《巴黎的學習歲月》、《海德堡歲月》、《柏林的青年時代》是尼剋勞斯·桑巴特生命告白的三部麯。與另兩部相比,《巴黎的學習歲月》在廣度和深度上更勝一籌。桑巴特到巴黎的目的是為瞭重構1950年代前法國的一個時代,他通過大量地讀書和“實驗性的生活”,通過對巴黎上流社會“有同情心的觀察”,不僅弄清楚瞭巴朗什的曆史哲學和法國革命之間的內在聯係,查明瞭社會學在法國的産生和發展過程,而且結識瞭一大批法國乃至世界的文化精英,並為他們一一撰寫小傳,以其神來之筆,使他們的音容笑貌、思想和性格躍然紙上。聖西門、孔德、斯塔爾夫人、雷嘉密夫人、約瑟夫·布萊特巴赫、喬治·巴塔耶、亨利·米肖、馬塞爾·雷濛、阿多諾、雷濛、阿隆、阿爾弗萊德·格羅塞、薩特、紀德等一個個璀璨的名字齣現在書中;巴黎的性文化和夜生活在作者的親身經曆中可見一斑。作者條分縷析,文筆巧妙,言詞幽默,用各種彩色的經綫和緯綫編織瞭一幅絢爛多彩的法國社會和文化的畫捲,用各種酒、果汁、香料調製成瞭一杯色香味奇妙的雞尾酒,讓人迴味無窮。
尼古拉斯·桑巴特,1923年生於柏林。德國“四七社”創辦人之一。1982年成為柏林學術講座成員,1983年任教於柏林自由大學,教授文化社會學。後為自由作傢,世界筆會成員。他是德國文學生活中一位耀眼的人物,身兼科學傢、外交官、作傢等身份,一位花花公子及無政府主義者,從不掩飾自己的中産階級齣身。齣版過生命告白三部麯:《柏林的青年生活》、《海德堡歲月》、《巴黎的學習歲月》,以及《德意誌男人及其敵人》、《威廉二世:替罪羔羊及中庸之人》。
洪天富 1934年生,北京大學西語係研究生畢業,師從著名詩人馮至教授。主要譯著有《儒教與道教》《歌德談話錄》《親閤力》《我們的後現代的現代》《卡夫卡和現代主義》等。
文字中有若乾摘自本書,未加引號未注頁碼。 兩韆零八年十月,我曾在巴黎逗留三天:跟一位中國姑娘參觀瞭盧浮宮,逛瞭老佛爺;坐瞭幾趟哐當哐當響的著名的巴黎百年地鐵;在香榭麗捨大街來迴走瞭一趟;在凱鏇門前拍瞭張傻不楞登的圓臉照;在去郊區的火車上跟一位不會說中國話的...
評分文字中有若乾摘自本書,未加引號未注頁碼。 兩韆零八年十月,我曾在巴黎逗留三天:跟一位中國姑娘參觀瞭盧浮宮,逛瞭老佛爺;坐瞭幾趟哐當哐當響的著名的巴黎百年地鐵;在香榭麗捨大街來迴走瞭一趟;在凱鏇門前拍瞭張傻不楞登的圓臉照;在去郊區的火車上跟一位不會說中國話的...
評分“假如你有幸在年輕時在巴黎生活過,那麼你此後一生中不論去到哪裏它都與你同在,因為巴黎是一座流動的盛宴。”這是海明威筆下的巴黎。上個世紀二十年代初,海明威攜新婚燕爾的妻子來到巴黎,在這個混雜著高雅與喧囂,青春與飢餓,激情與寫作的藝術之都中度過瞭長達五年的時光...
評分我從沒有覺得如此上當。 原來一個德國人--我對德國人總是有欽佩之情的,他們的嚴謹,認真與深刻,也會寫齣如此膚淺的東西,真是白白糟蹋瞭德語文學中悠久的教育小說的傳統,翻譯者把這本德國公子哥的巴黎遊記和歌德與曼的作品相提並論,簡直是玷汙瞭兩位大師。 一個貴族齣身的...
評分看性。真的就是看性。大段大段的性描寫,不知道這本書是怎麼過關的。人類把性復雜化瞭,或者說理性化瞭,或者說有瞭主題。如果沒有瞭主題,性就是群龍無首,會瞭無生趣,會浮皮潦草。此次的主題是以藝術之名,以當時的巴黎迎接一個新世紀到來為名。在這樣的主題之下,性有瞭...
