具体描述
《最伟大的教育家(从苏格拉底到杜威)》介绍了18位最伟大的教育家，从苏格拉底到柏拉图，从福禄贝尔到杜威，生动地展示了从古至今教育思想的发展与演变，并以历史的、理性的视角关注每位教育家独特的贡献，同时也很好地关注了教育理论与教育实践的平衡。
作者简介
目录信息
苏格拉底：追求确定定义的教育
柏拉图：城邦教育
亚里士多德：自由教育
耶稣：平民化教育
昆体良：雄辩家的教育
奥古斯丁：精神世界的教育
夸美纽斯：人权教育
洛克：绅士教育
卢梭：自然主义教育
裴斯泰洛齐：平民教育
福禄贝尔：学前教育
纽曼：大学教育
杜威：面向未来的教育
蒙台梭利：个人能力教育
布伯：关系教育
尼尔：心灵自由教育
弗莱雷：自由教育
伊里奇：非学校化教育
结束语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
苏格拉底 知识即美德 柏拉图 学习即回忆 耶稣 讲故事的平民化教育 昆体良 有良知的雄辩家 奥古斯丁 哲学与宗教的集成 夸美纽斯 泛智主义 洛克 绅士教育 卢梭 回归自然 裴斯泰洛奇 让人的一切天赋得到全面的发展 福禄贝尔 幼儿之父 多样性的统一 统一于上帝 纽曼 大学教育的理想...
评分苏格拉底 知识即美德 柏拉图 学习即回忆 耶稣 讲故事的平民化教育 昆体良 有良知的雄辩家 奥古斯丁 哲学与宗教的集成 夸美纽斯 泛智主义 洛克 绅士教育 卢梭 回归自然 裴斯泰洛奇 让人的一切天赋得到全面的发展 福禄贝尔 幼儿之父 多样性的统一 统一于上帝 纽曼 大学教育的理想...
评分裴斯泰洛奇也是个瑞士人，同为瑞士人，他是卢梭的教育思想的真正继承者。 裴斯泰洛奇早年是一个政治家，也曾经入狱。他才悟出，教育与政治生活之间的关系是互不兼容的。【这个嘛，我得好好再研究一些保罗才行。】 裴斯泰洛奇在养育自己的儿子之后，更加坚信卢梭的教育理想的...
评分洛克是17世纪最重要的哲学家之一。 《社会契约论》： a. 世界上没有神，也没有绝对权力 b. 在保障人民公共利益方面，政府是指的依赖的机构 洛克重视母亲对孩子成长的意义。 他认为血缘关系不是父亲的绝对权力，而是父母共同分享的一种权利。 父母的权力是暂时的，是以孩子能...
评分用户评价
这本书的结构布局非常巧妙，它不像那种线性叙事的著作，而是像一个精心编织的挂毯，不同的主题章节如同色彩各异的丝线，看似独立，实则紧密相连，共同构成了一幅宏大的教育图景。我特别欣赏作者处理不同教育流派观点时的那种**“求同存异”**的态度。他从不武断地贬低任何一种成熟的教育思想，而是以一种近乎辩证法的方式，将它们置于历史和文化的长河中进行考察，指出其合理性的同时，也揭示了其局限性。阅读过程中，我仿佛跟随一位经验丰富、心胸开阔的向导，穿梭于苏格拉底的广场、杜威的工坊和蒙台梭利的教室之间，不同时代、不同地域的教育智慧在作者的笔下得到了有机的融合与对话。这种跨越时空的对话感，让这本书的阅读体验充满了探索的乐趣，每一次翻页都像是在开启一个新的知识维度。
评分这本书的文字功底实在令人惊叹，作者仿佛是一位技艺精湛的雕塑家，用词的精准和意象的丰富，将一个个抽象的教育理念打磨得如同触手可及的艺术品。阅读的过程中，我时常被那些富有画面感的描述所吸引，那些关于人性光辉与教育本质的探讨，不再是枯燥的理论堆砌，而是化作了一幕幕生动的场景，在脑海中徐徐展开。比如，书中对于“点燃内在火花”的描绘，并非简单地陈述“激励”，而是通过对某个特定情境下师生眼神交汇的细腻捕捉，对那瞬间的微小颤动进行了长篇幅的渲染，让人真切感受到教育力量的无声蔓延。这种对细节的极致追求，使得整本书读起来酣畅淋漓，即便遇到那些我原本不甚理解的复杂哲学思辨，也能因为作者精妙的比喻和层层递进的逻辑推演，轻松跨越理解的鸿沟。它不仅仅是在“讲”道理，更是在“示范”如何观察、如何思考，如何用文字去捕捉那些稍纵即逝的教育瞬间，实在是一场文字的盛宴。