辜鸿铭(1857-1928),近代学者、翻译家,福建同安人,字汤生,自号汉滨读易者。他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,学贯东西,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。
发表于2024-11-21
中国人的精神 2024 pdf epub mobi 电子书
以前只是影影绰绰的知道辜鸿铭是清末的一个“怪才”,是有名的铁杆“保皇派”;便想当然的以为他不过是个腐朽的封建遗老,能背点四书五经,吟那么一首两首的风月诗词;历史的洪流把他抛弃,将他所有的言论都擦个干干净净,也应当不会有任何遗憾处。读了他的《中国人的精神》,...
评分中国理想女性的三个本质特征:幽静恬静之爱,羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚,最后是纯洁或贞洁。简而言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻心的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才配称中...
评分读这本书,你若带着现代人的眼光去俯视,看到的只是一个痴狂的老头执拗地抱着没落帝国肌无力的大腿,以及一些带着护短似的孩子气的观点; 而当你委身相就于作者所处的世界大时代背景下,读出的就是一个固执的儒者,在无数华人精英们奋力鼓吹西化的浪潮中,静立一隅,冷眼旁观...
评分傻瓜们冲进了那天使都不敢涉足的地方 Fools rush in where angels fear to tread. ——亚历山大•蒲柏(Alexander Pope) 读完辜鸿铭的《中国人的精神》和《清流传》之后,不说是百感交集,至少也是五味杂陈。有些话如鲠在...
评分图书标签: 辜鸿铭 文化 中国 文化反思 国学 社会 中国文学 上海三联书店
晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭,于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。《中国人的精神》一出,轰动西方,后被译为多种文字。
《中国人的精神》作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
好多人都是崇洋媚外,这老封建是崇中媚华。
评分真犀利。虽然从现代人的眼光来说很多BUG,但是也无法掩饰辜鸿铭身上的光芒。
评分实在没看出此书好在哪,看来辜鸿铭也就一纯书生。
评分好多人都是崇洋媚外,这老封建是崇中媚华。
评分中国学术界一直认为中国不存在西方意义上的宗教,如果我们将西方的宗教内容即教义与其形式即仪式,与中国的孔子所创立的儒家学说做一个对比,我们便会发现中国的式的宗教是将仪式以《礼》的学术方式传给世人,并在日常生活中实行。并且,中国也不是专制的一神教,我称其为主神教,是有一个主旋律的正神为主导,周边有其他的神作为补充。此外中国的神有等级区别,家神-----祖先崇拜;最高权力分封的公共神即为孔子;中间自治的乡绅,其构成为儒生,是所谓民间知识分子,即现在所说的“公知”,他们一般身兼数职,大多数以“教师”为谋生方式,教授主流价值观的儒教,其社会职务与西方的教士有一比--------辜鸿铭也是这个观点。我们再看现行社会的结构,很容易发现马克思的学说只不过是替代了孔子学说而已,其他的社会结构并没有多大改变。如果发现了这一
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