林語堂(1895-1976),福建龍溪(現福建漳州)人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等,中國現當代著名學者、文學傢、語言學傢。1912年入上海聖約翰大學。1919年起先後赴美國、德國研究語言學,獲哈佛大學碩士學位、萊比锡大學博士學位。1923年迴國.先後任教於北京大學、北京女子師範大學、廈門大學。1927年任國民政府外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》。1935年創辦《宇宙風》。1936年居留美國。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1947年任聯閤國教科文組織美術與文學主任。
著有《大荒集》、《我的話》、《生活的藝術》、《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《武則天傳》、《蘇東坡傳》等。
《中國人》主要講述瞭:中國是一個龐大的國傢,而她的民族生命,涵育著太復雜的內質,欲加以闡述,勢難免於牴牾歧異之見解。任何人苟有持相反之論旨者,鄙人準備隨時供給可能的材料以便利之。但是真理終是真理,它將剋服任何巧黠的私見。人類對於真理的領悟,隻在稀有的一刹那,這領悟的一刹那倒是永存的而不是私見能永存。
發表於2024-05-13
中國人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
著名的詩人艾青說過:“為什麼我的眼中常含著淚水,因為我愛這土地愛的深沉。”那年,在外政治庇護的泰國前總理他信被遣送迴國,下飛機的第一個舉動,就是親吻祖國的土地。每一個國傢的子民,對於國傢都有其自己濃烈的愛,不管他有沒有人民意識或是公民意識。我想,在這一點上...
評分讀完此書,對當今社會的很多現象會有“它們由來已久”的感覺,同時也會感覺到現在的中國社會處在一個急劇發展、急劇變化的階段,好的、不好的,都在變,而且中可能精神層麵的美好事物喪失得更多。 這本書的各個部分並不具有太多的連貫性,不過通過這本書,可以展現社會的諸多方...
評分惟有中國人纔能如此看透中國人。看到我們偉大的虛弱,強壯的渺小,忍耐的堅韌以及消極中的積極。林語堂先生站在這樣一個主觀又客觀的位置上,親熱地稱呼我們《吾國與吾民》:我的國傢,我的民族,我的傢與傢人。依循著血脈裏相似的氣味,並不把自己剝離於這個群體,隻是懷著滿...
評分惟有中國人纔能如此看透中國人。看到我們偉大的虛弱,強壯的渺小,忍耐的堅韌以及消極中的積極。林語堂先生站在這樣一個主觀又客觀的位置上,親熱地稱呼我們《吾國與吾民》:我的國傢,我的民族,我的傢與傢人。依循著血脈裏相似的氣味,並不把自己剝離於這個群體,隻是懷著滿...
評分語堂先生在自序裏說“說不定我也同樣愛我的國傢”,讀完這書就知他老人傢未免太謙遜瞭。他對中國的愛是真實而深沉的。在中國國運衰落的那個年代,他猶能以理解式的眼光和達觀的筆調分析 這個國傢的精神和人民的心靈,而不像許多著作傢以措辭激烈的檄文一抒義憤。後者看似情感熾...
圖書標籤: 林語堂 文學 中西比較 中國文學 中國 文化 觀點 散文&隨筆&雜文
完全就是慕名而讀,這本書作為中小學必讀書實在有點為難中小學生瞭,很難懂得。因為是上世界30,40年代的語言,比較晦澀難懂
評分從高中讀到大學,反反復復好幾遍。對於自己的民族總是解讀不透,認識你自己,像探求一個無限不循環小數。
評分寫國民性的文章,本國人寫怕虛美隱惡不客觀,外國人寫怕斷章取義不夠瞭解,但《吾國與吾民》絕對沒有以上問題。
評分吾國與吾民的彆名。有機會找英文版來讀讀。
評分咦我不是早看完瞭嗎
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