許倬雲
江蘇無錫人,一九三○年齣生,求學於臺灣和美國,一九六二年獲美國芝加哥大學博士。先後執教於臺灣、美國和香港多所知名大學。現為美國匹茲堡大學歷史學係榮休講座教授、臺灣中央研究院院士。學貫中西,善於運用社會科學的理論和方法治史,研究領域主要在中國文化史、社會經濟史和中國上古史。代錶著作包括《中國古代社會史論》、《漢代農業》、《西周史》、《萬古江河》等。
中央研究院院士許倬雲先生,素來緻力普及歷史教育,這次他以「認同」為題,深入淺齣,以獨特的「係統」概念,呈現中國的舒捲與發展,從人類聚居之初一路談到國共內戰的中國。書中以六個係統分析「我─他」的形成與崩裂,分別是,一、中國與其他國族的互動,二、中國本部與邊陲族群的互動,三、中央政權與地方社會的互動,四、社會上層與下層的互動,五、市場經濟網絡的運作,六、文化學術層麵,主流「正統」與「異端」挑戰者之間的互動。這六個係統內部不斷變動,牽動彼此,又因彼此牽動改變瞭係統。因此以係統的角度來看「我─他」關係,則其變動不居乃是歷史常態。不論政權如何輪替,經濟如何發展,國傢思想主流由誰占據,「中國」的本質毋寧是不斷變化的係統,一個不斷發展的秩序。後論中,作者迴歸現實,感慨現代認同觀念的植入,僵化瞭「我─他」界線;此外,都市化與全球化帶來的疏離,讓人類連最基本的地方與社區認同,都散逸在現代遷徙與經濟活動當中。相較時下紛擾的統獨意識形態之爭,本書的歷史縱深提供瞭另一種思考「中國」的冷靜視角。
介中央研究院院士許倬雲先生,素來緻力普及歷史教育,這次他以「認同」為題,深入淺齣,以獨特的「係統」概念,呈現中國的舒捲與發展,從人類聚居之初一路談到國共內戰的中國。書中以六個係統分析「我─他」的形成與崩裂,分別是,一、中國與其他國族的互動,二、中國本部與邊陲族群的互動,三、中央政權與地方社會的互動,四、社會上層與下層的互動,五、市場經濟網絡的運作,六、文化學術層麵,主流「正統」與「異端」挑戰者之間的互動。這六個係統內部不斷變動,牽動彼此,又因彼此牽動改變瞭係統。因此以係統的角度來看「我─他」關係,則其變動不居乃是歷史常態。不論政權如何輪替,經濟如何發展,國傢思想主流由誰占據,「中國」的本質毋寧是不斷變化的係統,一個不斷發展的秩序。後論中,作者迴歸現實,感慨現代認同觀念的植入,僵化瞭「我─他」界線;此外,都市化與全球化帶來的疏離,讓人類連最基本的地方與社區認同,都散逸在現代遷徙與經濟活動當中。相較時下紛擾的統獨意識形態之爭,本書的歷史縱深提供瞭另一種思考「中國」的冷靜視角。
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作者介紹■作者簡介
許倬雲
江蘇無錫人,一九三○年齣生,求學於臺灣和美國,一九六二年獲美國芝加哥大學博士。先後執教於臺灣、美國和香港多所知名大學。現為美國匹茲堡大學歷史學係榮休講座教授、臺灣中央研究院院士。學貫中西,善於運用社會科學的理論和方法治史,研究領域主要在中國文化史、社會經濟史和中國上古史。代錶著作包括《中國古代社會史論》、《漢代農業》、《西周史》、《萬古江河》等。
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本書目錄作者自序
江山風雨晦,長河萬古流(梁元生 黎明釗)
引言
1. 史前時代
2. 殷商時代
3. 周代封建的天下
4. 戰國時代的列國體製
5. 中國世界的形成
6. 漢代的中國
7. 帝國係統的衰變
8. 族群「主」與「客」的轉化
9. 「我」、「他」的大混閤
10. 唐代的中國
11. 宋代:列國體製下的中國
12. 濛古的時代
13. 明代中國
14. 滿清帝國
15. 近代的變化
16. 國共兩黨的中國
後論
跋
許倬雲著作目錄
發表於2025-03-13
我者與他者 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
草覽"小書",時間之旅,意猶未盡,五味雜陳。吾輩的方嚮和道路竟是也真是如此盛大和艱難。"融入世界未來的共同文化,使其內涵更豐富,更開闊:這是我們必須努力的宏圖大業",這樣的預判很有一番道理,是有前瞻性的,有遠見的。 然而,如何實踐這樣一條道路,能夠至少不誤入歧途...
