周易外传

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出版者:中华书局
作者:王夫之
出品人:
页数:300页
译者:
出版时间:2009-6
价格:32.00元
装帧:平装 繁体竖排
isbn号码:9787101004793
丛书系列:王夫之著作
图书标签:
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具体描述

《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介:《周易外传》写作于一六五五年(清顺治十二年),那时明王朝已经覆亡,王夫之也屡遭险阻,先是在衡阳举兵抗清,失败后奔赴广西参加南明永历政权,又受到当权者的排挤陷害,被迫于一六五二年回到湖南,在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。

《神州秘典:古代文明的智慧与传承》 一卷跨越千年的史诗,探寻华夏文明的深邃源流 本书《神州秘典:古代文明的智慧与传承》,并非聚焦于任何单一的哲学流派或术数经典,而是一部宏大叙事,旨在梳理并展现自上古至秦汉时期,中华文明在思想、制度、科技、艺术等多个维度上所奠定的坚实基础。我们试图构建一个全景式的画卷,描摹先民如何从蒙昧走向开化,如何在人与自然、人与社会的关系中,逐步提炼出影响后世数千年的核心价值观与实践经验。 第一编:洪荒肇始与神话的构建(约300字) 本篇追溯中华文明的源头,聚焦于“开天辟地”、“女娲补天”、“后羿射日”等一系列重要的神话传说。这些神话并非简单的虚构故事,而是古代先民对宇宙起源、自然灾害、社会秩序建立的早期哲学思考与集体记忆的投射。我们将详细分析不同地域、不同时期神话体系的演变,探讨其中蕴含的早期宇宙观、生命观以及对“天道”的朴素认知。尤其关注在农业文明兴起过程中,对风雨雷电、山川河流的敬畏如何转化为早期图腾崇拜与祭祀仪式的形成。此外,本篇也将梳理“三皇五帝”的历史叙事与考古发现的交叉点,审视部落联盟向早期国家形态过渡的艰难历程,并重点阐释“德”的概念如何在尧舜禹的传说中被初步确立为政治合法性的基础。 第二编:礼乐刑政:早期社会结构的塑形(约450字) 夏商周三代的更迭,标志着中国早期政治伦理体系的成熟。《神州秘典》的第二编将深入剖析周代的“礼乐制度”与“分封制度”如何构成稳定社会的核心骨架。 “礼”被视为维护等级秩序的工具,但其内涵远超僵化的规矩。我们将结合出土的青铜器铭文和早期文献,阐释“礼”如何规范了贵族间的互动、祭祀的流程以及日常行为的准则,体现出早期儒家思想中“克己复礼”的雏形。 “乐”的部分,则侧重于探讨音乐、舞蹈在国家典礼、教化民众中的作用。雅乐的和谐之音被认为是“中和”的体现,是理想社会秩序的听觉化表达。我们将对比商代尚武、重鬼神的文化倾向与周代转向重人事、重德行的文化转向。 刑政方面,我们详细考察“夏刑”、“商刑”的特点,对比其与周代“德治”思想的张力。周公制礼作乐并非完全摒弃刑罚,而是将刑罚置于礼义体系的辅助地位。本篇还将探讨“天命观”在王朝更替中的应用与演变——“天命靡常”的观念,如何为下克上提供了理论依据,以及宗法制度如何保证血缘与政治权力的高度统一。 第三编:诸子争鸣:思想的百花齐放(约450字) 春秋战国时期是中国思想史上的“轴心时代”。本书的第三部分,聚焦于各学派如何针对社会动荡提出治理天下的方案。 儒家: 重点剖析孔子“仁”与“礼”的辩证统一,以及孟子“性善论”对个体价值的肯定和“民贵君轻”的早期民主思想萌芽。 道家: 阐释老庄思想中对“道”的本体论探讨,以及“无为而治”的政治哲学,揭示其如何成为对抗过度干预的智慧。 墨家: 详述“兼爱”、“非攻”的伦理主张,并分析墨家在科技、军事工程上的实践成就,以及其严密的组织结构。 法家: 深入研究韩非集大成时期的法、术、势理论,探讨其“以法治国”的系统性,以及与传统德治思想的根本冲突与融合。 此外,本篇还会简要介绍阴阳家、名家等其他流派的核心观点,展示先秦思想的兼容并蓄与激烈碰撞,为后世中华精神世界的塑造奠定了多元化的基础。 第四编:秦汉的统一与文明的定型(约300字) 秦朝短暂而关键的贡献在于“大一统”的制度构建。我们将分析秦始皇推行的“书同文、车同轨、统一度量衡”等一系列标准化措施,如何从物理层面巩固了国家的统一。郡县制取代分封制的历史必然性,以及其对中央集权模式的奠定作用,是本篇的重点。 汉代,则完成了“礼法合流”的过程。在吸收了前朝经验的基础上,汉武帝时期独尊儒术,但实际上是将法家的行政效率与儒家的伦理道德进行整合,形成了一种稳定而持久的帝国治理模式。本篇将探讨儒学如何被改造,成为官方意识形态,并分析太学制度的建立对知识传承和士人阶层培养的深远影响。最后,我们将概述汉代在史学(如司马迁的史观)、文学(如赋的兴盛)以及早期丝绸之路开辟中展现出的文明活力,为整个上古至秦汉的文明进程画上一个总结性的句号。 本书旨在提供一个清晰、详实、富有洞察力的古代中国文明发展脉络,让读者能够全面把握中华文明在摇篮时期所孕育出的非凡智慧与制度遗产。

