具体描述
《爱比克泰德论说集》最老版本是CodeLz．Bodleianus Graecorum Miscellarigorum 251(S)，于11、12世纪之交编辑而成，所有后世版本(MSS)都是在此基础上修订完善而成的。1525年，Victor Trincavelli“据此印刷出版了第一个《论说集》印刷本(威尼斯本)。但他依据的原始手本错误百出，故几乎毫无文本考证价值。第一本真正具有学术价值的本子由Jacob Shegk在1554年(Basel版)完成。Shegk是图宾根(Tubingen)著名医学教授，与Trin—cavelli的本子相比，他审订的希腊文本虽在文字上并无多大改变，但由于他采用的拉丁文本非常可靠，所以得以对希腊文本数百处谬误予以校正。1560年，Hieronymus woIf(Basel版)在他的基础上进一步修订，附加翻译和点评。他所校订的这个本子在爱氏思想研究史上具有里程碑意义，但由于种种原因在当时的学术界未能产生应有影响，人们普遍阅读的仍然是Shegk校订的Trin—cavelli本。
作者简介
爱比克泰德(Epictetus, 约55～约135年)是古罗马著名的斯多亚学派哲学家，出生于罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛哲学家鲁佛斯，并获自由。
爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家，是真正集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。
目录信息
译序
论说集
前言亚利安致鲁西乌斯•盖利乌斯的信
第一卷
第一章 什么是我们权能之内的事情，什么不是我们权能之内的事情
第二章 如何能够在任何情况下保持自己的本性
第三章 既然神是人类之父，那么我们该怎么办？
第四章 论进步
第五章 反对学园派
第六章 论神意
第七章 歧义论证和假言论证等的用．途
第八章 对于没受过教育的人来说，具有这些能力不是没有风险的
第九章 既然我们跟神有亲缘关系，那么我们应该怎么办？
第十章 致一心在罗马求官的人
第十一章 论亲情
第十二章 论满足
第十三章 如何才能做到在干每一件事情的时候都能合乎神意？
第十四章 神监视着一切
第十五章 哲学应许了我们什么
第十六章 论神
第十七章 逻辑是必要的
第十八章 我们不应该因有人犯错而生气
第十九章 我们应该如何面对暴君？
第二十章 理性是如何能够认知自我的
第二十一章 致期望受人尊敬的人
第二十二章 论天然认知
第二十三章 答伊壁鸠鲁
第二十四章 我们应当如何与逆境作斗争
第二十五章 主题同上——我们应当如何与逆境作斗争
第二十六章 生命的法则是什么？
第二十七章 表象是以哪些方式存在的，我们应当准备好什么办法来应对
第二十八章 我们不应该对人生气；对人来说，什么是大事，什么是小事
第二十九章 论镇定自若
……
第二卷
第三卷
第四卷
道德手册
片段集
附录
· · · · · · (收起)
读后感
中央编译社出版的《沉思录2》也是爱比克泰德的言论，对比了本书，感觉《沉思录2》是在本书"道德手册"那部分基础上总结了爱比克泰德的思想，还算全面，但要想真正了解爱比克泰德和斯多亚学派，非细读本书不可。 一直不喜欢看书评，感觉味同嚼蜡。因此也很少写和书中内容有关的书...
评分不愧经典，语言朴实，思想很有深的洞察力，作者强调哲学的本质和目的是回归生命本身的东西，并改变生命，只有这些事有价值的。认为思辨言论本身毫无价值，不能改变生命的东西是无聊的。很注重实践。但是他的生命理想在这个欲望的时代是很少人能达到的，很多只能兴叹下，但是其...
评分中央编译社出版的《沉思录2》也是爱比克泰德的言论，对比了本书，感觉《沉思录2》是在本书"道德手册"那部分基础上总结了爱比克泰德的思想，还算全面，但要想真正了解爱比克泰德和斯多亚学派，非细读本书不可。 一直不喜欢看书评，感觉味同嚼蜡。因此也很少写和书中内容有关的书...
评分不愧经典，语言朴实，思想很有深的洞察力，作者强调哲学的本质和目的是回归生命本身的东西，并改变生命，只有这些事有价值的。认为思辨言论本身毫无价值，不能改变生命的东西是无聊的。很注重实践。但是他的生命理想在这个欲望的时代是很少人能达到的，很多只能兴叹下，但是其...