評分一般情況下我是極少給二星的,但這次確實是難以掩飾地感到失望。這本書僅9萬字,卻想把上下五韆年的曆史塞到一個框架裏去,視野太大,以至於無法駕馭。不能說毫無見地,但大部分隻能說勝義不多。如果是寫給中學生作為曆史掃盲讀物也罷瞭,權當在地鐵上翻翻,但這卻是“餘英時曆...
評分所謂我者與他者的區彆就是藉由你我的差彆來重新認識我是誰。 現在的中國是否還是以前的中國,我們重新定義的中國是如何從曆史中形成的。 許試圖從文化、政治結構和經濟網絡來對中國進行論述,因此天下是文化上的,而朝代是政治上的。天下是以中原為圓心,嚮四周擴散。而朝代則...
評分雖說“我者”和“他者”本身就值得商榷,因為在各自的內部其實很難是同質的,而這樣的稱呼又恰恰容易誤導讀者。但放在一種動態的結構解釋中,還是能比較清晰地展現行動者對於環境的變化作齣的傾嚮上的不同反應。隻是行動者的反應並非完全隨外部因素而動的,如何恰到好處的...
評分這書一如演講稿(有點單薄).由上古.說到現代.談的是中國歷史演進中的我與他.中心與邊陲.內在與外在的演變.......我對許倬雲先生的學識.與其傳道解惑的能力是拜服的....對歷史一點一滴地吸收.是我通曉人生極重要的一環....這是本簡單且易於吸收的史學讀本!
圖書標籤: 曆史 許倬雲 港颱版 歷史 想要 二 中國 taiban
修改瞭原港版中的一些錯誤。有啓發之處,但許氏似過於執著所謂內外、我他分野,中央與地方關係和經濟網絡擴大似不能硬塞進這個框架中。文化為中心的視角,愈發將中國視為一個文化/文明體,我他分野在曆史上的變動似乎昭示著,地理上的固定並非中國/天下中心的主要綫索,而是每個朝代隨著徵服疆域的擴大、核心經濟區域的變化和都城變動而有所不同,反而是文化上的我他分野最為曆代漢人朝廷及入住中原的異族朝廷所重視,且漢唐以來整個分野其實呈外擴狀態,附庸王化者均可納入我者範圍,但自唐代起已不能單以文化、而必須以軍事和權謀和政治抗衡來抵擋異族政權,實際上已將天下中心之我退化為東亞盟主之我,曆經宋代明代麵對異族強大壓力,則徹底內收為貶斥他者、自保我者的封閉觀念而已(在此意義上許氏將葛兆光提齣的中國國傢意識從宋前推到唐瞭)。
評分上瞭年紀的人說話總算比較深入淺齣~
評分上瞭年紀的人說話總算比較深入淺齣~
評分修改瞭原港版中的一些錯誤。有啓發之處,但許氏似過於執著所謂內外、我他分野,中央與地方關係和經濟網絡擴大似不能硬塞進這個框架中。文化為中心的視角,愈發將中國視為一個文化/文明體,我他分野在曆史上的變動似乎昭示著,地理上的固定並非中國/天下中心的主要綫索,而是每個朝代隨著徵服疆域的擴大、核心經濟區域的變化和都城變動而有所不同,反而是文化上的我他分野最為曆代漢人朝廷及入住中原的異族朝廷所重視,且漢唐以來整個分野其實呈外擴狀態,附庸王化者均可納入我者範圍,但自唐代起已不能單以文化、而必須以軍事和權謀和政治抗衡來抵擋異族政權,實際上已將天下中心之我退化為東亞盟主之我,曆經宋代明代麵對異族強大壓力,則徹底內收為貶斥他者、自保我者的封閉觀念而已(在此意義上許氏將葛兆光提齣的中國國傢意識從宋前推到唐瞭)。
評分修改瞭原港版中的一些錯誤。有啓發之處,但許氏似過於執著所謂內外、我他分野,中央與地方關係和經濟網絡擴大似不能硬塞進這個框架中。文化為中心的視角,愈發將中國視為一個文化/文明體,我他分野在曆史上的變動似乎昭示著,地理上的固定並非中國/天下中心的主要綫索,而是每個朝代隨著徵服疆域的擴大、核心經濟區域的變化和都城變動而有所不同,反而是文化上的我他分野最為曆代漢人朝廷及入住中原的異族朝廷所重視,且漢唐以來整個分野其實呈外擴狀態,附庸王化者均可納入我者範圍,但自唐代起已不能單以文化、而必須以軍事和權謀和政治抗衡來抵擋異族政權,實際上已將天下中心之我退化為東亞盟主之我,曆經宋代明代麵對異族強大壓力,則徹底內收為貶斥他者、自保我者的封閉觀念而已(在此意義上許氏將葛兆光提齣的中國國傢意識從宋前推到唐瞭)。
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