作者简介

目录信息

读后感

评分

船山易学的内外传都有出版,网易上有,内传翻了下不敢看,有心理学的近似东西,怀疑此人比荣格厉害,对中国人作用更大些吧。荣格、方迪一个国家的吧,方迪似更尊佛洛依德。梁漱溟也讲心理学。我想我的心理学这个词用错了,偶根本不知道什么是心理学。

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船山易学的内外传都有出版,网易上有,内传翻了下不敢看,有心理学的近似东西,怀疑此人比荣格厉害,对中国人作用更大些吧。荣格、方迪一个国家的吧,方迪似更尊佛洛依德。梁漱溟也讲心理学。我想我的心理学这个词用错了,偶根本不知道什么是心理学。

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繁体字横排是比较容易被接受的,简体字竖排就有点…… 封面题字是繁体,除此,书脊、内页都是简体竖排,反正我看着有点别扭。 这套奇怪的小书,《老子衍》《读四书大全说》《思问录》那几本是繁体的,这本《周易外传》和《张子正蒙注》却是简体的。书局啊书局,为什么一套书里...  

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繁体字横排是比较容易被接受的,简体字竖排就有点…… 封面题字是繁体,除此,书脊、内页都是简体竖排,反正我看着有点别扭。 这套奇怪的小书,《老子衍》《读四书大全说》《思问录》那几本是繁体的,这本《周易外传》和《张子正蒙注》却是简体的。书局啊书局,为什么一套书里...  

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繁体字横排是比较容易被接受的,简体字竖排就有点…… 封面题字是繁体,除此,书脊、内页都是简体竖排,反正我看着有点别扭。 这套奇怪的小书,《老子衍》《读四书大全说》《思问录》那几本是繁体的,这本《周易外传》和《张子正蒙注》却是简体的。书局啊书局,为什么一套书里...  

用户评价

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拿到《周易外传》的时候,我的想法很简单,就是想找本能帮我理解《易经》的工具书,但翻开之后,却发现这远不止是一本简单的解读。它的叙事方式非常独特,更像是在讲述一系列引人入胜的故事,而这些故事的背后,都巧妙地串联着易学的核心思想。我尤其被书中关于“困”与“泰”的篇章所吸引。作者没有把“困”简单地定义为绝境,而是通过一个个生动的例子,展现了在困境中如何寻求解脱,如何在看似无路可走时,找到内心的力量和突破口。而“泰”也并非一帆风顺的常态,而是包含了居安思危、防微杜渐的智慧。这种辩证的思考方式,让我对事物的发展有了更深的认识。书中对一些具体卦象的解读,也格外细致,不是简单地罗列爻辞,而是深入挖掘其背后的哲学含义,并与现实生活中的各种情境相结合,让我能更清晰地看到易学在现代社会的应用价值。我甚至觉得,这本书更像是一本关于人生智慧的启示录,通过易学这扇窗,看到了更广阔的风景。

