王安忆,女,1954年出生于南京,翌年随母迁移上海。1969年初中毕业,1970年赴安徽五河县头铺公社插队落户,1972年考入江苏徐州地区文工团,任乐队演奏员,1978年调入上海中国福利会《儿童时代》杂志社任编辑,1987年调上海作家协会任专业作家,2004年调复旦大学,任中文系教授。现任上海市作协主席,中国作协副主席。
1980年参加中国作家协会第五期文学讲习所,1983年随母茹志鹃参加美国爱荷华大学“国际写作计划”,2002年参加台北市文化局“驻市作家计划”,2007年参加英国剑桥第三十届“当代文学研讨”。
1976年开始发表作品,著有短篇小说集《雨,沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等,长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《富萍》、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》、《启蒙时代》等。小说多次获奖;其中,《小鲍庄》获1985—1986年全国中篇小说奖,英译本获1990年美国洛杉矶报刊图书奖提名。
作品被翻译为英、法、德、目、俄、韩、荷兰、越南、泰国等多种语言。
发表于2025-03-04
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拾来的日子--读王安忆《小鲍庄》 据说拾来是大姑从路边拾来的。大姑有了拾来,前半生青春岁月的消耗便有了希望般生动的支撑。而拾来因为有了大姑,便 拥有了一个意味深长的家。家,真正意义上是日子的开端。没有了家,日子也是勉强而乏味的。大姑的慈爱托负着童年拾来所有...
评分 评分《小鲍庄》里让我感触最深的是人身上的那种纠结。鲍秉德娶了新媳妇之后心里却时而酸酸的难受,不由得看到一个苗苗条条的身影。拾来离家出走拿起货郎鼓时,声音生脆生脆,像是想起了什么,最后又什么也没想起。也许让小说成名的是陈思和所说的那种原罪意识,村庄人身上体现出的...
评分 评分图书标签: 王安忆 小说 中国当代文学 当代文学 中国文学 中国 寻根文学 小鲍庄
《小鲍庄》以多头交叉的叙述视角,通过对淮北一个小村庄几户人家的命运和生存状态的立体描绘,尤其是捞渣这一人物具有象征意义的死,剖析了传统乡村世代相传的以“仁义”为核心的文化心理结构。作品展现了儒家文化中的“仁义”精神中包含有善良、忠厚、团结、抗争等美好素质,但也对其中诸如顺天从命、愚昧迷信等文化劣根性进行了反思。 《小鲍庄》被视为20世纪80年代“寻根文学”的代表作品,但比一般 “寻根小说”有着更为广阔的文化视野。
小鲍庄可能是年代比较久了,王安忆的语言大部分都出来了,村镇人物的描写也有了一种浮世绘的感觉,但与她后期细腻却不失抽离感的可观的写作方式却有些距离,有点太淡淡的了,以至于好像支撑故事的主心骨没有表达出来,意思是有意思了,可究竟要说些什么呢,为什么要写呢,没有让人看出来。《天仙配》早先就看过了,一直觉得是她短篇小说里结构非常严谨,故事生动,人物刻画十分灵动的范本。
评分寻根:“小鲍庄是个重仁义的庄子,祖祖辈辈,不敬富,不畏势,就是敬重个仁义。(捞渣死了),鲍庄的大人,送一个孩子上路了。”伴随着贫穷、蒙昧和封闭的小鲍庄村民的日子过得安分、知足、平和,到篇末被外来者打破了:“文明”和“理性”进来了,物质和名誉从天降,喧嚣的歌颂吹捧让这村庄的淳朴简单变了味。没有价值判断,却意味深长,一支小曲晃晃悠悠、飘飘渺渺、怅惘迷离。
评分要看评论才能懂的经典
评分【补标】学中国现当代文学时看的。
评分文学史看来是“试图对传统定义的‘善’做出自己的解析,既写出了‘仁义’在维系乡民生活秩序上的重要性,也以反讽的方式写出了‘仁义’对人的个性发展和欲望表达所带来的束缚和压抑”,想想才觉得是这样,不然自己看我的感受一定是“张家长李家短平淡叙事线索琐碎不够精彩”-。-
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