具体描述
《诗经》，在先秦只称作《诗》，“经”字是汉儒加上去的。从目录学上来说，称《诗》为经，始于《汉书·艺文志》。因为《汉书·艺文志》是以刘向、刘歆父子的《别录》、《七略》为蓝本的，所以，也可以说是始于《别录》、《七略》。
《（诗经》是我国最早的一部诗歌总集。这些诗歌产生的时代，上自西周初期（公元前11世纪），下至春秋中期（公元前6世纪），历时五百多年。孔子曾经用《诗》作为教材。孔子说过：“《（诗》三百篇，一言以蔽之，思无邪。”（《论语-为政》）又教育他的儿子说：“不学《诗》，无以言也。”（《论语·季氏》）意思是，不学《诗》，连话都说不好。
秦始皇的焚书，《诗》首当其冲。《史记·秦始皇本纪》记载：“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”
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读后感
曾经以为，中国女性的地位从父系社会开始就是低下的、压抑的、卑微的，她们没有个体和爱情的自由，只有风尘女子女例外，她们是那个时代唯一心身自由的女性。可是，《诗经》告诉我，我错了。中国古代女性曾经拥有如此丰富的自我、如此充盈的个性、如此自由的爱情、如此高傲的内...
评分每读《诗经》，都被平常而真挚的文字，自然而绵长的诗风打动。就如同一个老者在烈日下的树荫里，淡淡的讲着一个个故事，让人内心跟随者他的言谈与深情，不由自主的眼前闪过一幅幅富含生活气息的画面，轻轻地贴着你我。一切都是那么纯洁无邪，最是贴近人之本性，恬淡而安然、、 ...
评分女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 ——《诗经 国风 郑风》 妇：（醒，摇老公）诶...
评分在重礼仪教化的周代，非常重视民风的淳朴，设有“采诗官”收集民间流传的诗歌，以此了解民间的风俗。《诗经》中诗歌的主题有很多，有的揭露当时的黑暗政治，抨击统治阶级，有的热烈质朴，表达人们对美好爱情、幸福生活的向往和追求，对礼教的反抗，有着非常动人的艺术力...
评分每读《诗经》，都被平常而真挚的文字，自然而绵长的诗风打动。就如同一个老者在烈日下的树荫里，淡淡的讲着一个个故事，让人内心跟随者他的言谈与深情，不由自主的眼前闪过一幅幅富含生活气息的画面，轻轻地贴着你我。一切都是那么纯洁无邪，最是贴近人之本性，恬淡而安然、、 ...
用户评价
坦白说，我不是历史或文学的科班出身，一开始接触这本“经典”还有点畏惧，生怕全是晦涩难懂的‘之乎者也’。但实际翻开后，发现那些所谓的“难懂”，很多时候只是我们现代思维的隔阂。这本书的叙事逻辑非常直接，充满了原始的生命力和一种近乎直觉的表达方式。它不像后世诗歌那样强调典故和引经据典，而是直接将情感和场面抛到你面前。譬如那些关于祭祀和宴饮的描写，充满了对秩序的维护和对祖先的敬畏，让我对周礼文化有了更直观的认识。更让我惊奇的是，即便是那些政治色彩浓厚的篇章，也常常夹杂着对自然现象的细致观察，比如风、雨、雷电，它们不仅仅是背景，更是情绪的放大器。读完后，我有一种强烈的‘返璞归真’的感觉，明白了文学的本质，或许就是对最基本人性的最真诚捕捉。