评分这是一本帮助人拥有良好心态的书，通俗易懂而且生动有趣。虽然出自两千多年前的古希腊，但在今天仍有很强的实用价值。 怎样才能拥有心灵的平静呢？爱氏的观点是，因为属于自己的东西只有一样，那就是自己的意愿，所以想要拥有心灵的宁静，就只能改变自己，让自己不受任何外...
用户评价
我一直认为，伟大的思想，都应该具备跨越时空的生命力，而《爱比克泰德论说集》无疑做到了这一点。当我沉浸在这本书中时，我常常会忘记自己身处何年何月，仿佛与爱比克泰德一同坐在古老的学堂里，聆听他关于人生的教诲。他关于“控制与被控制”的论述，对我来说，是理解人生最大的突破口。我曾经花费了大量的时间和精力，去追求那些我根本无法掌握的东西，结果却让自己身心俱疲。爱比克泰德的智慧，让我开始明白，真正的力量，不在于改变外部世界，而在于改变我们看待世界的方式，以及管理我们内心世界的“能力”。他所强调的“运用理性”，并非是压抑情感，而是要我们学会用理性的审视去引导我们的情感，做出更明智的决策。我常常被自己的情绪所裹挟，做出一些事后让自己后悔的行为。这本书，则教会我如何与自己的情绪和平共处，如何不被它们所奴役。书中的“如何面对失去”的篇章，也让我受益良多。我们总是在失去之后才懂得珍惜，而爱比克泰德却教导我们要提前认识到事物的无常，并在此基础上，珍惜当下所拥有的一切。他传递给我一种“放下”的智慧，让我们能够更坦然地面对生命的起伏。每一次阅读，都像是一次深刻的自我对话，让我能够更清晰地认识到自己内心的需求，并尝试去践行一种更具智慧和力量的生活方式。这本书，让我开始相信，即使在最平凡的生活中，我们也能找到通往内心平静和真正自由的道路。
评分《爱比克泰德论说集》在我手中，更多的时候，它扮演着一位严厉的导师，同时也是一位慈爱的父亲。他用不容置疑的语气，揭示人生的真相，毫不留情地撕开我们自欺欺人的面具，但他的出发点，却是为了让我们摆脱痛苦，获得真正的自由。我曾有过很多次这样的体验：在阅读某一段时，感到一种强烈的被冒犯感，觉得爱比克泰德的话过于苛刻，甚至有些不近人情。但当我冷静下来，反复咀嚼他的话语，并结合自己的经历去思考时，我便能体会到其中蕴含的深意。他所说的“顺从自然”，并非是无为的放弃，而是一种深刻的洞察，一种对事物发展规律的尊重，以及在此基础上的积极行动。我常常被书中的“德行”的概念所吸引。在现代社会，我们似乎越来越看重物质上的成功，而忽视了内在品德的培养。爱比克泰德却坚持认为，德行是人生的最高目标，是唯一能够为我们带来持久幸福的事物。他将诸如智慧、正义、勇气、节制等美德，视为我们内心力量的源泉。我开始反思，我是否过于追求外在的光鲜亮丽，而忽略了对自身品格的打磨？他所强调的“不为外物所役”，在我看来，是一种非常高级的生存智慧。我们往往因为对事物的欲望，对他人评价的在意，而让自己陷入被动的境地。爱比克泰德则告诉我们，真正的强大，在于我们能够独立于这些外在的因素，保持内心的安宁和独立。每一次阅读，都像是一次对心灵的“净化”和“重塑”，让我重新审视自己的价值观和人生方向。
评分这本《爱比克泰德论说集》在我手里，与其说是一本书，不如说是一面镜子，一面能够照见我内心深处最真实、最隐秘角落的镜子。我常常在想，为什么爱比克泰德的文字，尽管历经千年，却依然能够如此精准地击中现代人的痛点？或许是因为人性的基本困境，从来没有改变过。我们依旧会被贪婪驱使，会被恐惧束缚，会被他人的评价左右，会在不确定性中摇摆不定。爱比克泰德在书中反复强调的“内心的自由”，在我看来，是一种非常深刻的洞见。他并没有教我们如何去获得外在的权力或财富，而是让我们去审视和掌握自己的思想和判断。我记得书中有一段关于“对事物的看法”的论述，他说，不是事物本身使我们烦恼，而是我们对事物的看法使我们烦恼。