Paul Tillich and Chu Hsi

Paul Tillich and Chu Hsi pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Peter Lang Publishing
作者:Kin Ming Au
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-02
价格:USD 59.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780820451473
丛书系列:
图书标签:
  • Paul Tillich
  • Chu Hsi
  • 比较哲学
  • 宗教哲学
  • 神学
  • 儒学
  • 中国哲学
  • 存在主义
  • 文化研究
  • 跨文化研究
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具体描述

《保罗·蒂利希与朱熹:跨文化对话中的存在之思》 本书旨在深入探索二十世纪德国著名神学家保罗·蒂利希(Paul Tillich)与中国宋明理学集大成者朱熹(Zhu Xi)之间在思想史上的潜在对话,尽管他们生活在截然不同的时空背景,其著作却在对人类存在根本问题的追问上展现出惊人的契合与张力。本书并非直接比较二者的具体著作内容,而是从更广阔的哲学和神学维度,发掘他们思想中的共鸣点、差异处以及可能产生的思想火花。 核心议题与研究视角: 本书的研究将围绕以下几个核心议题展开,试图勾勒出蒂利希与朱熹思想体系中关于“存在”问题的丰富内涵: “神圣”的语境化与“道”的体验: 蒂利希以其“终极关切”(Ultimate Concern)的理论,挑战了传统神学中僵化的神性观念,将神视为存在本身之基础,一种超越性的、但又与个体生命经验密切相关的“圣”(the Holy)的显现。他探讨了在世俗化时代,如何重新发现和理解“神圣”的意义。另一方面,朱熹的“理”(Li)作为宇宙万物的本源和运行规律,是形而上的本体,也是个体修养的内在依据。“理”的体悟并非抽象的思辨,而是贯穿于日常生活的实践与道德修养之中,是一种对天道人心的体认。本书将探讨,尽管表述方式迥异,两者是否都在各自的语境下,尝试揭示某种超越性的实在,并将其与个体的生存经验相联系。 “失落”的现代性与“格物致知”的治道: 蒂利希深刻诊断了现代人在工业化、理性化进程中体验到的“失落感”(Alienation),以及由此产生的虚无、焦虑和罪。他认为,现代人的“失落”源于与“神圣”的隔绝,以及对自身存在意义的迷失。朱熹则强调“格物致知”(Investigating things to extend knowledge)作为儒家修养的起点,认为通过穷究事物之理,可以澄明人心,去除私欲,最终达到“内圣外王”的境界。本书将考察,两者在如何理解人类生存的困境,以及如何提出克服困境的路径上,是否存在潜在的对话。蒂利希的“救赎”(Salvation)概念,在面对现代人的心灵危机时,是否能与朱熹的“格物致知”所指向的“心性之功”产生某种互鉴? “象征”的语言与“格致”的体验: 蒂利希是“象征神学”的倡导者,他认为,关于“神圣”的语言必须是象征性的,即它既指向超越性的实在,又包含在有限的、可经验的现实之中。他深入分析了语言在表达终极真理时的局限性,以及象征如何作为连接有限与无限的桥梁。朱熹的“格物致知”强调的是一种亲身实践、深入体察的认知方式。从“万物皆备于我”到“致知”,朱熹的理学思想并非停留在纯粹的语言概念上,而是诉诸于一种切实的体验和体悟。本书将分析,在表达形而上真理的过程中,蒂利希的象征性语言策略与朱熹的“格物致知”体验方式,在各自的哲学体系中扮演了怎样的角色,以及它们是否在某种程度上,都在试图弥合理智认识与生命体验之间的鸿沟。 “爱”的动力与“仁”的实践: 蒂利希将“爱”(Love)视为“神圣”的本质,是促使存在生成、保存和统一的终极力量。他认为,真正的爱能够克服分离,实现存在的整合。朱熹则将“仁”(Ren)置于儒家思想的核心地位,认为“仁”是人之所以为人的根本德性,是一种爱人、亲民的普遍性情感和道德原则。“仁”的实现需要通过“忠恕之道”等实践来体现。本书将探讨,在理解生命动力和道德实践的源泉时,蒂利希的“爱”与朱熹的“仁”,在各自思想体系中的位置和作用,以及它们是否都指向了某种超越性的、驱动生命向善的力量。 “创造性破坏”与“革新”: 蒂利希在其哲学中提到了“创造性破坏”(Creative Destruction)的概念,认为真正的创造性发展往往伴随着旧模式的瓦解和更新,是摆脱旧的束缚、走向新存在的必然过程。朱熹在强调传承先圣之道的同时,也并非固步自封,其理学体系本身就是对前代思想的集大成与革新。本书将考察,两者在看待历史发展与思想演进时,是否都包含着一种面向未来的、对既有状态进行审视和更新的视角。 本书价值与贡献: 《保罗·蒂利希与朱熹:跨文化对话中的存在之思》旨在为读者提供一个独特且富有启发性的思想视角。通过对两位伟大的思想家在存在意义、生命困境、认知方式和道德实践等方面的潜在对话进行梳理,本书不仅能够加深读者对蒂利希和朱熹各自思想的理解,更能促进跨文化哲学和神学研究的深度对话。它将展示,尽管在文化和哲学传统上存在巨大差异,但人类对生命意义的追寻,以及对克服存在之困境的渴望,却是具有普遍性的。本书希望能够激发读者思考,在不同文化背景下,人类共同面对的哲学和宗教问题,以及跨越文化藩篱进行思想交流的可能性,从而为我们理解当今世界多元化的思想图景提供新的参照系。 本书将以严谨的学术态度,借鉴西方哲学和神学研究的方法,同时融入中国哲学研究的视角,力求避免简单的概念对译,而是深入探究二者思想深层的结构性关联与创造性张力。最终,本书期望能为读者呈现一场智识的盛宴,引领人们在跨越时空的思想对话中,重新审视自身的存在,以及生命的意义。

