人文主义与民主批评 2024 pdf epub mobi 电子书


人文主义与民主批评

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人文主义与民主批评 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

【作者简介】

爱德华·W. 萨义德(1935—2003)当今最具影响力的文学与文化批评家、公共知识分子之一,“后殖民研究”学术领域的奠基人,也是著名的乐评家、歌剧鉴赏者和钢琴家,曾任美国哥伦比亚大学文学教授。1963年,萨义德加入哥伦比亚大学英语文学与比较文学系,他在此工作与教学一直到2003年过世。在哥大任教期间,萨义德还曾担任过哈佛大学、耶鲁大学等高等学府的访问学者与兼职教授。另外,他在北美、欧洲和中东地区超过200所高校做过演讲。萨义德的成长、教育与学术经历,让他对族裔、多元文化、权力等议题有深入的思考,在承接福柯、葛兰西、阿多诺等人思想观点的同时,开创了更宽广深邃的文化研究领域。萨义德对以色列—巴勒斯坦矛盾的持续关注和解读,让他成为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。著作另有《东方学》《文化与帝国主义》《知识分子论》《流离失所的政治:巴勒斯坦自决的奋斗(1969—1994)》《最后的天空之后》《格格不入:萨义德回忆录》《报道伊斯兰》等。

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【译者简介】

朱生坚 复旦大学文艺学博士,1999年在上海社会科学院文学研究所工作至今,主要从事文艺学和文化研究。


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发表于2024-11-02

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人文主义与民主批评 电子书 读后感

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站在边缘的学者 ——萨义德《人文主义与民主批评》读后 白血病患者萨义德的悲天怜人之胸怀,为一个世界公民知识分子的狷介高洁。 《人文主义与民主批评》意在警惕“中心论”。萨义德说:“人文主义是努力运用一个人的语言才能,以便理解、重新解释、掌握我们...  

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当你津津有味的读着那些以往哲学大师的作品时,当今的哲学家或是批评家又站出来,发出置疑的声音。哲学和艺术一样,是有流派和主义的,对于读者或受众,意味着选择。 萨义德的《人文主义与民主批评》里,就对结构主义和后结构主义的先驱们产生质疑,对他来说,这应该是必须的,...

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出版者:三辉图书/中央编译出版社
作者:[美] 爱德华·W.萨义德
出品人:三辉图书
页数:0
译者:朱生坚 译
出版时间:2017-6
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787511733122
丛书系列:

图书标签: 人文主义  萨义德  哲学  爱德华·萨义德  知识分子  政治学  政治  ***三辉图书***   


人文主义与民主批评 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

【内容简介】

“人所固有的,我都具有。”这句格言尽管已是老生常谈,却依然令人感怀。萨义德在本书的诸篇演讲中,为他所坚定信仰的人文主义设定了两个界标:一是为人文主义找到某种特性,以把人类与自然、超自然和先验的东西区别开;二是渴望尊重人之为人的一切。在前一个界标中,他援引了 维柯关于历史的观点并将之展开论述;在后一个中,他为文化多元主义做出了博学而宏伟的辩论。萨义德的论述赋予了人文主义严密而知性的肌理,为试图摆脱教条主义的人提供了源源不竭的思想动力。

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“9·11”事件之后,一种风云突变的政治氛围笼罩美国,也在不同程度上笼罩了世界的其他地方。反恐战争、阿富汗战争、英美联军入侵伊拉克:这些都造成了一个敌意高涨的世界……造成了所谓“西方”和“伊斯兰”之间更加恶化的冲突……这些文章正是旨在促成共存、共享的人文主义文化的理念,无论它们是否成功,我至少已经做了尝试,如此足矣。

——爱德华·W. 萨义德

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【编辑推荐】

◆全球闻名的文学与文化批评家、公共知识分子,“后殖民研究”学术领域的奠基人爱德华·萨义德生前最后一部著作,为心中真正的人文主义信念发声。

◆在这个战争频发、误解频仍的世界,人文主义已经凋零、无人问津了吗?是时候重新拾起高贵的人文主义理想了!

◆从“9·11”事件与美国对伊战争,从对《浮士德博士》的分析到对伍尔夫、普鲁斯特的解读,本书论域广泛,不一而足。

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【媒体及学者推荐】

这是萨义德为世界主义者写下的慷慨激昂的辩词,也是他对人文主义实践做出的俏皮却严谨的辩解。

——《纽约时报书评》

萨义德是批评家的模范……这些演讲于2000年在纽约发表,极具萨义德特点。它们从一个扩大的、不对齐的、最重要的文学批评版本开始论证,旨在解决偏见、揭露压迫和寻唤简化的身份认知。

——《金融时报》

富于启发……本书令人伤感地提醒了我们,合理性与党派并非像左派形容得那样一直是我们的敌人。

——《国家报》

作为广泛认可的后殖民研究之父,萨义德激发了人们对文化差异研究的兴趣。

——《国际先驱论坛报》

如果你只能阅读萨义德二十本著作中的一本,那么我会推荐这本。在这本书中,萨义德从他不同的作品——文学的、政治的、学术的、活动家的、音乐的——中把线索和隐喻组合在一起,以一种与同龄人进行学术交流、一个活动家向观众演讲的风格编织出人文主义景观。本书结合了激情与严谨,这是爱德华·萨义德的标志。

——《金字塔周刊》

这本书代表了所谓的萨义德晚期风格:非正式的,自由的,反刍的,个人的,让人不知不觉地重新思考他的观念与精神。

——《批判研究》

萨义德在政治方面拥有巨大的勇气,他的雄心投入巴勒斯坦的自由事业并每每为之破碎,他最著名、最广为人知的作品是那些政治话题和政治斗争的思想延伸,他作品的措辞也常常带有鲜明的政治性色彩:基于这些原因,爱德华·萨义德的思想遗产将主要是政治性的遗产,在公众想象中如此,或许以学术研究的标准衡量亦是如此。

——阿基尔·比尔格雷米,印度哲学家

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关于语文学和《摹仿论》的内容未读,草草看完,对翻译不是很满意。 在批判传统人文主义的欧洲中心主义、精英主义、本质主义观念的基础上,萨义德呼吁一种世俗、民主的、开放的人文主义,并主张人文主义与批评实践相结合,从而在某种意义上拓展了西方的人文主义,为一种全球人文主义的建构奠定了基础。

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最后一章是赶着第二天要回家,连夜读的,但是也是看得最认真的一章。总体来说,是一本不错的书,因为是讲稿集,思想不算深,翻译也很棒。萨义德本人的人文主义理想和知识分子论很引人思考,但不免有些理想化了。

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看科研的书中就有《东方学》,正好儿旁边有这本新书。大可说这本书是“Saidism”,人文主义是一种不断地翻新、融合、实践与批评的方式与思想,只不过被欧洲中心主义所强制标准并强加于他者们,即便到现代也是被专业化所束缚,而知识分子与作家就需要不断地去抵抗和书写。最后关于语言学的部分,还可以再多读多领悟。

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读的艰难,翻译的有些语句不通啊,从这句“但是,对于所有来到美国的人来说,美国代表着新的承诺和希望,因此,似乎有充足理由,把美国的人文主义毫不动摇地连接于那些一直在这里的东西和以某种方式来到这里的新的、不同的东西所具有的能量、震撼和它们所造成的惊异、偏离。”简直了

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晦涩的门外汉~不知道是翻译的锅还是我的锅。????????

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