儿童的道德判断

出版者:山东教育出版社

作者:(瑞士)让·皮亚杰

页数:490

译者:傅统先

出版时间:1984年

价格:2.65元

具体描述

1．儿童对规则的态度

在皮亚杰看来，只有当儿童意识到有一种义务去遵从这些规则时，规则对儿童来说才能成为他的行动的准则，否则的话，它只是一种单纯的规则而已。皮亚杰明确地指出，我们在分析儿童的行为时，必须善于把只是以规则为满足的行为和包含有义务的意识的行为区分开来。因此，义务的意识(有时也称之为义务感)是皮亚杰用来标志儿童道德发展水平的一个重要因素。

皮亚杰又发现，不同年龄儿童对规则的执行也有不同的特点。年幼儿童在一起玩弹子游戏时，他们虽然都在仿照着游戏规则进行比赛，但却各自按照自己的想象去执行规则；他们各自玩着"自己的"游戏，一点也不理会对方。他们会各自不顾规则的规定，突然说自己赢了。皮亚杰认为，这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交往和社会合作关系，他们还不能把自己的事和别人的事真正区别开各儿童把自我与外界混为一谈，把外界的事物看作他们自身的延伸，他们是按照自己所想的去理解外界事物的。这一阶段的儿童虽然已能接受游戏规则，但规则对他们来说，还不是具有约束性的东西。之后，由于产生了真正的社会交往和社会合，儿童就不再把游戏规则看作是外在的法则，而把它看作是 大家同意应该共同遵守的行动准则，因而在游戏中就共同执行这些行动准则了。

2．儿童对行为责任的道德判断

在儿童道德发展研究中，皮亚杰把他的主要力量放在儿童道德判断的性质的研究上。在这一方面，他首先研究儿童对行为的责任的判断问题。尽皮亚杰主要是从儿童对过失行为和说谎行为的故事情境的判断中去研究这类问题缺他认为要研究儿童的道德判断，研究他们从成人那里接受的道德标准，用直接询问法去研究是不可靠的，把儿童放在实验室里去剖析更是不可能的，而只能从儿童行为的观察和他们对特定行为的评价中去分析他们的道德观念。

因此，皮亚杰和他们的合作者就采用间接故事法。他们设计编撰了许多包含道德价值内容的对偶故事。在对过失行为作出判断的对偶故事中，一个故事中的主人公完全是无意中或者甚至是好意干的，但却造成较大财物损坏的行为：另一个故事中的主人公是有意干的，但在财物损坏上却是微不足道的行为。在对说谎行为作出判断的对偶故事中，一个故事中的主人公有意欺骗，但却没有造成不良后果；另一个故事中的主人公是无意中说的，但却产生了不良后果。皮亚杰和他的合作者把这些对偶故事讲给儿童听，要他们比较故事中两个主人公的行为，作出"好"或"坏"的判断。

结果发现，不论儿童在对过失行为，还是在对说谎行为的道德判断中，都存在着两种明显的判断形式：年幼儿童往往根据主人公的行为在客观上造成的后果，即行为的客观责任去作出判断；年长儿童则往往根据主人公行为的主观动机作出判断。皮亚杰还发现，客观责任和主观责任这两种判断形式在儿童的道德判断中，并不是同时出现，也不是同步发展的。一般的趋势是：客观责任在年幼儿童身上首先出现，并且随年龄的增长而减少；主观责任则出现稍迟，并且随年龄的增长而递增。因此，这两种道德判断过程是部分地重叠的，但主观责任逐步取代客观责任而属于支配的地协皮亚杰把这两种判断过程部分地重叠的时期称之为道德法则的局化阶段。

3．儿童的公正观念

儿童的公正观念是皮亚杰儿童道德发展研究中的一项主要课题。皮亚杰从教师和家长偏爱顺从他的学生或孩子的日常事例中设计了许多故事，讲给儿童们听，或根据这些事例词儿童们交谈，要他们对"偏爱行为好的孩子是否公平"这个问题作出判断。皮亚杰和他的合作者在对这一课题进行了大量的研究后指出，７岁、１0岁和13岁是儿童公正观念发展的三个主要时期。这三个年龄阶段儿童的公正判断分别以服从、平等和公道为特征。