这句话，如同一记重锤，敲醒了我多年来对许多事情的执念。我常常因为别人的一句话、一件小事而耿耿于怀，让自己的心情一团糟，却从未想过，是我的解读方式，我的主观评判，将这些原本无害的事物，变成了我的“烦恼”。爱比克泰德提出的“情欲”和“理性”的对立，以及如何通过理性来约束情欲，对我来说，更像是一种修行。他不是要我们变得冷漠无情，而是要我们学会区分哪些是真正属于我们自己，能够带来持久满足的，哪些是转瞬即逝、容易让我们迷失的。阅读的过程，与其说是学习知识，不如说是一种自我对话和自我反省。每一次翻开，都会有新的感悟，对同一段话，在不同的心境下，会有不同的理解。这种渐进式的领悟，让我觉得这本书非常有生命力，它不仅仅是一份静态的文本，更像是一个动态的引导，陪伴我一同成长。
评分当我拿起《爱比克泰德论说集》时，我并没有抱有多大的期望，只是觉得，这本书在哲学史上有着重要的地位，读一读总不会错。然而，随着阅读的进展，我逐渐发现，这本书所蕴含的思想，对于我理解生活，认识自我，有着非同寻常的意义。爱比克泰德关于“理性”与“情感”的辨析，对我来说，尤为重要。我常常被自己的情绪所左右，做出一些事后后悔的决定。他教导我们，要用理性来审视我们的情感，而不是让情感来支配我们的行为。这并不是要我们变得冷酷无情，而是要我们学会一种更加成熟和负责任的生活方式。我记得书中有一段关于“死亡”的论述，他说，死亡本身并不可怕，可怕的是我们对死亡的恐惧。这种观点，极大地缓解了我对未知事物的焦虑。爱比克泰德引导我们，将注意力从那些我们无法控制的未来，转移到我们能够把握的当下。他强调的“接受事实”的态度，也并非是消极的妥协，而是一种深刻的智慧。很多时候，我们的痛苦，并非来自于事实本身，而是来自于我们对事实的抗拒。当我们学会接受那些无法改变的事情时，我们反而能够获得一种更强大的力量。这本书，让我开始重新思考“自由”的真正含义。我曾经以为，自由就是随心所欲，为所欲为。但爱比克泰德却告诉我，真正的自由，在于内心的解放，在于不受外物牵绊，不受自身欲望的奴役。每一次阅读，都能让我对“自由”有更深的理解，并尝试在生活中践行这种自由。
评分我曾几何时，对“斯多葛学派”这个词语，充满了神秘感和距离感。总觉得那是遥不可及的古老智慧，与我这个生活在21世纪的普通人，相去甚远。然而，当我翻开《爱比克泰德论说集》时，这种隔阂感便烟消云散了。爱比克泰德的语言，是如此的质朴，如此的直接，仿佛他就在我耳边，循循善诱地教导我如何去生活。我尤其被他关于“责任”的论述所打动。他认为，我们每个人都应该对自己的生活负起全部的责任，不能将自己的不幸归咎于他人或外部环境。这一点，对于我这个常常喜欢为自己的失误找借口的人来说，无疑是一种深刻的鞭策。他让我明白，真正的自由，并非是没有束缚，而是能够主动地承担起自己的责任，并从中找到内心的力量。书中的“如何看待欲望”的章节，也让我受益匪浅。我常常被各种各样的欲望所驱使，不断地追求新的目标，却总也得不到真正的满足。爱比克泰德则告诫我们，要区分真正的需求和虚假的欲望，学会克制那些不必要的贪念，将精力投入到更有意义的事情上。他所倡导的“节制”，并非是剥夺快乐，而是让我们能够更清晰地认识自己，并做出更明智的选择。每一次阅读，我都感觉像是在进行一次心灵的“体检”，让我能够更清楚地看到自己的优点和缺点，并有机会去修正和提升。这本书，与其说是一本哲学读物，不如说是一本人生指南，它以最直接的方式，揭示了生命的真谛，并给予我们通往内心平静的钥匙。
