge/care是存在的本质)。一个研究者可以做的,或许也只有像作者这样用走心而有生气的文笔,温柔但坚定地记载下那些care工作者们所尽力扛起的单调日常,让人们意识到那些正因其微不足道和稀松平常,因而成为不可或缺、无可取代的东西。

评分☆☆☆☆☆

其实有些痛苦,不必急着驱散,也没有必要在第一时间“战胜”。你可以允许自己暂时无能为力,允许自己只是“待着”。这种“待着”不是逃避,而是一种更深的容纳。就像一场暴雨来临时,你无法阻止它落下,但你可以找个屋檐,静静看着雨水打在地面,直到它自然停歇。

评分☆☆☆☆☆

出简体版了!!!好!!!等等,什么定价。。

评分☆☆☆☆☆

其实有些痛苦,不必急着驱散,也没有必要在第一时间“战胜”。你可以允许自己暂时无能为力,允许自己只是“待着”。这种“待着”不是逃避,而是一种更深的容纳。就像一场暴雨来临时,你无法阻止它落下,但你可以找个屋檐,静静看着雨水打在地面,直到它自然停歇。

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