聆听沉默之音

出版者:华东师范大学出版社·六点分社

作者:安尼

页数:290

出版时间:2014-10

价格:38

装帧:平装

isbn号码:9787567526228

具体描述

1945年以后的世界被划分为施害者与受害者两个阵营，这看似公证、实则粗暴的归类，令大多数人陷入了沉默。《聆听沉默之音》以三部富有影响力的战后德语小说《铁皮鼓》、《德语课》、《朗读者》为例，研究战后德国社会如何对纳粹罪责以及对战后不同阶段的具体罪责话语进行再反思。

三个文本分别诞生于战后三个不同的历史时期，其对当时社会围绕罪责问题展开的思想冲撞和情感负荷，不仅具有直观再现，更能引发读者自觉反观自身，在历史与现实、文本与自身之间铺设桥梁。三位作家（格拉斯、伦茨、施林克）并不是严格意义上的三代人，但他们的创作都具有鲜明的时代特色，并至少突出罪责话语的某一个具体议题，既相对独立，又彼此衔接。

全书结构严谨，既包含了对战后文学反思特征的总结，同时也就辩罪、赎罪在当今的可能性与局限性提出了辩证的思考方案。

作者简介

安尼：2012年毕业于北京大学德语系，获德语文学博士学位，现任教于首都师范大学外国语学院，研究方向为战后德语文学、德语现当代小说。曾在《外国文学评论》、《外语与外语教学》等核心刊物发表数篇相关学术论文，并译有若干文学作品与学术专著。

目录信息

序言
第一章 罪责问题的概念演变以及相关话语
第一节 罪责与罪责问题
1. 罪责是什么？
2. 二十世纪的敏感词：罪责问题
第二节 “集体罪责”和战后初期的罪责争论
1. 缘起：英美的“指控”
2. 德国教会方面形而上的回应
3. 知识分子的客观及历史层面回应
4. 问题的纠结：对“再教育”的心理反应
5. 雅斯贝尔斯的积极回应
第三节 罪责话语中的常见概念
1. 克服过去
2. 对罪责保持沉默
3. 耻文化与罪文化
第二章 《铁皮鼓》（1959）：小市民的罪责话语
导言
第一节 揭露跟风者之罪
1. “跟风”概念之由来
2. 普通跟风者的罪责及认罪问题
3. 特殊跟风者的罪责及认罪问题
第二节 罪责话语中的隐喻与象征
1. 战后无“零时刻”—— 对复辟现象的揭示
2. “无泪的世纪”—— 情感麻痹之下对罪责的集体沉默
3. 黑厨娘 —— 介于（非理性）创伤意象与（理性）逃离责任之间
第三节 罪责问题背后的哲学思辨
1. 荒诞与含混：存在主义的罪责观
2. 含混的罪责话语与缺失的解决方案
第三章 《德语课》（1968）：义务、服从及科学理性与罪责问题
导言
第一节 重审“尽职”、服从与传统美德
1. “尽职”概念的历史变迁
2. 官僚义务观、权威意识与个人罪责
3. 茹格布尔的精神危机与秘而不宣的罪责话语
第二节 对“科学精神”的批判以及对情感缺失现象的反思
1. 尽职之罪的变形——从心理学家说起
2. 情感缺失造成的罪责——另一宗道德罪责
第三节 罪责话语的过渡
1. 夹缝中的一代
2. 克服父辈之罪责
3. 暴力反叛的伏笔
第四章 《朗读者》（1995）：对跨代罪责的反思与赎罪问题
导言
第一节 多重的罪责话语及其内涵
1. 法律罪责与道德罪责的碰撞
2. 第一代之罪与第二代之责
第二节 跨代罪责的成因
1. 先于罪的耻
2. 克服羞耻等于克服过去
3. 罪责话语的历史转向
4. 麻痹现象的遗传
第三节 赎罪的可能性
1. 返乡的母题与赎罪之旅
2. 赎罪的部分实现
3. 重返“集体的罪责”
第五章 未完待续的思考
参考文学
附录：罪责问题与文本研究相关文献
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用户评价

我向来偏爱那些结构复杂、逻辑严密的叙事，总觉得那才是对读者智力的尊重。然而，这本书却以一种近乎散漫的姿态，挑战了我固有的阅读习惯。它没有那种清晰的主线剧情或明确的冲突高潮，更像是一系列精心编织的碎片，由无数细小的生活侧面、转瞬即逝的感官记忆，以及哲学性的沉思片段强行粘合在一起。起初，我感到挫败，仿佛手里拿着一幅被打乱的拼图，努力寻找着“正确”的连接点。但随着阅读的深入，我逐渐意识到，作者的意图或许恰恰在于此：他拒绝提供一个现成的地图，而是要求我们自己去绘制那条通往“理解”的路径。那些看似无关紧要的细节，比如对光影变化的精确描摹，或是对某种特定气味的执着捕捉，慢慢地在我的脑海中搭建起一个坚实的底层结构。最终，当故事的“意义”浮现时，它并非由作者直接给予，而是我通过对这些碎片化的信息进行重构和内化后，自主“生产”出来的结晶。这种参与感和构建感，是任何灌输式叙事都无法比拟的。