促进儿童公正观念从服从向平等发展的原因是什么?皮亚杰认为，成人的榜样对儿童的公正观念可能会有影响，但是，"成人的权威不能成为公正感发展的原因，因为公正感的发展要以自律为先决条件。"除非儿童的社会交往和社会合作有所发展，否则他们的道德观念是不可能达到自律的水平的。因此，儿童的公正观念不但不会在成人约束或强制条件下得到发展，而且要以牲牺成人的约束和强制为代价。儿童离开了社会交往和社会合作，也就谈不上公正观念的发展。

4．儿童心目中的惩罚

皮亚杰对儿童心目中的惩罚的研究也是儿童道德发展研究中的一项重要课题。皮亚杰的这项研究是围绕着两个问题进行的： (1)在儿童的心目中什么样的惩罚最公正?(2)在儿童看来什么样的惩罚最有效?为了探明第一个问题，皮亚杰设计了一些关于惩罚的故事，每个故事的内容都是儿童在家庭或学校里常犯的一种过错行为。每个故事后面提出三种惩罚办法，要他们对三种惩罚中哪一种惩罚最公正作出判断。皮亚杰把儿童把作出的判断加以概括归类，发现年幼儿童往往认为应该用强制手段使犯过者遵从成人的命令或规定。他们认为犯过者违反了准则，因而遭受成人的惩罚是理所当然的。在年幼儿童看来，谁犯过，谁就该接受惩罚以抵罪。他们又认为，惩罚要严厉，最严厉的惩罚将是最公正的。至于犯过的内容和惩罚的性质之间有没有必然的关系，如JL童不听话就不许他看电视，说了谎就不给看小人书等等，他们是根本不予考虑的。皮亚杰把年幼儿童的这种惩罚观称之为抵罪性惩罚。

由于社会交往和社会合作的增长，年长儿童已经认识到行为准则与同伴的行为之间的关系，犯过者所犯的过错行为是有损于别人的行为。谁犯过，无需从外部给犯过者施加强制性的惩罚，他的过错行为会被正常的社会关系所不容，会被同伴所嫌弃。而且犯过的内容和性质都是与惩罚有密切联系的，比如说了谎会失去别人对他的信任，破坏了集体利益和荣誉会孤立于集体的其他成员等。因此，在年长儿童的心目中，谁犯过，谁就会遭到同辈集体的回报。皮亚杰把年长儿童的这种惩罚观称之为回报性惩罚。

为了查明第二个问题，皮亚杰设计了两组故事，每组都包含两个故事，内容都是叙述一件儿童的过错行为。其中一个故事后面指出成人给犯过者以严厉的抵罪性惩罚，另一个后面只说明犯过者所犯的过错是损害别人的行为，并不给予任何惩罚。在儿童理解故事内容后，要他们作出建议，应该采取何种惩罚最为有效。所得结果与儿童对第一个问题的回答的趋势一样，年幼儿童几乎全部选择第一种惩罚办法，即应该给犯过者以严厉的抵罪性惩罚：半数以上的年长儿童则与之相反，选择第二种惩罚办法，即给犯过者以轻微的使其能够改过的回报性惩罚。

皮亚杰认为，抵罪性惩罚是儿童在成人的约束和强制条件下的产物，带有专断的性质，是他律道德的表现。回报性惩罚是儿童同辈问社会交往和社会合作的产物、不带专断的性质，是自律道德的表现。皮亚杰又认为，抵罪性惩罚反映一种强制的、服从的伦理道德观。这种伦理道德观往往使儿童的是非观念造成混乱，使他们只是一味顺从成人，以成人的是非为是非，辨不清什么是真正的行动准则。因此，这种伦理道德观对儿童公正观念的发展显然是不利的。回报性惩罚在性质上则是一种属于相互尊重的伦理道德观。这种伦理道德观会促使儿童是非观念的发展，因为儿童在社会交往和社会合作中相互行动，相互予取，他们的行动受共同的行动准则所制约，较易形成同辈间的相互尊重的情感。因而这种伦理道德观有利于儿童公正观念的发展。

《儿童的道德判断》的最后部分以大量篇幅议论应该由社会学家去探讨的社会哲学问题，而没有专门去谈及道德教育问题；一些儿童教育心理学家对此都感到遗憾。但是尽管如此，我们在皮亚杰的著作里，还是可以找到不少他对学校道德教育的有关论述的。

