摩羅,中國藝術研究院中國文化研究所副研究員。20世紀末,陸續齣版《恥辱者手記》、《自由的歌謠》、《因幸福而哭泣》、《不死的火焰》、《大地上的悲憫》等思想隨筆集,將真切的個人體驗融入靈動的理性哲思中,引發全國大學生的普遍共鳴與閱讀狂潮,被讀者譽為“民間思想者”,被北京大學著名教授錢理群稱之為“精神界戰士譜係的自覺繼承人”。近年來,潛心於西方殖民史與人類學的獨立研究,率先從“被洗腦”的境遇中掙脫齣來,發現與主流迥異的中國百年西化史的真相,發現中國人一百年前精神大崩潰的真相,於是就有瞭《中國站起來》的呐喊。
誰在妖魔化中國人?是西方人,還是我們自己?
中國人一百年前的精神大崩潰是怎樣發生的?
誰是中國精神大崩潰的幕後旗手,誰是背後的最大贏傢?
鬍適為什麼要替祖宗懺悔?蔡元培為什麼要培養西方文化的信徒?
五四新文化運動積極啓濛救亡,是在幫助中國人走齣屈辱的睏境,還是為中國人戴上“自輕、自賤、自虐”的精神枷鎖,為中國社會更大的危機埋下瞭隱患?
我們需要知道這些答案,但我們更需要知道:
中國的西化時代何時終結?中國人崇洋媚外何時休?
當代愛國青年為什麼被貼上“憤青”的標簽?
誰是當代中國的思想啓濛傢與國膽?誰是“崛起的一代”?
怎樣做一個高貴、自信、精神崛起的中國人?
本書反思五四運動以來中國社會泛濫的文化軟骨病,說破中國百年西化史的真相;揭露西方殖民史的真相,首次撕破西方人“自我美化”的畫皮,打破國人“西方崇拜病”的迷信。
本書抨擊“身在中國、心係西方”的洋奴精神,高舉“拒絕西化、重返巔峰”旗幟,呐喊“中國人沒有特殊的劣根性、不是劣等民族、更不是西方奴隸”;呼籲中國人重樹民族自信,找迴民族尊嚴,重塑大國豪情,挺起脊梁做“崛起的一代”。
發表於2024-12-22
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摩羅變瞭,的確是變瞭。可是,有錯嗎? 摩羅以前推崇魯迅,現在變成反思,不再一味地崇拜瞭。可是,有錯嗎? 可是,這幾天,我觀察瞭一下,有不少人在論壇直接就謾罵,很無聊。我實在搞不懂為什麼那麼多人批評摩羅 錢理群的思想轉變,而且是根本不滲透入瞭解的情況下就開始做...
評分《中國站起來》(摩羅著·長江文藝齣版社2010年1月第一版) 此書的內容讓人驚訝,通篇皆是激情的宣泄與斷語,幾乎沒有任何的論證,其漏洞百齣之處又讓人啞然失笑。摩羅並非憤青,如此一付憤青的形象,倒是讓人半天琢磨不透。我並不想做“誅心之論”,但靠這樣空洞直白的宣泄抒...
評分摩羅的思想轉變和新作《中國站起來》,展現瞭一個全新的摩羅。我們不能因為摩羅變瞭,不能因為自己不習慣瞭,就罵彆人吧。起碼要先冷靜下來,好好想想,好好看看,再做評論。 建議看看孔慶東寫《中國站起來》的書評
評分民主人權鬥士摩羅先生突然在新作《中國站起來》為民族主義鼓與呼,他的很多擁躉一下子受不瞭瞭,紛紛寫文章對他群而攻之。那種痛心疾首的口吻,仿佛他就是一個十惡不赦的革命叛徒。有人甚至公開發錶聲明,要與他割袍斷交。 平心而論,那些倒戈者中很多頗有些真知灼見。敘事...
評分其實早在幾年前,那個寫《恥辱者手記》的摩羅在我心目中已經死瞭(而他曾經是我無比尊敬的精神兄長),感覺他的思想開始遲鈍,慢慢喪失瞭與現實的緊張對峙,但他的新作《中國站起來》卻還是遠遠超齣瞭我的預感——一個人的思想可以變,但變得如此徹底,如此極端者實在罕見。 ...
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摩羅居然墮落成這個樣子!!
評分這個就是墮落麼,謹記謹記
評分想不通為什麼那麼多逢共必反,逢中必黑的人
評分翻瞭幾頁,實在沒有看下去的必要瞭。昨日摩羅,今日非人。
評分缺乏力量,我懷念寫《恥辱者手記》的摩羅,懷念那個一字一句抨擊在心上令人無地自容的摩羅。誠然他是改變瞭,想知道他是為什麼改變的。
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