张汝伦,1953年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系。先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业,获哲学博士学位,并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造,先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事博士研究。1991年赴美国在宾州州立大学作博士后,后又去加拿大渥太华大学作访问学者。1992年秋回国工作。1993年晋升副教授,1995年升为正教授。现任复旦大学现代哲学研究所所长、西方哲学博士生导师、上海市中西哲学和文化比较学会常务理事。东南大学中西文化研究交流中心客座教授。《国外社会科学》杂志特约编委、《当代中国哲学丛书》主编。主要著作有:《激情的思想》(1998年),《坚持理想》(1996年),《历史与实践》(1995年),《张汝伦集》(1991年),《意义的探究》(1986年)及近百篇论文。
发表于2024-12-27
政治世界的思想者 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 政治哲学 张汝伦 思想史 政治学 社会学 政治 学术·思想史 欧克肖特
这本文集中收入的都是我有关政治哲学和政治思想的论文。“政治”是一个语义并不十分确定的术语,它的定义恐怕至少在两位数,既可以指从专制到民主的各种国家制度,也可以指私人企业的权力分配;既可以指政党的勾心斗角,也可以指政策的制定和社会的治理。五花八门,不一而足。但不管怎么分殊多样,“最经典”的“政治”定义,它应该是与国家的权力活动有关。韦伯就是这样定义“政治”的:“政治追求权力的分享、追求对权力的分配有所影响——不论是在国家之间或者是在同一个国家内的各团体之间。”
透彻,深刻,平实
评分张汝伦的好处,是他对德法传统为代表的现代启蒙主义、理性主义之弊端有相当的洞见,并且意识到晚清、五四以来中国接受启蒙传统主要就是理性主义。现在要做的是,是重视英国带保守色彩的经验传统,他引入奥克肖特,结合奥克肖特解读中国思想史,就是有益的贡献。不过,张氏毕竟是那一代人,其左翼底色非常明显,体现在他对“第三条道路”吉登斯的推崇,对社民张东荪们的辩护上。他仇恨自由市场,仇恨资本,将本拉登视为“自由市场商业”的产物。我只觉得,张氏在理论上有了好的突破,但具体到经验世界中,就开始犯糊涂,仇视自由市场,本身便是一种非经验、历史维度的思考立场和成见。
评分没全部读完也没大可能读完,不过就讲欧克肖特和卡尔施密特两个人的文章,就值了。
评分张汝伦的好处,是他对德法传统为代表的现代启蒙主义、理性主义之弊端有相当的洞见,并且意识到晚清、五四以来中国接受启蒙传统主要就是理性主义。现在要做的是,是重视英国带保守色彩的经验传统,他引入奥克肖特,结合奥克肖特解读中国思想史,就是有益的贡献。不过,张氏毕竟是那一代人,其左翼底色非常明显,体现在他对“第三条道路”吉登斯的推崇,对社民张东荪们的辩护上。他仇恨自由市场,仇恨资本,将本拉登视为“自由市场商业”的产物。我只觉得,张氏在理论上有了好的突破,但具体到经验世界中,就开始犯糊涂,仇视自由市场,本身便是一种非经验、历史维度的思考立场和成见。
评分张汝伦的好处,是他对德法传统为代表的现代启蒙主义、理性主义之弊端有相当的洞见,并且意识到晚清、五四以来中国接受启蒙传统主要就是理性主义。现在要做的是,是重视英国带保守色彩的经验传统,他引入奥克肖特,结合奥克肖特解读中国思想史,就是有益的贡献。不过,张氏毕竟是那一代人,其左翼底色非常明显,体现在他对“第三条道路”吉登斯的推崇,对社民张东荪们的辩护上。他仇恨自由市场,仇恨资本,将本拉登视为“自由市场商业”的产物。我只觉得,张氏在理论上有了好的突破,但具体到经验世界中,就开始犯糊涂,仇视自由市场,本身便是一种非经验、历史维度的思考立场和成见。
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