《海德堡要理問答》簡介

為什麼要用這本要理問答？

《海德堡要理問答》是一本介紹基督教教義的小冊子。為什麼要用這本小冊子呢？難道不能單用《聖經》麼？在《聖經》中，我們讀到先知和使徒的教導。經上寫到第一代基督徒時，說：“（他們）都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱”（徒二42）。使徒的教訓就是《聖經》所教導我們的，而《聖經》所教導我們的實在至關重要。早期教會的曆史已經證明瞭需要對這一教義進行歸納，以便能夠對信徒進行教導。

第二個原因是：從一開始就有《聖經》相悖離的觀點嚮教會挑戰。因此，教會必須捍衛《聖經》真理，駁斥謬誤，這就需要對基督教教義進行總結。

這樣，早在基督教第一世紀，就齣現瞭對《聖經》的簡短總結：《使徒信經》。之所以這樣給它命名，是因為它具體錶達瞭使徒的教訓，用於教導加入基督教會的異教徒們。它的開篇就宣稱：“我信上帝，全能的父。。。” 近一韆年後，《海德堡要理問答》誕生瞭。雖然它更具體，更詳細，但仍然隻是《聖經》真理的總結。在這篇要理問答中，除瞭其他部分，還解釋瞭《使徒信經》。

《海德堡要理問答》是怎樣産生的？

由於人的謬誤，《聖經》真理在中世紀（十六世紀前）的羅馬教會裏被層層烏雲所籠罩。十六世紀後，靠著神的恩典，在馬丁路得（德國）和加爾文（瑞士）等人的領導下，一場復興運動開始瞭。我們稱之為“改教運動”。

改教運動將《聖經》--神的道重置於中心地位。對概括《聖經》教訓的小冊子的需要相應而生。帕拉提那的德國領地君主--弗雷德三世（Frederick III）吩咐海德堡大學（海德堡為帕拉提那的首府）的兩個年輕神學傢烏爾西努（Zacharius Ursinus）和俄利維亞努（Caspar Olivianus）編撰一本包括問題和解答的小冊子，並稱之為要理問答。不僅青少年，而且教會的全體會眾都要用這本小冊子學習《聖經》教義。學習的方法是教師問，學生答。

這本小冊子於1563年完稿。幾個世紀以來，教會學校和教會都通過宣講福音，用這本小冊子進行教導。神的兒女們從中大得安慰。

小冊子的作者所說的並未超過我們在《聖經》裏所讀到的。在每一個答案後，都有《聖經》經文，說明此答案是來自《聖經》的。因此，我們可以說整本要理問答是符閤真理的，它永遠也不會過時。

《海德堡要理問答》的結構

《海德堡要理問答》是關於人要快樂地死去的話，必須知道的三件事：他的罪惡所帶來的愁苦；從此愁苦中得救的途徑和對此救贖的感恩。得救意味著接受對罪的赦免，與神和好，今後在永遠的福樂中與他同在，事奉他，贊美他。它也包括瞭為從所有的罪惡和永死中得救而不盡感恩。

在這門課程裏，我們主要講授人必須知道的三件事；也將討論《使徒信經》，神的律法和“主禱文”。

因為要理問答的每一部分都是為教會單個主日設計的，因此把它按“主日”或禮拜日劃分。《海德堡要理問答》有52個主日的課程，與一年的52個禮拜日相應。