《後現代主義詩學:曆史·理論·小說》內容簡介:在包括文學、視覺藝術、電影、建築、文學理論、曆史以及哲學的多個學科領域裏,“後現代主義”一詞被頻繁使用和誤用。《後現代主義詩學》既不為後現代辯護也不對其進行譴責。它既延續瞭哈琴《自戀式敘事》和《論戲仿》對藝術中自我意識的形式研究,又為其增加瞭曆史和意識形態維度。以建築為模型,後現代主義在此用以指稱以形式和意識形態的主要矛盾為標誌特徵的當今文化實踐。在此提齣的後現代主義“詩學”源於這些矛盾,透過當代理論和文化實踐所共同關注的問題,這些矛盾清晰可見。
《後現代主義詩學》是一部係統闡釋、界定後現代主義的力作,橫跨建築、文學、繪畫、雕塑、電影、錄像、舞蹈、電視、音樂、哲學、美學理論、精神分析、語言學、曆史編寫領域,對後現代主義構成瞭立體、交叉透視。《後現代主義詩學:曆史·理論·小說》以實踐為起點,試圖推導、創建一個開放、不斷變化的概念結構——“後現代主義詩學”。《後現代主義詩學:曆史·理論·小說》充分意識到繽紛多彩的後現代文化現象的復雜性,采用既/又而不是非此/即彼的思維、評判方式,指齣後現代主義既是現代主義矛盾造成的結果,又是對其的背離與質疑,它既具有強烈的自我指涉性和戲仿性,又試圖將自己植根在其指涉性和戲仿似乎要避開的曆史世界之中,從而增加瞭論辯的深度與效力及可接受性,其新的視點和思維方式、觀點無疑為客觀、全麵認識後現代主義做齣瞭重要貢獻。
琳達·哈琴是加拿大多倫多大學英語與比較文學係教授,著有《後現代主義政治》、《論反諷》、《反諷的鋒芒》。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 後現代主義 琳達·哈琴 文學理論 文化研究 文學研究 文藝理論 文學 文學史、文學批評及理論
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評分後現代:過去寓於現在,未來作為烏托邦被懸置。再次麵相曆史,但並非復古與懷舊。既確立又質疑權威。矛盾性,曆史性,政治性。曆史的問題化,話語的語境化。主體性的幻像,指涉對象的虛指。政治的雙重性。“曆史元小說”,戲仿與反諷。所有的後現代悖論集中展示。詩學?問題學。問題化就是後現代的意識形態。矛盾無法消除,拒絕馬剋思主義的正反閤式的一體化傾嚮。既無綜閤也無妥協。隻有不斷的提問,沒有答案。後現代詩學是理論與藝術實踐的結閤點。
評分實踐方麵涉及甚多以至於覺得自己對後現代文本一無所知,嗚呼。瘋狂得引用,笑,在夾縫中尋找作者的觀點。有點囉嗦啊,也許是講稿集成的原因,基本上上一章講過的話都要在下一章再說幾遍,看著心纍,繞得糊塗。反正作為現象描述來說還是挺不錯的,跟之前看的五副麵孔那種觀念史有點像,不過我個人不是很喜歡。
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