上篇 以道名傢，漫溯道傢清流第一章 老子已乘青牛去，世上長存《道德經》 問道先溯源流——“黃老”之說的由來 再說老子——青牛已齣函榖關 輕描淡寫五韆文，韆古一書《道德經》 細說弟子後學第二章 道傢集大成，莊子《逍遙遊》 莊子——身處汙瀆，哀在萬世 《莊子》——吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言 意在於此，寄言於彼 莊子承道傢衣鉢，變質樸為英氣 道儒之辯，殊途而同歸第三章 綿延數代，道學建教 稷下道派，由“學”而“術” 文景盛世以道治國 《淮南子》——綜百傢而首推道學 魏晉玄學——名士風流崇放達 道教建立，太上老君始傳道中篇 大道至筒，聽南師說道第四章 不可言說的道 道，妙不可言 咬文嚼字強說“道” 道在寂寥人世間 道在無念之境 上古之道萬世傳第五章 冷眼旁觀曆史的隱士 隱士與史官的推波助瀾 隨緣而遇頑且鄙 衝虛謙下，不盈不滿 功成身退，天之道第六章 心如空榖，返璞歸真 初心一顆，不惹塵埃 善惡、美醜相對齣 高下相傾，福禍相依 天地與我並生，萬物與我為一 打破冥頑，心如空榖第七章 毋用亂世換取賢德的假麵 尚賢與否的道墨之辯 人乃萬物之盜 仁義道德浮於錶麵 賢德的代價 機心遠離大道第八章 處無為之事，行不言之教 無為——順乎自然以為治 理所當然，何必居功 中空無用，自有妙用 用兵隻因“不得已” 小國寡民的桃花源第九章 上二善若水的處世哲學 善利萬物而不爭 水無定形，因時而化 至柔之中的至剛 麯全、枉直、窪盈、敝新 多言數窮，不如守中第十章 無待無己，獨與天地精神往來 列子禦風猶有待 無己之境，心神不隨外物變 不如相忘於江湖 追之不及又何須執著 參破生死，安之若命下篇 道教之興隆與衰微第十一章 道教簡史，點到為止 秦皇漢武的求仙路 五鬥米教初創，天師傳道 北寇南陸，道教沿革 佛道之爭，初唐尤甚 宋明道教帝王緣 衰微之勢與民間道教中興第十二章 仰道人仙風，慕寶典遺旨 魏伯陽——萬古丹經王 葛洪——抱樸子煉丹砂 陶弘景——宰相幽居在深山 純陽真人——匹夫而為百世師 希夷先生——摶扶搖而上者九萬裏 紫陽真人——芒鞋竹杖任悠然 王重陽——攜七子以立全真 張三豐——行雲流水不自收第十三章 觀經問術，靜心修道 道教之術，雜而多端 老子五韆文，教君何處結靈胎 坐忘與心齋 山不在高，有仙則名附篇 老子《道德經》
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