發表於2024-12-22
九歌新考 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
86年的作品,對在此之前的關於九歌的源流與性質的考辯梳理的相當清楚。關於東君、雲中君、河伯非楚地祭祀神靈的分析很有道理,對東皇太一的考證梳理也比較充分。這裏還附帶對“上帝”觀念變遷的梳理考證,尤其值得注意的證據是“西皇”,皇-帝-王-霸,層次分明。河伯非楚所應祀...
評分86年的作品,對在此之前的關於九歌的源流與性質的考辯梳理的相當清楚。關於東君、雲中君、河伯非楚地祭祀神靈的分析很有道理,對東皇太一的考證梳理也比較充分。這裏還附帶對“上帝”觀念變遷的梳理考證,尤其值得注意的證據是“西皇”,皇-帝-王-霸,層次分明。河伯非楚所應祀...
評分86年的作品,對在此之前的關於九歌的源流與性質的考辯梳理的相當清楚。關於東君、雲中君、河伯非楚地祭祀神靈的分析很有道理,對東皇太一的考證梳理也比較充分。這裏還附帶對“上帝”觀念變遷的梳理考證,尤其值得注意的證據是“西皇”,皇-帝-王-霸,層次分明。河伯非楚所應祀...
評分86年的作品,對在此之前的關於九歌的源流與性質的考辯梳理的相當清楚。關於東君、雲中君、河伯非楚地祭祀神靈的分析很有道理,對東皇太一的考證梳理也比較充分。這裏還附帶對“上帝”觀念變遷的梳理考證,尤其值得注意的證據是“西皇”,皇-帝-王-霸,層次分明。河伯非楚所應祀...
評分86年的作品,對在此之前的關於九歌的源流與性質的考辯梳理的相當清楚。關於東君、雲中君、河伯非楚地祭祀神靈的分析很有道理,對東皇太一的考證梳理也比較充分。這裏還附帶對“上帝”觀念變遷的梳理考證,尤其值得注意的證據是“西皇”,皇-帝-王-霸,層次分明。河伯非楚所應祀...
圖書標籤: 楚辭 古典文學 周勛初 文獻學 文學 中國 經典著作 楚辭
還蠻令人信服的誒
評分很好讀,道理說得嚴密明白,梳理齣很多頭緒,其中的思路和方法更是有很大啓發。讀這樣的學術書還是會愉悅的嘛!耶耶耶
評分震驚中讀完瞭。震驚的是一堆看起來混亂的神話傳說,居然能被這麼條分縷析地分析齣歸屬地來。在發展趨勢上跟宗教神話原理相閤,又能找到具體細微的史料支持。尤其是東皇太一的考證,如同偵探小說破案,環環相扣,但是在關鍵處的一個韓非子的材料,我沒有看懂,所以還是有點懵。考證河伯一節非常嚴密,許多材料作瞭具體分析,而不是隻選擇支持自己觀點的材料,看似反對觀點的材料也能有一個很清楚的說明,實在厲害。但是看完瞭之後,不知道是不是我沒有真的看懂,我的問題仍然是,那麼主旨到底是什麼????不是民間祭祀,也不是楚國郊祀,也不是屈原比興抒情,屈原寫這麼一堆各國的神話人物在這裏戀愛追慕的故事,到底在乾什麼(=_=)
評分思辨極強,纔氣溢乎文字,前人之誤梳清,問題自現,寫作方式值得學習,太一、二湘極佳。
評分《東皇太一考》中韓非《飾邪》引文,個人覺得周先生把文段內容理解反瞭,不過這段不看也不影響整體論證。此外,書中認為東皇太一、河伯、東君、雲中君皆為北方神祇,雖解釋瞭屈原何以瞭解祂們,卻未說明屈原為何要選用北方神進行創作,而不是直接選楚國本地的對應神祇。
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