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发表于2024-04-28

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我觉的：宇宙万物、包括人和人的思想、均为上帝创造、神学来自神的启示、科学本身也同样来自上帝的启示、科学涵有其自身的局限性、这是由于人对于上帝启示的理解偏差造成的、这种偏差来自人与上帝的隔离(罪性)、而并非科学所独有、神学在历史上也同样存在这样的理解偏差：熟读...  

我觉的：宇宙万物、包括人和人的思想、均为上帝创造、神学来自神的启示、科学本身也同样来自上帝的启示、科学涵有其自身的局限性、这是由于人对于上帝启示的理解偏差造成的、这种偏差来自人与上帝的隔离(罪性)、而并非科学所独有、神学在历史上也同样存在这样的理解偏差：熟读...  

历史上一些人暴得大名，其初是与他的实际不相副的，若矜矜自得止步于此，则不久即湮灭无闻。真正了不起的是因名而成其实的人。

历史上一些人暴得大名，其初是与他的实际不相副的，若矜矜自得止步于此，则不久即湮灭无闻。真正了不起的是因名而成其实的人。

路德真诚又勇敢，佩服！每篇文章前的导言写的也很棒。

赎罪券是个有趣的东东

读过本书，至少对路德在下列问题上的观点有了更多了解;1、上帝的崇高存在和恩典与人的信仰何者更为优先。2、因信称义与因行称义在宗教和伦理的关系之间的对抗。3、路德对于罗马教会的批判观点。4、路德对于绝对的确定性的追求以及对补赎礼所带来的不确定性的抵抗。 在此不得不感慨，路德的语言充满了各式各样的比喻和引经据典。基督教在路德手上从繁琐的宗教礼节回归到单纯的信仰本身。《神圣的帷幕》将此现象理解为上帝和人之间的通道的极端缩小，从而为基督教世俗化留下隐患