评分《爱比克泰德论说集》对我来说，就像一本“人生说明书”，虽然它诞生的年代比我早了无数年，但书中传递的智慧，却依然鲜活而实用。我尤其欣赏爱比克泰德那种不回避生活艰难的态度。他并没有粉饰太平，也没有承诺轻易的幸福，而是直面人生中的各种挑战和困境，并为我们提供了应对的方法。我常常会因为生活中的不如意而感到沮丧，抱怨命运的不公。但爱比克泰德却告诫我，我们无法选择出身，无法选择环境，但我们可以选择如何去面对它们。他强调的“顺应自然”，在我看来，是一种非常成熟的生活态度。这并非意味着放弃努力，而是意味着我们要尊重事物发展的规律，不强求，不妄想，在力所能及的范围内，做出最好的选择。书中的“如何看待评价”的部分，也让我深思。我们总是过于在意他人的看法，希望得到别人的认可，而这恰恰是我们痛苦的根源之一。爱比克泰德则鼓励我们，要建立内在的价值判断，不再被外界的评价所左右。他认为，真正的价值，在于我们内心的德行和智慧，而这些，是别人永远无法剥夺的。每一次翻阅，都让我对“自我”有了更深的认识。我开始明白，真正的自我，并非是外在的标签和成就，而是我们内心的品质和选择。这本书，就像一位老朋友，在我迷茫时，给予我慰藉和指引，让我能够以一种更加从容和坚定的姿态，去面对生活中的风雨。
评分坦白说，《爱比克泰德论说集》带给我的冲击，远比我预期的要来得更为深远。我曾以为，哲学著作总是高高在上，晦涩难懂，需要大量的背景知识才能理解。然而，爱比克泰德的文字，却有一种返璞归真的力量。他没有故弄玄虚，没有引经据典得让人望而却步，而是直接将最根本的人生哲学，用最朴实、最生动的语言呈现出来。我常常在阅读时，脑海中会浮现出各种生活中的场景：工作中遇到的挫折，人际关系中的误解，生活中的不顺心。爱比克泰德的论述，就像一股清流，涤荡了我内心的浮躁与焦虑。他关于“美德”的探讨，让我开始重新审视自己追求的目标。我们是不是总是被社会灌输的“成功”标准所裹挟？财富、名誉、地位，这些外在的标志，真的能够带来长久的幸福吗？爱比克泰德提醒我，真正的价值，在于内心的善良、智慧和公正，这些才是我们能够真正拥有、并且永远不会被剥夺的财富。书中的“接受命运”的观点，也并非消极的宿命论，而是强调一种积极的“顺应”。当你无法改变外部环境时，你唯一能做的，就是改变你面对它的心态。这种心态的转变，需要巨大的勇气和智慧，而爱比克泰德，恰恰是在用他的话语，不断地给予我们这种勇气和智慧。每一次读到他关于“自由”的定义，我都会深深地思考：我是否真的自由？我的自由，是否只是局限于表面的选择，而内心却被无形的枷锁所束缚？这本书，让我开始质疑一些我习以为常的观念，并尝试去寻找一条更纯粹、更坚实的内心道路。
评分《爱比克泰德论说集》在我手中，像一本古老的地图，指引着我穿越人生的迷宫。我并非一开始就完全理解他那些深刻的哲理，很多时候，我需要反复阅读，才能从中捕捉到那些微光。爱比克泰德关于“区分事物”的论述，是我最受用的部分之一。他教导我们要清楚地认识到，哪些事物是我们真正能够控制的，哪些是我们无法控制的。而我们所应该做的，就是将我们的精力集中在那些我们可以控制的事情上，比如我们的思想、我们的判断、我们的行为，而对于那些我们无法控制的事情，则应该学会放下，不再为之烦恼。这一点，对我这个容易陷入焦虑和担忧的人来说，无疑是一剂良药。我常常会因为一些未发生的事情而惶惶不可终日，却忽略了当下自己可以做的事情。爱比克泰德的智慧，让我开始将目光从遥不可及的未来，拉回到触手可及的当下。书中的“如何面对苦难”的章节，尤其让我印象深刻。他并没有回避苦难的存在，而是教导我们，要将苦难视为一种磨练，一种提升我们内心力量的机会。他鼓励我们，在逆境中保持冷静和理性，用智慧去应对挑战，而不是被情绪所吞噬。这本书，让我开始重新审视自己对“幸福”的理解。我曾经以为，幸福就是物质的富足，就是事事如意。但爱比克泰德却提醒我，真正的幸福，源于内心的平静与满足，源于对自身品德的坚持，源于对事物本质的深刻理解。他传递给我一种力量，一种即使在最艰难的环境中，也能保持内心安宁和尊严的力量。
