肯·威爾伯(1949- ),目前被公認為是“後人本心理學”的最重要的思想傢、理論傢和發言人,其影響已經跨越瞭心理學領域,波及哲學和神學領域。由於肯·威爾伯在意識領域的研究極富基礎性和開創性,他甚至獲得瞭“意識領域的愛因斯坦”的美譽。作為心理學傢。有評論認為他在整閤西方心理學和東方智慧方麵已經超過瞭榮格。
肯·威爾伯23歲時發錶《意識層次圖》,此後著述不斷.迄今已有20餘部著作。他的作品被翻譯到20多個國傢,名列美國同類作傢之首,被稱為美國“最暢銷的學術類著作作傢”。其主要著作有:《沒有霾界》,《阿特曼計劃》、《來自伊甸園》、《眼對眼》、《恩寵和勇氣》、《性、生態、靈性》、《科學與宗教》、《一味》、《整閤心理學》。
譯者簡介:
李明,東方心理學博士,畢業於北京中醫藥大學,現供職於北京林業大學心理學係。
目前主要研究領域包括敘事治療、佛教心理學,東西方文化心理學等。發錶《敘事心理治療導論》、《藝術心理治療》、《大道養生》三部專著。在重要期刊上發錶相關論文多篇。在心理治療領域主要關注理論整閤和方法探索。
《性、生態、靈性》講述瞭:在這次極富學識和洞察力的思想之旅中,肯·威爾伯探索瞭從物質到生命、從生命再到心智的進化過程。他描述瞭進化在物質、生命和心智這三個領域中的一些共同的模式。在每一個領域中,進化都有一個“方嚮”.即呈現嚮組織化程度越來越高的方嚮發展的趨勢。“進化的精神”就在於其方嚮性:從無序(Chaos)到有序。在談到心智的齣現之後.威爾伯通過人類意識成長和發展的幾個主要階段探索瞭它的進化過程,指齣每一階段都有自己進化的辯證關係.意識的每一次成長都要付齣代價:獲得新的自由,同時也存在齣現新的破壞和新的災難的可能。威爾伯集中探討瞭現代性和後現代性的問題。它們的含義是什麼?它們與性有什麼關係?與生態有什麼關係?與心理治療有什麼關係?與各種各樣的解放運動又有什麼關係?最重要的是,現代性和後現代性是如何體現大精神的?精神性的關懷(concern)如何能夠與現代社會紛繁復雜的、各種各樣的發展融閤起來?上帝在何處?女神又在何方?《性、生態、靈性》一書因內容氣勢磅礴,論述引人入勝,被譽為20世紀偉大的巨著之一。它革命性地改變瞭許多領域中對話的性質。
發表於2025-03-03
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斷斷續續五個多月,終於將這本厚厚的大部頭拿下——吸收瞭多少、理解瞭多少,我就不妄言瞭,有一點值得肯定的是——我實在無法持續一口氣讀下這本書——常常在讀完一頁而將要翻頁之時發覺腦袋空空而不得不迴頭再來上一遍,進度之慢可想而知瞭。而且有很多的句子,不得不反...
評分我們需要嗬護比我們更大的東西——馬斯洛 不知道“嗬護”的原文是哪個單詞,我更願意用“尊重”這個詞。 這句話齣自人本主義代錶人物馬斯洛, 可見他也有些擔憂“自我實現”的膨脹。 “更大的東西”在肯威爾伯是“全子”,在老子是“道”。 我得承認肯威爾伯的學說強烈地吸引瞭...
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評分這是一部人本心理學或者說是存在心理學的書,偶爾的機會在楓林晚書店看到瞭這本書,對標題是有點兒興趣,但吸引我想去翻閱的是洛羅梅的評注,然後網上搜瞭一下關於作者,原來是一個天纔。 在洛羅梅之後,其實我對存在心理學或者人本心理學的關注並不是很多,知道看到...
評分翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差! 翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯極差!翻譯...
圖書標籤: 心理學 肯·威爾伯 靈修 超個人心理學 哲學 心理 心靈 修行
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評分有用
評分好事多磨,終於啃完瞭。。
評分看第一遍的時候,我為自己學識疏淺而慚愧。第二遍再重新讀,我覺得可能是這書翻譯太差瞭?如今已是第三遍,我不願意再質疑自己瞭。
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