本书是目前享誉英美和欧洲的中青年现象学家丹·扎哈维关于主体性和自身性研究的最新力作。在本书中，作者没有将目光仅局限于现象学内部，而是试图通过多学科（分析哲学、认知科学、发展心理学和精神病学）的讨论将现象学置于真正的对话之中。这本书的独到之处在于，作者在追随现象学传统的同时也将其所面对的问题放置在了当代学术探讨的背景下，加入当前有关自身、意识、主体性、自身觉知等问题的讨论，使得现象学的思考得以展现其持久的生命力以及在当代的适用性。本书的出版有助于推动对主体性和自身性的进一步研究。
具体描述
读后感
这么说吧，笔者很自虐地读了英文版，但不觉得写在英文版那个页面一年后会有三人以上阅读。写在这里则很可能会有五人以上。 笔者没有中文版在手，所以是要翻译呢，还是要翻译呢……先胡乱译一下，留待各位指正。 1.As Sartre wrote,“reflection has no kind of primacy over t...
评分这么说吧，笔者很自虐地读了英文版，但不觉得写在英文版那个页面一年后会有三人以上阅读。写在这里则很可能会有五人以上。 笔者没有中文版在手，所以是要翻译呢，还是要翻译呢……先胡乱译一下，留待各位指正。 1.As Sartre wrote,“reflection has no kind of primacy over t...
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用户评价
世界自闭症日，刚好读完了关于自闭症的最后一章。
评分当我全神贯注于阅读一篇小说时，我对叙述的故事有一个意识，同时对阅读这一行为有一个前反思的自身觉知，但我并不具有对任何一个自我的觉知。只要我专注于该体验，经历着它，那么便不会出现任何自我，只有当我们对此体验采用一种远距离以及对象化的姿态，即反思它时，自我才可能出现。大部分现象学家持此一阶意识理论。 基于现象学探讨自我意识，非常全面的文献。扎老师雷打不动的中心思想两条：一，现象学各家学说之间的共性远多于差异；二，如有冲突，一切以胡塞尔为准。
评分意识哲学神马的最好玩儿了~~第一次读明白一点现象学的东西
评分也许这本书比《现象学导论》更适合当现象学导论
评分胡塞尔真的很严格
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