本書作者索科拉夫斯基(Robert Sokolowski)教授祖籍波蘭,在比利時盧汶大學獲得博士學位,現任美國天主教大學哲學教授。他是英美世界的著名現象學傢。《斯坦福哲學百科全書》的“現象學”和“鬍塞爾”條目列舉瞭有限的英文參考書籍,其中就包括他的幾本著作:《現象學導論》(劍橋大學齣版社2000年)、《鬍塞爾構造觀念的形成》(海牙,尼伊霍夫齣版社1970年)、《鬍塞爾與現象學傳統》(華盛頓,1988年)、《鬍塞爾式的沉思:語言如何呈現事物》(西北大學齣版社,1974年)以及《鬍塞爾邏輯研究的結構與內容》和《鬍塞爾與弗雷格》。
《現象學導論》一書簡潔明快,論理深入淺齣,就如同索科拉夫斯基教授講課的風格一樣。追求思想的清晰性一直是哲學乃至現象學的最高境界,鬍塞爾曾說過沒有思維的明晰性,他就沒法活下去;把哲學從黑格爾式的繁瑣概念思辨返迴到思維的自明呈現,原本是鬍塞爾創立“直麵實事本身”的現象學方法的主旨。就這一點而言,索科拉夫斯基教授恰恰是順應瞭現象學的原初精義。索科拉夫斯基教授一直在天主教大學開講鬍塞爾的《邏輯研究》和《笛卡爾沉思》,對鬍塞爾及現象學本文數十年的教學與研究,成為這本導論性著作的自然樸實之風的前提和基礎。這本《導論》梳理和詮釋瞭現象學的主題,諸如“意嚮性”、“形式結構”、“自我”、“時間性”、“生活世界”、“主體間性”和“本質直觀”等等,將紛繁復雜的現象學思想係統地納入到這些主題之中,思想深刻而又條理明晰。
發表於2024-05-10
現象學導論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者功底好,深入淺齣,講得很通透,術語主要用的鬍塞爾的,進行通講,而非某個人。哲學不同數學,我們把數學公式直接應用,而對哲學,我們隻是不斷評注。且本書附錄相當相關書籍書目,及現象學發展,作為入門不錯。
評分現象學的直覺是根據重要的感覺直覺的相處之處得到瞭一定的信息,因此我們將之命名為一定的哲學基礎,因此現象就是本質的含義就油然而生瞭。因此我們將這種現象稱之為現象的直覺意義,自覺直覺感到更好的世界因此我們就沒有瞭這種宗教情結,因此我們就是這種情結的直接接受者和...
評分 評分一、部分與整體 1.整體可以被分析成兩種不同的部分:實體性部分和要素。實體性部分是能夠離開整體而持存並且被呈現的部分;他們能夠與其整體相分離。 當他們被如此分離以後,實體性部分自身成為整體而不再是部分。因此,實體性部分就是那些能夠成為整體的部分。 要素是不能夠離...
評分這是一本很不錯的導論性著作,語言比較簡潔,論述清晰,對現象學的一些基本概念,比如意嚮性、時間性、主體間性等作瞭簡單而清楚的介紹。值得作為入門書來閱讀。當然現象學的思想紛繁復雜,在這個導論的基礎上還有需要著作要去看,許多思想要讓它們明晰起來。個人覺得抓住自然...
圖書標籤: 現象學 哲學 西方哲學 鬍塞爾 索科拉夫斯基 導論 現象學·存在主義·解釋學 思想
可能是此前被告知這本寫得如何「曉暢明晰」,讀得相當抓狂。學術立場非常不客觀不謙遜,常常還沒闡釋清楚理論就急忙去駁斥質疑,急忙作為鬍塞爾的信徒為其辯護。像生怕自己畢生研究的鬍塞爾現象學為人誤解或遭到任何一絲詆毀。末尾甚至不忘貶低海德格爾和薩特。這種過分偏袒的寫法反倒讓人反感進而懷疑此種理論的真實地位跟真正價值。加劇瞭他最不希望人們持有對現象學的看法:煞有介事,小題大作,神秘主義。
評分過於簡化,沒看鬍塞爾前看這本不太可靠。意嚮性理論改裝瞭觀念論,使之徹底經驗主義化。最後一章就現代性議題討論現象學緣何沒有政治哲學很有意思。充斥著作者的私貨,第七章尤甚,範疇怎麼會對語言有根本性作用?對鬍塞爾有諸多誤解。
評分大傢一緻好評,但是我感覺很差,寫的倒是通俗易懂,但是夾帶得私貨太多瞭,完全以英美心靈哲學的視角寫齣來的現象學,丟棄瞭鬍塞爾的現象學懸擱,大談意識之外的世界,這還是現象學嗎?
評分以前讀的,要不是和人提起我都忘瞭,贊一下。
評分據說很好。
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