正义论（修订版）

约翰• 罗尔斯（John Rawls, 1921—2002）, 美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、 哈佛大学教授。1921 年生于马里兰州, 就学于普林斯顿大学, 1950 年在该校获哲学博士学位, 以后相继在普林斯顿大学 (1950 – 1952 ), 康奈尔大学 ( 1953 – 1962 ), 哈佛大学 ( 1962 -2002 ) 任教。 罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究，《正义论》（1971） 是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其它专著：《政治自由主义》 （1993）， 《万民法》 （1999）， 《道德哲学史讲演》 （2000）。 《正义论》已被誉为二战后政治哲学、伦理学领域中最重要的理论著作，将被列入历史经典名著之林。

出版者:中国社会科学出版社

作者:[美] 约翰·罗尔斯

页数:532

译者:何怀宏

出版时间:2009-08

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787500479543

丛书系列:罗尔斯著作集

图书标签:政治哲学罗尔斯哲学政治学伦理学正义社会契约政治

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功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。 其他理论， 如直觉主义， 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。 其出发点是：社会基本结构是正义的主题； 人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。 然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。 契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。

读后感

在youku网上看了Harvard的Justic课程，Prof Micheal Sandel讲的相当精彩。他的讲课基于Rawls在本书中提出的理论，所以找到这本书。Justic或平等主义(egalitarian)不同于utilitarism, which leads to the tyranny of majority. According to Rawls，there are 2 principles of j...  

在学术界，常常会出现一些流行的误读，其中一个误读是，把功利主义和自由主义看作一对死对头。 自由主义是一套政治哲学层面的思想，更准确地说，它是一个观念家族。因为有各种各样的自由主义思想，有些差异还非常大。例如，既有支持福利国家的自由主义思想，也有反对福利国家的...  

读罗尔斯《正义论》 这是一本逻辑非常严谨的书，充满了专业术语，但愿我没有误解主旨太多。 作者从三个大的方面谈了“正义”这一抽象概念，分别是理论、体制和目的。 在理论部分，作者论述了正义的作用、正义的主题、正义的主要思想。 正义的作用是什么呢？在这个由充满私...  

约翰·罗尔斯的著作是20世纪最具影响力的伦理哲学著作之一。他最重要的著作《正义论》首次出版于1971年，并于1975年和1999年修订。罗尔斯在书中回答的问题是：“什么是社会中最公正分配的效益？”。他的回答提出了一个他称之为“作为公平的正义”的正义概念。 John Rawls’ w...  

用户评价

没啥好说的，就是最后一章编辑上的小错误有点儿多。

罗尔斯简直就是国内新左派的大腿。因为在现实当中要达成分配正义，不可能构建一个无知之幕，必然会要求要有一个强势的政府来进行干涉。

程序性正义和补偿性正义，自由主义者更看重前者。一种好的制度是必须体现公正的原则，但任何现实制度都不可能完全符合道德理想。因为现实的制度不是按照道德理想人为地设计出来的，而是各种力量交互影响各种利益制衡的结果。“补偿性正义”其实很理想主义，是建立在完全信息对称和人的道德完善的幻想上，结果在制度上反而为不道德行为留下了太多的漏洞。毕竟，无论一个人为的制度设计者是谁，爱因斯坦也好达芬奇也好，都说不明历史和现实之间、经济地位和政治资本之间的兑换率。

绕不过啊绕不过，待我消化一下先。

之前读过好几种阐释、批评罗尔斯的专门著作，但直到最近，才抽出足够的时间，将其大著《正义论》通读一遍。罗尔斯捍卫自由权的优先性，森对此批评说，这相当极端。在诸价值中，要论证自由的绝对优先性，我承认有其困难。但我相信，在多元化的现代语境中，政治自由不只是一种理想，更是一种必须。