On the Aesthetic Education of Man (Dover Books on Western Philosophy)

出版者:Dover Publications

作者:Friedrich Schiller

页数:160

出版时间:2004-09-09

价格:USD 9.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780486437392

具体描述

A classic of 18th-century thought, Schiller's treatise on the role of art in society ranks among German philosophy's most profound works. An important contribution to the history of ideas, it employs a political analysis of contemporary society -- and of the French Revolution, in particular -- to define the relationship between beauty and art.

读后感

总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...  

《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...

*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

用户评价

这是一次对“美好生活”的重新定义。我过去常常将美好生活与物质的富足、成就的获得联系在一起，但这本书让我明白，真正的美好生活，更在于一种内在的精神状态，一种对世界万物都能报以深深的爱与欣赏的能力。作者通过对“艺术”的深刻剖析，揭示了它能够唤醒我们潜藏的感性力量，从而提升我们对生命体验的品质。他所倡导的“游戏”的本质，也并非是无所事事，而是指一种充满创造性、不受功利目的驱使的活动，它能够让我们的精神得到滋养，让我们在其中体验到纯粹的快乐。

这本书带我进行了一场深刻的哲学探索，更是一次对人类心智和潜能的深度挖掘。我本以为这会是一本纯粹的学术著作，充斥着枯燥的理论和晦涩的术语，然而，它所展现出的洞察力和艺术性的语言却深深吸引了我。作者并非仅仅在陈述一种观点，而是引导读者一步步走进一个全新的思考框架，去审视我们如何感知世界，如何通过艺术来塑造我们的内在自我。阅读过程中，我时常会停下来，反思自己过往的生活经历，那些被忽略的美好，那些被压抑的情感，似乎都在作者的笔下找到了新的解读。他提出的“感性教育”的概念，并非是简单地增加一些艺术课程，而是强调一种根本性的转变，一种让我们的感官和情感得到全面唤醒和升华的过程。这不仅仅是对个体精神世界的塑造，更是对整个社会文明进步方向的深刻反思。

这本书对我来说，不仅是一次阅读，更是一次灵魂的洗礼。它以一种极为宏大且深刻的视角，阐述了“美”在塑造人类心灵和文明进程中的不可替代的作用。我一直以为美学仅仅是关于艺术作品的欣赏，但这本书让我看到，美学是一种贯穿于人类生命各个层面的基本原则，是一种能够唤醒我们最高尚情感和思维的强大力量。作者所描绘的“感性教育”的愿景，是将艺术的启迪视为人类获得真正自由和完善的关键。这种将审美置于教育核心的理念，让我对人类未来的发展方向充满了希望。

这是一次深刻的自我审视之旅。这本书挑战了我许多根深蒂固的认知，特别是关于“理性”与“情感”的关系。我一直认为理性是至高无上的，而情感则常常是阻碍我们做出正确判断的因素。然而，作者通过他精妙的论证，让我看到了感性能力与理性能力之间并非是对立的，而是可以相互促进，相互完善的。当我们的感官得到充分的启蒙，当我们能够以一种更开放、更包容的心态去体验世界时，我们的理性思维也会变得更加灵活和富有创造力。这种“感性与理性的和谐统一”，是我在这本书中最受启发的概念之一。

每一次翻开这本书，我都能从中获得新的启发。它并非一本读过一遍就能完全领悟的著作，而更像是一个永不枯竭的思想源泉。作者对人类文明发展轨迹的洞察，以及他对未来教育方向的预见，都让我深感敬佩。他所描绘的“审美教育”的蓝图，并非虚无缥缈的理想，而是对人类社会现实困境的深刻回应。在这个信息爆炸、娱乐至死的时代，我们似乎越来越难以沉静下来，去感受生命中那些真正重要的东西。这本书提醒我们，审美教育是重塑我们精神世界的关键，是找回我们失落的“人性”的希望所在。

