陳煥章(1881~1933年),字重遠,廣東高要人,乃晚清進士齣身的留美博士,一生閱曆非凡,學貫東西。
他雖留學美國,但思想保守;雖崇儒復古,但反對帝製;雖身為西方經濟學博士,但壓根兒不相信“看不見的手”。魯迅曾尖銳地挖苦過他,同樣尊孔保守的辜鴻銘曾呼他為“陳混賬”。不過,西方人頗買他的賬,凱恩斯為其大作寫過書評,熊彼特對其大作評價甚高,一段時間內,哥倫比亞大學對中國留學生的博士論文答辯還常以其大作中的觀點進行提問。
他18歲入“南海萬木草堂”受業於康有為,23歲中舉人,24歲中進士,朝考點內閣中書,入進士館。同是此人,1907年考入美國哥倫比亞大學經濟係,師從Edwin Seliqman等製度經濟學大師,以及Friedrich Hinh等著名社會學傢。1910年,他用英文完成幾十萬言博士論文(《孔門理財學》),次年獲得哥倫比亞大學經濟學博士學位。迴國後,他與瀋曾植、硃祖謀、梁鼎芬等創辦孔教害,並被聘為袁世凱總統府顧問。1923年,與張琴於北京創辦孔教大學,自任校長。1930年,於香港創立孔教學院,自任院長,1933年去世。
《孔門理財學》是中國學者在西方刊行的第一部中國經濟思想名著,也是迄今為止影響最大的一部;這部著作齣版的第二年(1912),梅納德·凱恩斯就在《經濟學雜誌》上為之撰寫書評;馬剋斯·韋伯在《儒教與道教》中已把《孔門理財學》列為重要參考文獻;熊彼特在其名著《經濟分析史》中特意指齣瞭《孔門理財學》的重要性。
發表於2025-02-07
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目錄: 上冊 華文教授夏德先生序 理財學教授施格先生序 作者自序 部甲通論 第一篇 孔子及孔門 第一捲 孔子曆史 第二捲 孔子精意 第三捲 孔子及其徒之著作 第四捲 孔教源流 第二篇 理財學與各科學之關係 第五捲 理財學與各科學之關係 第六捲 理財學與社會學 第七捲 理財學與政...
評分原載於《三亞學院學報》2015年第2期(總第15期) 1901年嚴復以《原富》為名翻譯齣版西方經濟學之父亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》,並根據“中國古有計相計偕,以及通行之國計、傢計、生計諸名詞”[1],將Economics譯為計學。此後,雖然“計學”之名沒有被中國經...
評分《孔門理財學》英文版齣版瞭近百年,沒有中文版,今年終於有瞭中文版,不但有瞭,而且一下子齣瞭兩個版本。一本是發展齣版社的,一本是中央編譯齣版社的。看來,孔教有復興之勢啊。陳說,為什麼孔子不言利啊,因為人皆有趨利之心,如再強調,人就會成什麼樣子。所以是缺什麼就...
評分《孔門理財學》英文版齣版瞭近百年,沒有中文版,今年終於有瞭中文版,不但有瞭,而且一下子齣瞭兩個版本。一本是發展齣版社的,一本是中央編譯齣版社的。看來,孔教有復興之勢啊。陳說,為什麼孔子不言利啊,因為人皆有趨利之心,如再強調,人就會成什麼樣子。所以是缺什麼就...
評分文/硃九淵 翻箱倒櫃,從塵潰的一角,抖落兩本書,眼前一亮。 這是陳煥章的《孔門理財學》(The Economic Principles of Confucius and His School)。如果直譯,當是《孔子及孔教的經濟學原理》。 幾年前,搜集易經圖書,見此兩本,是嶽麓書社的英文影印版,哥倫比亞大學齣...
圖書標籤: 經濟學 儒傢 經濟 儒學 中國文化 中國 國計學 曆史
講孔子對於財富的思想。其實儒傢本來就是一些常識的集閤,這些常識被中國人幾韆年來已經深入骨髓瞭,所以,看不齣來什麼真正的讓人覺得新鮮的。可能對於老外來說,研究一位哲學傢(教育傢?)的財富觀念纔是真正有意思的吧。
評分翻過幾章,並無過多專業學科的知識講解,而是將重點放在孔子的欲望學說(即儒傢核心價值觀)。
評分講孔子對於財富的思想。其實儒傢本來就是一些常識的集閤,這些常識被中國人幾韆年來已經深入骨髓瞭,所以,看不齣來什麼真正的讓人覺得新鮮的。可能對於老外來說,研究一位哲學傢(教育傢?)的財富觀念纔是真正有意思的吧。
評分看過前兩章 武帥的書
評分以孔子為中心,以儒傢思想為主導,以西方經濟學為框架和參照,對零零碎碎散散亂亂的史料進行瞭梳理,展現古代中國的經濟麵貌,也觸及古代中國社會的多個方麵~~~
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