首先，皮亚杰揭示了儿童道德发展的一些年龄特点和道德教育的关系。他认为，不同年龄儿童在道德发展中表现出来的一些特点，家长和教师们都是直觉的觉察到的，但是他们对这些特点却并不理解，因而在采取道德教育的方式方法时往往不符合儿童的道德发展水平和思维特征，达不到应有的教育效果。在皮亚杰看来，成人理智的教育措施要同儿童道德感的发展水平相达应，如能做到这点，那末，这种措施就会产生一定的效果。

其次，皮亚杰认为，儿童的道德发展阶段是一个不变的顺序。在道德发展的整个连续过程中，前面的阶段是后继阶段的必要组成部分，儿童必须经历前面的所有阶段才能发展到下一阶段。绝不可能任意跳过一个阶段，跃进到一个不相连续的阶段。这就是说，儿童对规则的态度必然地由单纯以规则为满足的行为过渡到包含有义务的意识的行为。儿童对行为责任的道德判断必然地由客观责任内化为主观责任；儿童的公正观念的发展必然地由服从的公正依次过渡到公平的和公道的公正。儿童心目中的惩罚必然地由抵罪性惩罚逐步发展到回报性惩罚，等等。皮亚杰承认良好的教育可以促进儿童的道德发展，但是教育的作用却不能超越儿童道德发展规律的制约。

作者简介

让·皮亚杰(Jean Piaget, 1896-1980),瑞士心理学家,发生认识论创始人。被誉为心理学史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的发生认识论不仅是日内瓦学派的理论基础，也是欧洲机能主义的重大发展。它开辟了心理学研究的一个新途径，对当代西方心理学的发展和教育改革具有重要影响。

用户评价

读这本书的过程，更像是一次对人性深处的好奇探索。它让我意识到，孩子们的道德判断，并非是黑白分明的，而是充满了灰色地带和复杂的情感。作者在书中对“情境因素”、“情感因素”以及“社会文化因素”对儿童道德判断的影响进行了深入的探讨，这些都让我感到非常新颖。我开始更加理解，为什么有些孩子在某些情况下会做出一些在我们看来“不合常理”的决定，这背后往往有着我们难以想象的心理动因。这本书的写作风格非常吸引人，它充满了思考深度，又不会让人感到枯燥。它更像是一本哲学散文，在探讨严肃的道德问题时，又不失对人性的关怀和温情。

总而言之，这本书是一部关于儿童道德成长的百科全书，它以一种独特而深刻的方式，引导我们去理解和陪伴孩子。作者没有给我预设好的答案，而是提供了一个思考的框架，让我能够自己去探索和发现。我从中看到了孩子身上无限的可能性，也看到了自己作为父母的责任和使命。这本书的阅读体验非常棒，它不仅拓展了我的知识边界，更重要的是，它改变了我看待孩子的方式，让我对教育有了更深的敬畏和热爱。

这本书的价值，在于它提供了一种看待孩子道德成长的“慢”的视角。在快节奏的生活中，我们总是急于看到结果，希望孩子立刻就变得“懂事”、“明理”。但这本书告诉我们，道德的培养是一个循序渐进、需要时间和耐心的过程。作者通过大量生动的案例，展示了孩子在不同年龄阶段，道德判断能力的特点和发展轨迹。我从中看到了自己过去在教育孩子时的一些误区，也学到了很多如何去正确引导孩子的方法。比如，他强调了“情境教育”的重要性，即让孩子在真实的道德情境中去学习和体验。这本书的文字温暖而充满智慧，它不带说教意味，却能在字里行间传递出深刻的道理。

我之所以选择阅读这本书，是因为我一直对儿童的心理发展充满了好奇，尤其是他们如何形成自己的道德观念。这本书没有辜负我的期待。作者通过详实的理论和生动的案例，为我揭示了儿童道德判断的形成过程。我非常喜欢作者对“道德的相对性”和“道德的普遍性”的探讨，这让我理解到，在不同文化背景下，孩子的道德判断可能会有所不同，但同时，一些核心的道德原则又是跨越文化、放之四海而皆准的。这本书的写作风格非常具有感染力，它既有学术的严谨，又有文学的细腻。读起来让人感到耳目一新，也让人受益匪浅。