这本书里的人物塑造简直是教科书级别的“反英雄”典范。他们没有光环，没有惊天动地的壮举，甚至连基本的道德准则都摇摆不定。我不得不承认，在阅读初期，我曾多次对他们的行为感到不解甚至愤怒，觉得他们懦弱、自私，或者干脆就是无聊透顶。这种强烈的代入感和评判欲，反而暴露了我自身对“完美”叙事模板的依赖。然而，随着情节的推进，我开始从他们身上看到自己那些不愿承认的阴影和局限。作者没有对他们的缺陷进行美化或批判，他只是冷峻地、近乎外科手术般地剖开了人性的复杂和矛盾。那些令人尴尬的沉默、那些因为误解而错过的机会，都以一种令人心悸的真实感呈现出来。读完后，我不再试图去“喜欢”或“讨厌”他们，而是产生了一种深刻的理解和共情——他们就是我们自己，在面对日常生活的巨大压力时，所展现出的各种不完美的姿态的集合体。这是一种极为诚实且残忍的文学表达。

文笔方面，这本书呈现出一种令人惊叹的语言驾驭能力，但这种能力并非建立在华丽辞藻的堆砌之上，而是一种对词语“重量”的精准把握。作者似乎对每一个动词、每一个形容词的选择都经过了千锤百炼，使得句子密度极高，信息负载量惊人。我尤其欣赏作者在描绘心理状态时所采用的独特句式。那些长而复杂的复合句，如同精密机械的运作，层层递进，将潜意识的流动、情感的微妙波动，甚至是思维的跳跃过程，一丝不苟地记录下来。但需要提醒的是，这种“密度”意味着它对读者的专注度要求极高。如果稍微走神，一句话读完后可能会感到一头雾水，必须倒回去重读两三遍才能完全捕捉到其中蕴含的全部意义。这绝不是一本可以用来在通勤路上消磨时间的读物，它要求你全神贯注，如同面对一场高难度的交响乐演奏，每一个音符的缺失都会影响到整体的和谐与震撼力。

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种深沉的蓝与微弱的金色勾勒出的意象，让人在翻开扉页之前，就已经被一种古老而神秘的氛围牢牢抓住。我不得不承认，我最初是被这极具文学气息的装帧吸引的，它不像时下流行的轻快读物，反而散发着一种经得起时间沉淀的厚重感。内页的排版也十分考究，字里行间留出的呼吸空间，似乎都在暗示着作者对待文字的敬畏之心。阅读的过程，与其说是在接收信息，不如说是在进行一次漫长的冥想。作者的叙事节奏极其缓慢，仿佛是故意设置的障碍，让人不得不放慢自己的心跳，去适应那种近乎停滞的时间流速。我常常在某个段落前驻足良久，不是因为晦涩难懂，而是因为那些看似平淡的句子中，蕴含了过于充沛的情感张力，需要我调动全部的感官去细细品味，像品尝一坛窖藏多年的老酒，每一口都有不同的回甘与层次感。这种对阅读体验本身的重视，在当今快餐式的阅读环境中，显得尤为珍贵和难能可贵。

这本书带给我的最深远的影响，是它彻底改变了我对“信息”与“意义”之间关系的看法。在当今社会，我们被海量的信息淹没，仿佛掌握了越多数据，就越接近真相。但这本书却像一剂清醒剂，它告诉我们，信息量与智慧的增长不成正比。它通过一种近乎虚无的方式，展示了语言的局限性——有时候，最深刻的真相恰恰存在于那些无法被言说、被定义、被结构化的空白地带。作者似乎在不断地试探语言的边界，然后巧妙地退回到边界之外，让读者去想象那片未被命名的领域。这种留白的处理方式，极大地扩展了作品的解释空间，使得每一次重读都会有新的感悟。它迫使我审视自己日常交流中的浮躁和肤浅，重新思考如何才能更有效地去感知和描述这个复杂的世界。这是一次精神上的“断舍离”，清理了头脑中许多不必要的噪音，留下了一片广阔的、可以自主呼吸的空间。

施害者和受害者的字眼让我很激动，不好意思没见过世面~~~ 大概隐隐期待一些启发，就是用德语想不清楚的问题，期待能从别人那里获益，话说也是思想懒惰的一个体现。不过想了四年都不知道Holocaust这个词应该怎样翻译成汉语更准确的纠结处女座的人来说，有些概念是需要清点一下了，万一有一天雪崩了可真招架不住啊。

很有才气

这本就写得很扎实了，从文本和体验出发，没有过多的生发，围绕主题进行论述

很有才气

今天心情像北京的天，雾霾阴沉沉。所以又从书架上拿下来看了一遍。真正好的书，就是带着你一点点往前走，不拖沓，不沉闷，忘了时间，忘了页码。不管读几遍，都有新感受。这本就是。