這本書的魅力在於它對“等待”這一狀態的深刻挖掘與詩意化錶達。它所描繪的那些場景,似乎都停留在某種永恒的“前奏”之中——一場重要的會麵尚未開始,一個關鍵的決定尚未做齣,一段感情尚未徹底明朗。作者沒有急於給予讀者任何形式的滿足感或結論,而是將所有主要的能量集中在那些“醞釀”的時刻。她用近乎宗教般的虔誠,去描繪等待中的姿態、眼神的交流、指尖的輕微顫抖。這種對“懸而未決”的偏愛,營造齣一種極度緊張又無比寜靜的奇特張力。它挑戰瞭我們這個時代追求即時反饋的習慣,迫使我們去接受和欣賞那種漫長的、充滿不確定性的過程本身的美麗。讀完之後,我沒有感覺到情節上的酣暢淋灕,反而有一種被溫柔地安撫和重置的感覺,仿佛內心那些焦躁不安的齒輪,被這本書的節奏巧妙地調慢,迴歸到一種更自然、更耐心的運轉頻率之中。
评分這本書的文字就像是老式膠片機捕捉到的光影,帶著一種溫暖的、略微褪色的質感。我閱讀的體驗更像是一次漫長的散步,穿梭在那些被雨水洗刷過的鵝卵石街道上,空氣中彌漫著咖啡和舊書本混閤的味道。作者對於環境的描摹達到瞭令人驚嘆的細膩程度,你會清晰地感受到清晨薄霧中塞納河的濕冷,以及午後陽光穿過梧桐樹葉投下的斑駁光影。敘事節奏是緩慢的、沉思的,它不急於推進情節,而是專注於捕捉那些稍縱即逝的情緒碎片——比如,在一傢街角小店裏,與一位沉默的店主對視的瞬間,或是聽到某段不期而遇的法國香頌時內心深處的觸動。這種對“在場感”的極緻追求,使得這本書不僅僅是閱讀,更像是一次沉浸式的體驗。它讓你渴望停下來,放慢自己被現代生活加速的腳步,去真正體會生活中的那些微小而深刻的瞬間。那種對時間和記憶的追溯與留戀,構築瞭一種既憂鬱又美好的氛圍,讀完後,仿佛自己也曾在那個特定的時空裏,完成瞭一次精神上的洗禮。
评分這本書的結構極其自由,簡直像是作者隨手記錄下的無數張便簽紙的集閤,但每張便簽紙上都蘊含著驚人的洞察力。我尤其欣賞作者那種毫不矯飾的坦誠,她似乎沒有給自己設置任何“文學性”的門檻,而是直接將最原始、最未經打磨的思想拋擲給讀者。有些段落的跳躍性非常大,可能前一秒還在討論某個哲學傢的晦澀理論,下一秒就轉到瞭對路邊一朵野花的細緻觀察,這種看似無序的連接,反而構建瞭一種後現代的、流動的真實感。閱讀過程中,我常常需要停下來,不是因為不理解,而是因為某些句子像鈎子一樣,精準地鈎住瞭我內心深處那些自己都未曾清晰命名的情感。它不提供明確的答案或教條,而是提齣瞭一係列優美而復雜的問題,強迫讀者去直麵自身的睏惑與渴望。這種顛覆瞭傳統敘事框架的寫法,無疑會 polarizing(兩極分化)讀者,但對於那些厭倦瞭被喂養觀點的人來說,這無疑是一場思想的盛宴,充滿瞭對既有認知的挑戰與顛覆。
评分這部作品給我帶來瞭一種強烈的、關於“時間感知”的錯位感。它似乎在不經意間模糊瞭過去、現在和未來的界限。書中的一些迴憶片段,其生動程度絲毫不亞於正在發生的事件,而對未來的某種模糊預感,卻又被處理得如同觸手可及的現實。這種非綫性敘事的手法,精準地模仿瞭人類記憶的運作方式——記憶本身就是碎片化的、感官驅動的,而非嚴格按時間順序排列的檔案。這種處理方式讓閱讀體驗變得非常“立體”。你感覺自己不是在看一個故事,而是在體驗一個復雜生命體的意識流。更值得稱道的是,即便是這種高度個人化和主觀化的處理,作者依然保持瞭一種外科手術般的冷靜和客觀,她描繪瞭情感的劇烈波動,但敘述的語氣卻始終保持著一種距離感,這使得讀者既能共情角色的痛苦,又能保持清醒的旁觀視角,進行獨立的思考和判斷。
评分我必須承認,這本書的語言運用達到瞭令人嘆為觀止的精準度,但它又避開瞭所有炫技的陷阱。作者擁有一種罕見的、能夠用最簡潔的詞匯,勾勒齣最復雜人性的能力。它不像某些學院派作品那樣堆砌生僻的詞藻,反而像是經過無數次提純的蒸餾水,純淨而有力。我感受最深的是它對“疏離感”的刻畫。那種身處異鄉,既是觀察者又是參與者的微妙狀態,被描繪得淋灕盡緻。人物之間的對話,充滿瞭未盡之意和言外之意,你必須用心去解讀那些停頓、那些沉默,纔能捕捉到對話背後的真正張力。這需要讀者投入極大的注意力,但迴報也是巨大的。它教會我如何去傾聽,不是去聽彆人說瞭什麼,而是去聽他們“沒說什麼”。這種對潛颱詞的捕捉,讓整本書充滿瞭懸念和迴味,每一次重讀,都能發現新的層次和解讀的角度,仿佛它不是一本靜止的書,而是一個活生生的對話者。
评分開頭很美,中間很混亂。五星是打給自己的巴黎歲月的。
评分隨時寫著“社會學”的花花公子~試讀。
评分羨慕啊!我也想過這種學生生活。
评分作者居然真的是維爾納·桑巴特的兒子。。。
评分安內特這個女人是亮點啊......更喜歡後麵的記敘。好書可遇不可求,誰能懂我的口味.......
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