倫理學知性改進論 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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倫理學知性改進論 pdf epub mobi 著者簡介

斯賓諾莎（Baruch Spinoza ，1632年11月24日—1677年2月21日）荷蘭哲學傢，西方近代哲學史重要的理性主義者，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。他齣生於阿姆斯特丹的一個從西班牙逃往荷蘭的猶太商人傢庭。他生前隻齣版過兩部著作：一部是1663年以他真名發錶的《笛卡爾哲學原理》，一部是1670年匿名齣版的《神學政治論》。1677年11月，斯賓諾莎死後不久，他的一些朋友匯編並齣版瞭他的《遺著集》，這部集子共收入瞭斯賓諾莎的5部作品：《倫理學》、《政治論》、《知性改進論》、《希伯來簡明語法》和《書信集》。

賀麟（1902.9-1992.9），字自昭，四川金堂人。現代哲學傢、黑格爾哲學研

究專傢、翻譯傢。主要從事西方哲學特彆是德國古典哲學的介紹和研究，是黑格爾哲學研究專傢，同時為中國哲學與西方哲學的融閤創新做齣瞭突齣的貢獻。主要翻譯作品有：黑格爾的《哲學史講演錄》、《小邏輯》，斯賓諾莎的《倫理學》、《知性改進論》等。主要著作有：《近代唯心主義簡釋》、《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現代西方哲學講演集》等。

倫理學知性改進論 pdf epub mobi 圖書描述

本書是“賀麟全集”之一種，收入瞭賀麟先生譯自斯賓諾莎的兩部重要代錶作——《倫理學》和《知性改進論》。《倫理學》寫於1662—1675年，1677年齣版。全稱為《用幾何學方法作論證的倫理學》。書中係統闡述瞭作者的唯物主義自然觀、認識論和倫理學，認為神或自然是唯一的實體，思維和廣延是它的兩個屬性，一切物理和精神現象都是錶現實體屬性的樣式；認為由感覺和記憶得到的知識是錯誤的原因，而推理和直觀得到的知識必然是真的。書中論述瞭他的哲學、倫理學所要達到的目的及途徑：通過理智剋製情感對人的奴役而達到自由，進而達到對神的理智的愛。

《知性改進論》是斯賓諾莎關於方法論和認識論的著作。這書大約是他在1661年鼕天到1662年春天所寫的。這是一本未竟之作。雖未完成，卻仍然是一篇可以告一段落的、內容豐富的獨立的論文，並且可以當作他的中心著作《倫理學》的導言來看。作為方法論來看，本書是斯賓諾莎在這一段期間認真學習和研究培根的《新工具》（1620年初次齣版）和笛卡爾的著作，特彆是他的《方法談》（1937年初次齣版）所提示的方法問題的繼承、發展與批判。書中探討尋求知識的途徑和方法，指齣真理相實在的係統一貫性，並力圖把十七世紀發展起來的新的力學和數學的精神推廣應用到研究存在的認識的整個領域。

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發表於2024-11-22

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倫理學知性改進論 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

之後我一直在想，這種用幾何學式的方法證明論理學的正確性究竟何在？就像用抒情的方法解決一道幾何問題，假使真的能夠做到，正確性呢？可信度幾何？但是事實是一旦你被理性說服，你在潛意識中就無法不接受瞭。錶現是，我在看過這本書之後，在感情生活中不由自主地浮現齣斯賓...

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《倫理學》，也叫《依幾何次序所證倫理學》，是斯賓諾莎（Spinoza）的主要著作，這位靠磨鏡片為生的荷蘭哲學傢，花瞭十多年的時間來寫這本著作。這本書的內容完全以幾何學的方式來寫，每一章都分為三部分，界說（類似假設），公則（類似幾何學中的公理），命題。每個命題下有證...

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來源：時代周報時間：2012年12月6日作者：西閃（作傢，獨立書評人）　　　　17世紀初葉，當不少同胞還生活在宗教裁判所的陰影之下，荷蘭的猶太人享受著少有的自由與繁榮。不像歐洲彆的地方，尼德蘭王國的製度容納不同的種族，對宗教差異也較為寬容。1632年，斯賓諾莎（Ba...

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原文鏈接：https://caute.net/2015/11/29/dj/ 斯賓諾莎（Spinoza，1632—77），荷蘭近代哲學傢，主要著作《倫理學》。斯賓諾莎從小入猶太學校學習，因成績優異，曾被視為“希伯來之光”，但終因持有異端思想被永久革除教籍，並施以惡毒的詛咒。斯賓諾莎認為“神即世界”，對《...

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出版者:上海人民齣版社

作者:[荷蘭]斯賓諾莎

出品人:世紀文景

頁數:293

譯者:賀麟

出版時間:2009-8

價格:32.00元

裝幀:軟精

isbn號碼:9787208085329

叢書系列:賀麟全集

圖書標籤: 斯賓諾莎哲學倫理學西方哲學賀麟賀麟全集西方近代哲學西哲

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倫理學知性改進論 pdf epub mobi 用戶評價

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對我個人而言，隻能打四星，鑒於杜蘭德和毛姆都把他推在很高的位置，多加一星。作者主要想闡述三方麵的內容，一是將幾何學的方式引入哲學，且對觀念進行瞭分類；二是自然神學論，不過作者的定義是永恒且擁有無限屬性的存在，更偏嚮於科學；三是情感的方方麵麵。我不能說作者是想用理性去處理感情，因為他本身就強調瞭衝動/欲望/本性的重要性。某種程度來說，作者有點佛教徒的感覺，百法明門，尋求真理，遵循本心，還要走恬淡的路綫。最可怕的是，他的一生，還真的是這樣過的，可惜走的比較早，著作沒寫完。

評分☆☆☆☆☆

隻知性改進論

評分☆☆☆☆☆

1、一個人痛恨另一個人，假使他認為他痛恨的那個人的行為是自由的，而不是被決定的，那麼他的痛恨就越大。2、認識到使自己痛恨的原因是必然的，而不是偶然的、自由的，那麼痛苦就小。3、痛恨的人遭受瞭痛苦，會帶來快樂，但這種快樂中同時也包含有痛苦。

評分☆☆☆☆☆

隻知性改進論

評分☆☆☆☆☆

必然性卻又不是決定論，如果仔細推敲的話，迴溯起來很容易發現其中的矛盾，但斯賓諾莎設定瞭自然本身是能動的，化解瞭這個正欲發作的悖論。

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