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对“教育的终极目的”的追问，这种追问贯穿始终，犹如一根坚韧的钢丝，串联起了全书所有的论述。作者没有提供一个简单、统一的答案，相反，他提供了一系列精妙的“反问”和“情景假设”，引导读者去构建自己的答案。我特别喜欢书中关于“不确定性教育学”的讨论，它似乎在告诉我们，在这个快速变化的时代，知识的传授固然重要，但培养个体适应未知、拥抱变化的能力，才是教育真正的试金石。阅读这本书，就像进行了一次深度的自我校准。它像一面高倍显微镜，放大了教育中的微妙之处；又像一座灯塔，在纷繁复杂的教育思潮中，为我们指明了保持“人文关怀”的航向。读完后，我感觉自己对“育人”这件事的理解维度被极大地拓宽了，不再局限于眼前的分数或技能，而是延伸到了更深远的未来和更广阔的生命维度。
评分我必须承认，初拿到这本书时，我对它抱持着一丝怀疑的态度，毕竟“伟大”二字的分量太重，很容易落入空泛赞美的窠臼。然而，深入阅读后，我发现作者的视角极为独特且富有穿透力，完全避开了传统教育论述中常见的宏大叙事和陈词滥调。作者似乎拥有一种罕见的洞察力，能够直抵教育实践中最核心、也最容易被忽视的困境与机遇。书中对于“师者之镜”的论述尤其发人深省，它没有简单地强调教师的榜样作用，而是深入剖析了教师的自我认知如何潜移默化地塑造了学生的学习环境，甚至牵扯到了社会结构的隐秘张力。这种深度的剖析，常常让我不得不停下来，合上书本，对着窗外发呆良久，思考自己过往的经历，那些曾经以为理所当然的教育场景，此刻都被重新审视和解构。这本书的价值，不在于提供一套放之四海而皆准的“方法论”，而在于提供一套**思维的工具箱**，让每一个深耕于此的人都能找到属于自己的“破局点”。
评分坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它需要读者具备一定的思考耐心和对人性复杂性的容忍度。这不是一本适合在通勤路上快速浏览的“速读本”。作者在探讨教育与社会公平、教育与个体自由这两个永恒命题时，展现出了一种近乎残酷的诚实。他没有给我们提供任何廉价的安慰剂，而是将教育系统内部的结构性矛盾赤裸裸地摊开在阳光下。比如，书中对于“精英化倾向”的批判，其力度之大、逻辑之严密，让我感到既痛苦又清醒。他没有停留在道德谴责层面，而是深入挖掘了支撑这种倾向的经济基础和文化惯性。这种深刻的批判力量，使得全书充满了现实关怀，它迫使我们不仅要思考“如何教得更好”，更要思考“我们到底想培养一个怎样的社会成员”。这种对根本问题的直面，是这本书最宝贵的品质，它超越了普通的教育类书籍范畴，更像是一部深刻的社会学观察报告。
评分书老早买了，最近王鹏正提起，就撑着性子读完了它。纵观书中提及的18个教育家，不言自明，纽曼所提倡的通识教育是我最为感兴趣的，其次便是杜威“培养解决未来问题的能力”的教育。对于其他的教育家，此书作为基础入门的归纳介绍做的极善。值得注意的是，重视和尊重个体教育，以及运用心理学和认知学研究来辅助教育（强调认知的阶段、师生关系）在近来受到更多的重视。还是结语写得好，所有的可能性不能解决“理解力和价值观念的根本问题”。“选择受教育者的标准，区别学习者间的差异；制定课程内容，如何教学，何时教学；对教育如何实施控制，目的是什么，为了谁的利益而控制教育；如何选拔教师，何时选拔，有怎样的要求；如何建立教学法和受到奖励的成就机制”。任何教育计划由“权力、技术和个体自由”三者构成，要如何平衡。值得关注的问题太多M
评分18位 都是响当当的 初步了解大家
评分18位 都是响当当的 初步了解大家
评分很多理论教育方法，但缺少实践操作，很值得一看，好评
评分18位 都是响当当的 初步了解大家
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