1901年(明治34年)長野県飯山市生まれ。京都大學文學部東洋史學科卒。京都大學教授。専攻は中國の社會·経済·製度史。パリ、ハーバード、ハンブルク、ルールの各大學に客員教授として招かれる。1989年、文化功労者に顕彰される。1995年(平成7年)死去.
二萬人を収容する南京の貢院に各地の秀纔が官吏登用を夢みて集まってくる。老人も少なくない―。完備しきった製度の裏の悲しみと喜びを描きながら、淒慘な試験地獄を生み齣す社會の本質をさぐる名著。
從1905年被奏議廢止算起,科舉製度告彆中國,已經有百餘年時間。然而這項推行時間長達1300多年的文官選拔製度,直至今日,仍然深刻影響著中國人的社會心理和社會生活。從社會上下對於高考和公務員考試的推崇和重視,到“狀元”“金榜題名”“落第”等流行詞匯的廣泛運用,就足...
評分 評分從1905年被奏議廢止算起,科舉製度告彆中國,已經有百餘年時間。然而這項推行時間長達1300多年的文官選拔製度,直至今日,仍然深刻影響著中國人的社會心理和社會生活。從社會上下對於高考和公務員考試的推崇和重視,到“狀元”“金榜題名”“落第”等流行詞匯的廣泛運用,就足...
評分從1905年被奏議廢止算起,科舉製度告彆中國,已經有百餘年時間。然而這項推行時間長達1300多年的文官選拔製度,直至今日,仍然深刻影響著中國人的社會心理和社會生活。從社會上下對於高考和公務員考試的推崇和重視,到“狀元”“金榜題名”“落第”等流行詞匯的廣泛運用,就足...
評分時間長度起於隋文帝初見科舉製,止於科舉製被廢止,長達一韆四百年。本書是一本關於科舉製度的通史作品,主綫是模擬一名封建時代的“學子”,如何從生員一步一步通過考試連環最終通過殿試獲得進士,乃至朝考成為一名官員。內有許多當時耳熟能詳的小故事。最後是作者自己對於科舉製度的評價;科舉製度反映齣的教育問題,其實是整個封建製度的問題。
评分在眾人都對高考製度詬病甚多的當下,這本書的許多觀點都非常有啓示意義。科舉過於重視應試,而忽視瞭更重要的學校教育,縣學、府學沒有發揮學校的作用,最終也成為科舉的一部分,結果便是學子埋頭四書五經,對實學不屑一顧,民眾的普及教育也幾乎為零(這一點落後於江戶時代),大傢關心的是如何謀得一官半職(如同現代學子血拼高考隻為一紙文憑)。。當然,科舉最初的目的本來就與教育無關,而隻是帝王壓製門閥,攬盡天下人纔為己用,集中個人權力的工具,無論它在形式上發展得如何公平(可以說考試嚴厲程度遠遠超過高考),也不會改變它隻是應用於少數精英的製度。
评分比戰中那本質量好一些,不過最後還不忘批評一下軍部體製。
评分在眾人都對高考製度詬病甚多的當下,這本書的許多觀點都非常有啓示意義。科舉過於重視應試,而忽視瞭更重要的學校教育,縣學、府學沒有發揮學校的作用,最終也成為科舉的一部分,結果便是學子埋頭四書五經,對實學不屑一顧,民眾的普及教育也幾乎為零(這一點落後於江戶時代),大傢關心的是如何謀得一官半職(如同現代學子血拼高考隻為一紙文憑)。。當然,科舉最初的目的本來就與教育無關,而隻是帝王壓製門閥,攬盡天下人纔為己用,集中個人權力的工具,無論它在形式上發展得如何公平(可以說考試嚴厲程度遠遠超過高考),也不會改變它隻是應用於少數精英的製度。
评分美しい日本語。
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