评分我拿到《爱比克泰德论说集》的时候，正处于人生的一个低谷期，感觉做什么都不顺利，做什么都提不起劲。我尝试过很多方法来调整自己的状态，但收效甚微。偶然间，有人向我推荐了这本书，我带着一种“死马当活马医”的心态翻开了它。没想到，这本书的出现，却像一束光，照亮了我前行的方向。爱比克泰德在书中反复强调的“认识你自己”和“专注于你可以控制的事情”，对我来说，简直是醍醐灌顶。我之前总是把精力耗费在那些我无能为力的事情上，比如别人的看法、突如其来的变故，结果却把自己搞得筋疲力尽，却依然无法解决根本问题。爱比克泰德引导我把注意力拉回到自身，拉回到我的思想、我的判断、我的选择。他说，你无法控制别人如何看待你，但你可以控制你如何回应他们的看法；你无法控制环境是否顺遂，但你可以控制你是否用积极的心态去面对。这种区分，看似简单，但真正做到，却需要一生的修炼。我开始尝试将他的理论应用到我的日常生活中。当遇到令我沮丧的事情时，我会问自己：“这件事是我能控制的吗？如果不能，我又能控制什么呢？”结果发现，我总能找到可以调整的地方，哪怕只是调整我的心态，我的反应。这种从被动接受到主动掌控的转变，让我重新找回了力量感。书中的很多篇章，都像是爱比克泰德在循循善诱地引导读者，他不会强迫你接受他的观点，而是通过一个个贴切的例子和深入的分析，让你自己去领悟。这种润物细无声的教育方式，比任何空洞的口号都更具说服力。
评分初次翻开《爱比克泰德论说集》，我并非带着某种预设的期待，更像是在人生的某个岔路口，偶然拾起一本泛黄的古籍，希望从中寻得一丝指引。书页间弥漫着一种古老而沉静的气息，仿佛能穿透时空的阻隔，与那个生活在罗马帝国时代的斯多葛学派哲人进行一场跨越千年的对话。我承认，起初我对爱比克泰德的哲学思想知之甚少，仅有的印象是“控制论”和“顺应自然”，这些概念在现代社会中似乎显得有些遥远，甚至有些不合时宜。然而，随着阅读的深入，我逐渐被他那直白、朴素却又充满力量的言辞所吸引。他不像许多哲学家那样堆砌华丽的辞藻，或是构建抽象的理论体系，而是直接切入生活的本质，用最贴近人心的语言，探讨人生的困境与出路。书中的很多论述，都仿佛是针对我此刻的心境而写，那些关于欲望、恐惧、得失、自由的讨论，让我不得不停下来，反思自己的生活态度和价值取向。我常常会在某个章节读到一半，就放下书本，独自陷入沉思，回味那些话语中蕴含的深意。爱比克泰德并不是要提供一套完美的解决方案，而是要教会我们一种观察世界、认识自我的方法，一种在无常生活中保持内心平静的力量。这种力量，并非来自外部的物质保障，而是源于对事物本质的深刻理解，以及对自身意志的坚定把握。他强调的“区分我们能控制的与我们不能控制的”，在初读时可能显得浅显，但随着生活阅历的增长，我越来越体会到这句话的真谛。我们常常为无法改变的事情而焦虑，为无法得到的东西而痛苦，殊不知，真正的自由和幸福，恰恰隐藏在那些我们可以掌控的内心世界之中。这本书，就像一位睿智的长者，在我迷茫时，用温和而坚定的声音告诉我，不必在意那些飘忽不定的风，而要专注于脚下的土地。
评分真正教人如何生活的哲学！「给被捉奸在床的人的忠告」「我们不应该因有人犯错而生气」「致在剧院里大呼小叫地表示自己偏好的人」「致那些未能实现自己目标的人」「我们做不了人，却想要做个哲人」＃像孩子们一样，事情到了这个地步就痛快撒手，说“我不玩了！”＃
评分能给六星么？
评分注释挺好的
评分谢谢哲学
评分熠熠生辉的思想
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