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发表于2024-11-02

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笔者很认同《论基督教教义的发展》一书作者约翰Ÿ亨利Ÿ纽曼曾说过的这句话：“迷信没有自己的历史。”但凡是一门宗教，它总有着自己的历史，自诞生之日起，随着时间的发展教义也跟着发展。至于这门宗教在历史的发展中是发生了蜕变或腐败，还是紧紧恪守信仰的原则并维持着...

笔者很认同《论基督教教义的发展》一书作者约翰Ÿ亨利Ÿ纽曼曾说过的这句话：“迷信没有自己的历史。”但凡是一门宗教，它总有着自己的历史，自诞生之日起，随着时间的发展教义也跟着发展。至于这门宗教在历史的发展中是发生了蜕变或腐败，还是紧紧恪守信仰的原则并维持着...

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笔者很认同《论基督教教义的发展》一书作者约翰Ÿ亨利Ÿ纽曼曾说过的这句话：“迷信没有自己的历史。”但凡是一门宗教，它总有着自己的历史，自诞生之日起，随着时间的发展教义也跟着发展。至于这门宗教在历史的发展中是发生了蜕变或腐败，还是紧紧恪守信仰的原则并维持着...

看完后，居然对罗马教会的好感度下降了，纽曼主教，你老是高级黑么？

更正教云云……呵，还不如复原教旧称呢。幸好正文里多用新教。 翻译工作非常好，近年来少见。纽曼原文不详评，但很想知道为何他在第一原则的施用上花了那么多的笔墨，几乎把早期教会-教义史重述了一遍？——看了《为吾生辩》，原来是这么一回事。 ps：这书不为当时的罗马认可。

若是纽曼复生，拿着他的七点原则对照梵二之后的天主教会，又该怎么说？

看完后，居然对罗马教会的好感度下降了，纽曼主教，你老是高级黑么？

读了导言和序言就暂时放一边了。