这本书带来的启示，不仅仅局限于对儿童的教育，它更是一种对成人自我完善的指引。作者在书中探讨的“道德的社会性”和“道德的个体性”之间的关系，让我深刻地理解到，一个人的道德品质，既受到社会环境的影响，也与自身的内在选择息息相关。我开始反思，自己在与孩子相处时，是如何有意无意地将自己的道德观念传递给他们的。这本书的文字非常有力量，但又不失温柔。它让你在阅读的过程中，不断地产生共鸣，然后从中汲取智慧和力量。

我一直以来都对儿童心理学非常感兴趣，尤其是在道德发展这方面。市面上有很多关于儿童教育的书籍，但大多流于表面，或者过于强调“规矩”和“惩罚”。而这本书，则深入到儿童道德判断的形成机制，这一点让我尤为着迷。作者没有回避那些关于孩子“犯错误”的复杂情境，而是尝试去剖析孩子做出某些选择的动机和原因。他提出的“视角采择”理论，以及它在儿童道德发展中的作用，对我来说是全新的视角。我开始尝试着用孩子的视角去理解他们的行为，而不是简单地用成人的标准去评判。这本书的写作风格也很有特点，它不像学术论文那样晦涩难懂，而是充满了人文关怀和生活气息。读起来让人感到亲切，仿佛作者就在你身边，循循善诱地为你讲解。

这本书让我对“道德”这个词有了全新的认识。我之前可能总觉得道德是一种外在的约束，一种需要遵守的规则。但这本书告诉我，道德更是一种内在的驱动力，一种发自内心的对公平、正义和关怀的追求。作者在书中对“道德认同”的阐述，让我明白了，孩子如何将道德原则内化为自己的一部分，并最终影响他们的行为。我开始更加关注如何去培养孩子内在的道德感，而不是仅仅要求他们去遵守外在的规范。这本书的语言风格非常优美，它充满了人文气息，也充满了对儿童的爱和尊重。读起来让人感到温暖，也让人感到力量。

这本书带给我的，是一种对“好孩子”定义的重新思考。我们常常希望孩子乖巧、听话，但这本书让我意识到，一个真正有道德感的孩子，不应该仅仅是被动地接受指令，而应该是一个能够主动思考、能够辨别是非、并且能够为自己的行为负责的独立个体。作者在书中探讨的“道德推理”能力，以及如何去培养这种能力，对我来说是极具启发性的。我开始更加关注孩子在面对道德困境时的思考过程，而不是仅仅看结果。我也会尝试着引导他们去分析情况，去考虑不同选择可能带来的后果，以及对他人产生的影响。这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨，又不失文学的温度。读起来让人受益匪浅，也充满了阅读的乐趣。

每次翻开这本书，都像是在进行一次自我审视。它不仅仅是关于“儿童”的道德判断，更是通过儿童这个视角，折射出成人世界可能存在的道德盲区和思维定式。作者在书中提出的很多观点，都让我不得不停下来，反思自己过往的一些行为和判断。比如，他对于“同理心”的探讨，让我意识到，很多时候我们对孩子的简单粗暴，恰恰是因为我们缺乏对他们内心感受的同理。而成人之间的冲突，很多时候也源于沟通的缺失和对彼此立场的不理解。这本书让我明白了，道德并非只是一个僵化的规则体系，它更是一种动态的、与人际关系紧密相连的能力。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能捕捉到那些容易被我们忽略的细节，然后将它们放大，让我们看到其中的深刻含义。读完之后，你会觉得自己的心境豁然开朗，对世界和他人的看法也变得更加包容和深刻。

这本书的出现，像一股清流，在当下充斥着碎片化信息和快速消费的时代，给了我一个沉静下来，去思考“好”与“坏”、“对”与“错”的契机。读这本书的过程，与其说是在学习理论，不如说是在与作者进行一场深入的对话。作者的文字总是那么有力量，但又不会显得空泛。他能用极其贴近生活、甚至带点幽默感的例子，来阐释一些可能听起来有些枯燥的心理学和哲学概念。我尤其喜欢他对于孩子成长过程中，道德认知的萌芽和发展过程的细致描绘。有时候，我们会觉得孩子天生就应该懂得什么是对，什么是错，但事实并非如此。孩子的道德判断，是一个学习、模仿、内化，并最终形成自己独立判断的过程。这本书让我看到了这个过程的复杂性，也让我对教育孩子有了更深的理解。它不是那种会直接告诉你“你应该怎么做”的育儿指南，而是一种引导，让你从更宏观、更深层的角度去理解孩子的内心世界。

可爱的老头~

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