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读后感

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当我看到《Paul Tillich and Chu Hsi》这个书名时,我的第一反应是:“这绝对是一本需要静下心来细细品味的著作。” Tillich的名字本身就带有一种沉甸甸的哲学重量,他的神学不是简单的教条灌输,而是对人类存在状况的深刻反思,尤其是对现代人信仰危机和意义缺失的精准诊断。而朱熹,作为中国古代哲学史上绕不开的巨匠,他的“理学”体系,那种层层递进、逻辑严密的论证方式,本身就是一种智力上的挑战。将这两者并列,我立刻想到的是一场高屋建瓴的哲学对话。这本书可能探讨的不仅仅是两位思想家的个人观点,更是他们所代表的两种截然不同的文化精神,如何在根本性问题上(例如,何为真理?何为生命的意义?人如何在宇宙中定位自己?)发出不同的声音,又可能在某些层面达成意想不到的契合。我猜想,作者必定是一位在东西方哲学领域都有深厚造诣的学者,他/她能够敏锐地捕捉到Tillich思想的现代性焦虑,与朱熹思想中蕴含的东方智慧之间存在的张力与互补。

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仅仅从书名《Paul Tillich and Chu Hsi》出发,我便能预感到这本书会是一次关于“存在”与“形而上学”的深度对话。Tillich的“存在焦虑”、“意义危机”等概念,深刻地揭示了现代人在快速变革的社会中,如何面对存在的虚无感。他试图通过神学来提供一种应对之道,一种能够赋予生命终极意义的“终极关怀”。而朱熹,则通过其庞大的哲学体系,试图构建一个清晰的宇宙图景,解释“天地万物之理”。他的“理”既是万物的本源,也是指导人道德修养的依据。我猜测,这本书很可能就是在探讨,当现代人的精神世界在Tillich的框架下显得支离破碎时,朱熹的理学传统是否能提供一种古老而智慧的疗愈力量?这种疗愈,或许不是直接的答案,而是提供一种看待世界和自我存在的新方式。我尤其期待书中是否会讨论朱熹的“性即理”与Tillich对人性本质的探讨之间的关联。这不仅是一场思想的跨时空对话,更是一次对人类普遍困境的回应,一场关于如何在这个复杂世界中找到安身立命之所的探索。