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这《周易外传》的书,说实话,我一开始也抱了点“猎奇”的心态去翻阅,想着它能在《易经》的框架下,带来点不一样的视角。没想到,它给我的惊喜远超预期。作者的文笔相当老练,字里行间透露着深厚的功底。他不像那些照本宣科的译者,而是将《周易》的精髓提炼出来,用一种更具故事性的方式呈现。比如,书中对于“损益”之道的阐述,就不仅仅是停留在字面上的增减,而是深入剖析了事物发展的内在规律,以及如何在看似“失去”中获得“新生”,又如何在“获得”时警惕“损耗”。我最喜欢的是其中关于“君子”品格塑造的部分,它没有空泛地描绘理想人格,而是结合了多个卦象,细致地勾勒出一个人如何在不同的境遇中,保持内心的正直与坚韧。这种将抽象哲学与具体人生实践相结合的叙述方式,让我感觉《周易》不再是高高在上的古籍,而是触手可及的生活智慧。书中也引用了不少前人的评价和感悟,为理解易学增添了多维度视角。总而言之,这本“外传”确实是对《周易》的一次有益的补充和升华。

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坦白说,我一直对《周易》抱有一种敬畏又好奇的态度。市面上讲解《周易》的书籍很多,但我总觉得它们要么过于学术化,要么过于浅显。这本《周易外传》的出现,恰好填补了我的需求。它的语言风格非常亲切,仿佛一位长者在向你传授人生的经验,而不是冰冷地讲解某个理论。我特别欣赏书中对“渐”和“恒”这两个卦象的解读。它并没有将“渐”仅仅理解为缓慢的发展,而是强调了持之以恒、循序渐进的重要性,以及在这个过程中如何保持耐心和信心。而“恒”的阐述,更是让我明白,真正的恒久并非一成不变,而是在变化中找到不变的道。书中还穿插了不少关于“修身养性”的讨论,将易学的智慧融入到日常生活的点滴之中,比如如何与人相处,如何处理工作上的分歧等等,都给出了非常具体且实用的建议。我感觉,读这本书不仅仅是在学习《周易》,更像是在进行一次自我心灵的洗礼和提升。

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我一直对中国古代的智慧深感兴趣,而《周易》自然是其中绕不开的一环。这本《周易外传》的标题就足够吸引人,让我充满了探索的欲望。翻开书后,我发现它的内容远比我想象的要丰富和深刻。作者并没有拘泥于对卦象的字面解释,而是从更宏观的视角,探讨了宇宙运行的普遍规律以及它们是如何体现在人世间的。我尤其被书中关于“临”与“观”的论述所打动。它不仅仅是关于如何“临”事,更是关于如何在“临”事时保持审慎的态度,以及如何通过“观”来洞察事物的本质。书中对“谦”卦的解读更是让我受益匪浅,它颠覆了我以往对“谦虚”的理解,让我看到谦卑之中蕴含着巨大的力量。作者的叙事方式非常吸引人,他善于将抽象的哲学概念,用生动形象的语言和贴近生活的例子进行阐释,让我能够轻松地理解那些原本晦涩难懂的道理。总而言之,这本《周易外传》是一本真正能够启迪人心、拓展视野的书。

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刚拿到这本《周易外传》时,我确实被它厚重的装帧和古朴的书名吸引住了。书架上关于《周易》的解读不在少数,但“外传”二字,总让人联想到那些隐藏在正统之下的隐秘智慧,亦或是对既有理论的补充和拓展。我翻开第一页,就被其开篇的论述所震撼。作者并没有像许多导读那样,从晦涩难懂的卦象符号讲起,而是从一个更宏观、更贴近生活的角度切入,探讨了“变”与“不变”这一宇宙最根本的哲学命题。书中穿插的许多历史典故和民间传说,被巧妙地与易学原理相结合,读起来丝毫没有枯燥感,反而像是听一位饱学之士在娓娓道来,引人入胜。其中关于“时运”的论述,我尤其印象深刻,它并非简单地将个人命运与卦象挂钩,而是强调了顺应时势、审时度势的重要性,这对于身处复杂多变时代的我们,无疑是一剂清醒剂。书中的一些譬喻也十分生动形象,例如将人生比作一条河流,时而奔腾,时而舒缓,而易学则如同一张藏宝图,指引我们在不同的河段找到最适合前行的方向。我迫不及待地想继续深入探寻,看看这本“外传”究竟还能为我揭示多少隐藏的智慧。

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没有怎么看懂诶,也是大略看的。

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说不出话,服。

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多读几遍吧。。。

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王船山的“精神现象学”

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多读几遍吧。。。

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