这本书以其深邃的哲学思考和优美的文学语言，为我打开了一扇全新的窗户。我一直对人类的“自由”有着自己的理解，但这本书让我看到了一个更广阔、更深刻的维度。作者所倡导的“审美教育”，正是通往真正内在自由的必由之路。它不仅仅是关于培养个人的品味，更是关于塑造一个能够独立思考、能够超越物质束缚、能够在纷繁世界中找到内在和谐的精神主体。他强调，只有当我们能够以一种艺术家的眼光去审视生活，去体验生命，我们才可能真正摆脱被外在环境所奴役的命运，成为自己生命的主宰。

读罢此书，我感觉自己对“人”这个概念有了更深层次的理解。作者通过对人类历史和文化的反思，揭示了在文明发展的进程中，我们是如何逐渐失去了与生俱来的某些天性，特别是那种纯粹的、不受功利主义污染的感性能力。他提出的“自由”并非是政治意义上的解放，而是指一种摆脱了物质欲望和僵化思维的精神状态，而这种状态的实现，离不开系统性的审美教育。我开始思考，在我们这个高度物质化和效率至上的时代，我们是否正在以一种不可逆的方式，削弱着我们作为“人”的完整性？这本书提供了一个强有力的论证，告诉我们，重拾和发展我们的感性能力，不仅是为了个人的幸福，更是为了人类文明的延续和发展。

这是一次令人振奋的思想启蒙。我一直对艺术在人类生活中的角色抱有浓厚的兴趣，但总觉得缺乏一个清晰的理论框架来支撑我的感受。这本书恰恰填补了这一空白，它以一种极为宏大且精妙的视角，阐述了艺术如何从最基础的感官层面，逐渐渗透到我们思想、道德乃至社会结构的方方面面。作者对“游戏”在塑造人类自由和创造力方面的重要性的论述，尤其让我醍醐灌顶。我开始重新审视自己的生活，那些看似无聊的日常，是否也能被赋予一种游戏的精神？通过这种方式，是否能够摆脱单调和束缚，找到真正的内在自由？书中对“美”的定义也颠覆了我以往的认知，它不再是单纯的视觉或听觉上的愉悦，而是一种能够唤醒我们人性中更高尚部分的连接。

这本书的阅读体验，与其说是学习，不如说是“唤醒”。作者以一种极为细腻且富有洞察力的方式，引导我重新审视自己与世界的关系。我开始意识到，许多时候，我们之所以感到枯燥和无聊，并非是生活本身缺少趣味，而是我们自身的感官和情感已经变得迟钝。这本书所提供的“感性教育”，正是要打破这种麻木，重新点燃我们对生命的热情。他对于“自由”与“必然”之间关系的探讨，也让我对生命的本质有了更深的理解，明白真正的自由并非是无所顾忌，而是在一种有约束的环境下，依然能够保持心灵的开放与创造。

这本书犹如一位循循善诱的导师，带领我穿越重重迷雾，走向一片思想的沃土。我原以为“教育”仅仅是知识的传授，是技能的培养，但这本书彻底改变了我的观念。作者对“感性教育”的阐述，是将我们内在本有的潜能——那种对美的感知、对生命的热情、对创造的渴望——视为教育的核心。他并不是要我们去学习某种特定的艺术技巧，而是要我们学会如何去“感受”，如何去“体验”，如何在一个充满感官刺激的世界里，保持一种清醒而敏锐的内在觉知。书中对“游戏”与“艺术”之间微妙联系的探讨，更是让我惊叹于人类精神世界的丰富与复杂。

这本好

it's surprisingly hard to read in the sense that it's constructed loose. That is, it's a poet's work that I read as philosophy. it's relation to Kant is intricate. It's of my judgement that Schiller's theory is more provisional than his own treatment of it. In other words, it has a tension which goes beyond the fine art in his conception.

it's surprisingly hard to read in the sense that it's constructed loose. That is, it's a poet's work that I read as philosophy. it's relation to Kant is intricate. It's of my judgement that Schiller's theory is more provisional than his own treatment of it. In other words, it has a tension which goes beyond the fine art in his conception.

这本好

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