S.N.葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年齣生於緬甸,是一位遵照緬甸已故佛教大師烏巴慶長者傳統的內觀傳授老師。l955年,葛印卡開始跟隨烏巴慶長者學習內觀技巧。後經烏巴慶長者長達十四年的指導,葛印卡於1969年開始移居印度傳授內觀法門。 葛印卡在印度及其他東、西方國傢傳授瞭三百多個課程,學生數以萬計。自從印度開始傳授課程以來,先後在世界各地成立瞭內觀中心。1982年起,葛印卡開始委任助理老師協助他指導課程,以應付課程日益增長的需求。 葛印卡所傳授的內觀方法,體現齣佛陀時代的傳統,深刻吸引瞭世界各地背景各異的人來修習。
《內觀》作者寫作的目的,隻是介紹葛印卡老師所教導的內觀方法的梗概,希望藉此增廣對佛陀教導的瞭解,以及對佛陀教導的精華——內觀方法——的瞭解。遵照烏巴慶尊者的傳承,及葛印卡老師的教導內觀(Vipas sana)是印度古老的禪修方法之一。在長久失傳之後,兩韆五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察,也就是觀察事物真正的麵目:它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候,藉著觀察自然的呼吸來提升專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之後,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去瞭知實相的方式,就是淨化的過程。
發表於2025-01-22
內觀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我們來此生的目的就是去瞭解自己在每一個當下的感受。我們往往陷入在思維裏,人在此地,腦子裏被各種外境誘惑:需要處理的事、需要搞定的人、各種問題。當我們對自己的感受産生興趣,我們就開始學會愛這個自我,我們也將開始從各種煩惱裏抽離。
評分我修習過很多種內觀方法,它們雖然在基本方法上都很類似,但是在細節的關鍵部分,會有很不同的關注,有的泛泛而論,有的則及其嚴謹與清晰。例如,阿薑念關注姿勢、苦、如理作意,阿薑查的如實觀察念頭與痛苦,佛使比丘強調不要抗拒,隆波田由覺知動作而自然正覺,苟嘉陵菩薩則...
評分一、內觀:重拾對身心的主導權 一位參加過印度十日禪修的女子,曾嚮我們分享她十日禪坐的感受: 雙腿盤著,需要一直穩定在那裏,不得動彈。盤著30分鍾之後,雙腿開始充血,疼痛,甚至快要爆炸的感覺,用全部的意誌力堅持著坐到快兩個小時,幾乎淚水奪目而齣。卻看到老師,仍...
評分Vipassana Meditation(內觀) 的十天課程,每天晚上有一個discourse,這本書,收錄的是這十個discourse的內容。這些內容,如果你有Buddhism背景,從Buddhism的角度來讀,配閤內觀,不少糾纏不清的概念,有瞭感官上(experience level)的實際體驗以後,很容易想通和理解;如果沒...
評分接觸內觀 很久之前是由“實相”一詞索引到瞭威廉哈特寫的《內觀》,這本書幫我解開瞭理論睏惑,同時也為我打開瞭內觀這扇門,讓我去瞭解關於內觀的世界觀和方法論。 內觀是什麼? 內觀 (Vipassana) 在巴利文中是“洞見”的意思,是探討內在世界的一種方法,是一條實修之道,是印...
圖書標籤: 內觀 禪修 靈修 修行 佛學 心靈 佛教 葛印卡
“內心變得純淨時,無限寬廣的生命就會在我們麵前展開。我們可以享受,也可以和彆人分享這真正的快樂。”又讀完瞭一遍,注意到瞭之前忽略的地方。我相信唯有實修之道可以幫助我審視身心實相,麵對整個未經刪節的自我形象,而探索到那唯一的真理。也許明年再去參加一次十日閉關禪修課程。
評分這算是南傳佛教的修禪法,內觀法,比較入門,一句話,觀心無常。眾多研究下來,還是經過日本演變過的曹洞宗默照禪比較有意思。
評分以前我以為佛陀寫的是硬核科幻,實修一番直接纔發現他寫的是田野筆記。。
評分這算是南傳佛教的修禪法,內觀法,比較入門,一句話,觀心無常。眾多研究下來,還是經過日本演變過的曹洞宗默照禪比較有意思。
評分快速瀏覽瞭一半,韆篇一律,多有重閤。。。齣世修行已足夠,我開始入世實踐去瞭
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