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读到《Paul Tillich and Chu Hsi》这个书名,我的脑海中立刻浮现出两位重量级思想家碰撞的画面,这本身就充满了吸引力。Tillich,这位20世纪的西方神学巨匠,以其独特的“终极关怀”理论和对现代人精神困境的深刻洞察而闻名;而朱熹,作为宋明理学的集大成者,则以其“格物致知”的工夫论和对宇宙本体论的精辟阐述,在中国思想史上占据着举足轻重的地位。将他们并置,本身就构成了一个极具挑战性和启发性的研究视角。我想象这本书的作者,必然是花费了大量心血,在各自的思想体系中穿梭,寻找他们之间潜在的共鸣与张力。会是Tillich对“道”的追问,在朱熹的“太极”与“理”中找到了某种回应吗?抑或是朱熹的“致良知”,在Tillich的“勇气”概念中,得以另一种形式的阐释?我对此充满了好奇,迫不及待地想要了解作者是如何将这两条看似遥远的思想河流汇聚在一起,激荡出新的思想火花的。这种跨文化的、跨学科的比较研究,往往能为我们理解人类共同的精神追求,提供更广阔的视野和更深刻的启示。

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《Paul Tillich and Chu Hsi》——这个书名本身就像一把钥匙,开启了我对某种深层思想联系的想象。Tillich,这位用“终极关怀”来回应现代人“意义失落”的西方神学家,他的声音充满了对存在困境的关切和一种深邃的哲学悲悯。而朱熹,这位在中国哲学史上熠熠生辉的理学大师,他的“格物致知”和对“天理”的阐释,构建了一个庞大而有序的宇宙观和人生观。我很好奇,当Tillich的“存在性焦虑”在现代社会回响时,朱熹的“理”是否能提供一种古老的慰藉,或者是一种另辟蹊径的理解方式?这本书是否在探究,在不同的文明语境下,人类对于“存在的根基”、“道德的本源”以及“宇宙秩序”的追问,是否有着某种深刻的、跨越文化藩篱的共鸣?我期待这本书能展现出一种高难度的比较研究,不仅仅是简单的观点罗列,而是深入挖掘两者思想体系的内在逻辑,揭示其潜在的对话空间,甚至是在看似迥异的哲学图景中,发现某种共同的精神指向。这种跨越东方与西方的思想对话,无疑能够极大地拓展我们对人类智慧的理解维度。

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《Paul Tillich and Chu Hsi》这个书名,瞬间激发了我对不同文化背景下,人类如何理解“真理”和“道义”的兴趣。Tillich作为一位深刻的西方存在主义神学家,他的思想往往触及现代人内心最深处的困惑,关于信仰的丧失,关于价值的相对化,以及如何在一个充满不确定性的世界中找到“意义”。他的“终极关怀”是一种超越日常经验的、对生命本质的根本性追问。而朱熹,作为中国儒家思想的集大成者,其“格物致知”的功夫论,强调的是通过对事物原理的深入探究,最终体悟到天道人心的普遍联系。他的思想,根植于对自然秩序和社会伦理的深刻理解。我很好奇,当Tillich笔下的现代人在“意义的真空”中挣扎时,朱熹的“理”是否能成为一种 anchor,帮助他们重新锚定精神的方向?这本书或许会以一种非常独特的方式,展示两种截然不同的智慧传统,如何在面对人类共通的生存挑战时,提供互鉴的可能性。我期待它能开启我对于“真理”和“道德”的理解,跳出单一文化视角,看到更广阔的风景。

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