评分这本书的结构安排，简直是一门高超的“编排艺术”。它不像是一本随便收集起来的诗集，更像是一部经过精心策划的古代民歌选集。从田间地头的劳动号子，到贵族阶层的宴乐颂歌，再到表达哀怨愤懑的讽谏之作，这种涵盖范围之广，令人叹服。我特别留意了那些重复出现的意象，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”，这种反复咏叹的手法，构建了一种梦幻般的氛围，让人在重复中体会到某种难以企及的、飘渺的美好。它让人思考，在那个信息相对闭塞的时代，这些口头流传的歌谣是如何跨越地域和时间的限制，最终汇集成册的。这不仅仅是文字的记录，更像是古代社会集体记忆的沉积体，每一次阅读，都像是在触摸历史的肌理，细微而真实。
评分这本书最让人感到惊艳的，是其强大的“文化渗透力”。它似乎是你民族文化基因中某种古老旋律的源头。随便读到一句，比如形容女子美丽或是男子气概的词句，都能立刻感受到它对后世文学、对戏曲、对成语的深远影响。它提供了一套最原始、最基础的审美范式。我曾尝试将其中一首描绘离别的诗，用现代白话文进行‘翻译’，结果发现，一旦抽离了它原有的音韵和句式，那种意境瞬间崩塌了。这让我深刻理解到，对于古籍，我们不能用现代的阅读习惯去苛求，它的美，必须在它自身的语境和节奏中才能完全展现。这是一次对语言根源的探寻之旅，让我对我们汉语的美学基础有了全新的认识。
评分初读这批篇章，我最大的感受是其强烈的“乐感”和鲜明的“场景感”。这绝不是可以平铺直叙地“读”完的书，它更像是被谱了曲的歌谣，韵脚和节奏感极其强烈，读起来朗朗上口，带着一种古老的咏叹调的韵味。那些关于战争、徭役、或者政治讽喻的诗，虽然主题沉重，但其叙事手法却极其精妙，常常采用对比和象征的手法，让人在画面中体会那种压抑和不公。比如描绘征夫思乡的段落，那种“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的对比，寥寥数字，却将时光的流逝、环境的变迁和内心的苍凉刻画得入木三分，简直是文学史上“以景写情”的巅峰之作。我甚至忍不住尝试着去模仿那种节奏大声诵读出来，感受那种古人在劳作之余，借歌声抒发情感的原始冲动。这书的每一个字似乎都有重量，每一个音节都带着历史的回响。
评分这本《诗经》简直是上古情书的活化石啊！我第一次捧读，就被那种质朴又热烈的生命力深深地震撼住了。它不像后世那些雕琢过度的诗篇，字里行间充满了泥土的芬芳和自然的呼吸。特别是那些描绘爱情的篇章，什么“窈窕淑女，君子好逑”，简直是直击人心，没有任何矫饰，就是最纯粹的向往和追求。我甚至能想象出，在那个没有霓虹灯的时代，一位周朝的青年，对着河畔采摘荇菜的姑娘，发出的那一声声深情的呼唤。那些对田猎、农耕生活的描绘，也让我仿佛穿越回了那个依山傍水的日子，感受到先民们对土地的敬畏和对丰收的期盼。它不仅仅是文学作品，更是一部生动的社会风俗画卷，记录了那个时代人们的喜怒哀乐、婚丧嫁娶，那种真实感，是其他任何史书都无法给予的。读着读着，我感觉自己不再是一个现代的读者，而是那个手持竹简，在月光下低吟的古人，这种沉浸式的体验，实在太迷人了。
评分买的第一本诗经，注解全面。
评分很漂亮的书。喜欢。
评分我太难了。十年前买的现在才读完。准确的说应该是《诗集传》，基本只有朱熹的注解，不借用其他工具读起来很难。方玉润的评其实有的非常中肯，但排版太差了。而且没有注音。但我以后再也不骂《诗集传》了，原来小序更加牵强封建。为我当年在周睿课堂的愚蠢发言感到后悔羞愧。
评分书的版式和印刷都十分中意，但个人觉得古人的注解很多都有点牵强附会，所以更喜欢程俊英那个版本。
评分书的版式和印刷都十分中意，但个人觉得古人的注解很多都有点牵强附会，所以更喜欢程俊英那个版本。
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