王路,清華大學人文學院哲學係教授,北京書生研究中心客座研究員。曾在德國明斯特大學、英國聖安德魯斯大學、美國哈佛大學、法國巴黎第一大學、荷蘭阿姆斯特丹大學、比利時盧汶大學、日本東京都國立大學、韓國首爾大學學習和訪問研究。
主要著作有:《亞裏士多德的邏輯學說》、《弗雷格思想研究》、《邏輯的觀念》、《理性與智慧》、《“是”與“真”——形而上學的基石》、《邏輯基礎》、《邏輯與哲學》、《寂寞求真》等;主要譯著有:《真與謂述》、《弗雷格哲學論著選輯》、《邏輯大全》、《分析哲學的起源》、《第一原理》、《經院辯證法》、《算術基礎》、《真之追求》、《亞裏士多德》等。
《走進分析哲學》內容簡介:分析哲學是20世紀最主要的哲學思潮,它使邏輯分析成為哲學的基本方法,使語言成為哲學研究的直接對象,從而使哲學研究發生瞭根本性的變化,促成瞭“語言轉嚮”,在哲學領域中形成瞭一場所謂“哥白尼式的革命”,對哲學的發展産生瞭重大而深遠的影響。它的代錶人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。
《走進分析哲學》通過分析亞裏士多德、中世紀學者和海德格爾的相關論述指齣,語言分析自古有之,但是,單純的語言分析,並不會成為分析哲學。因此,《走進分析哲學》不僅展現瞭分析哲學的思想和麵貌。而且把它放在哲學史的主綫上,揭示瞭它的獨特性質和意義。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 分析哲學 哲學 王路 邏輯 語言哲學 西方哲學 現代西哲·英美·分析哲學 philosophy
語言哲學和分析哲學的關係是什麼?斯特勞森認為語言哲學是分析哲學的中心。而戴維則認為語言哲學是一個哲學領域,和藝術哲學等對應,而分析哲學不是一個哲學學科,隻是一種方法。這兩種論斷其實都不確切,有一個公認的事實在於,語言哲學是由分析哲學發展而來的,或者說,有一種哲學,開始稱為分析哲學,後來稱為語言哲學。分析哲學不隻是方法,更是運動和思潮。運動乃是形成一定規模的活動過程,思潮則是具有一定規模的思想潮流。20世紀的語言分析運動,人們最初突齣和強調的是分析,後來則突齣強調語言。所謂分析,乃是指方法。所謂語言,乃是指對象,即分析的對象。柏拉圖等人對語言的思考隻能算作泛語言哲學,現代意義上的語言哲學應該指使用現代邏輯進行語言分析的哲學。語言學哲學主要是科學哲學的劃分,其主要關注是檢驗描述語言學傢的理論。
評分沒有全讀完,不過感覺還是一本比較用心的教材,我尤其喜歡該書的結構。這本書讓我對分析哲學的發展史和主要人物的思想有瞭初步認識。缺點是過於簡練,如果內容能再多一倍將是非常好的資料瞭。還有我不太能接受的是作者對日常語言學派不走“純邏輯”路綫的貶低過於明顯。為此得再扣一星。
評分為瞭我的分析哲學課程作業,特地找來看,雖然作者錶示是入門書,還是默默錶示語言真艱澀,讀不懂,比陳嘉映的讀起來更難。 語言哲學真不是人學的嗚嗚,我還是喜歡政治哲學
評分邏輯學老師必讀書目,讀瞭第一章,一點小感覺。怎麼感覺書都隻能看到半本。初步瞭解瞭下邏輯學。怎麼說呢,在知道瞭邏輯學最後考試的題目都是書上課後題後,我就知道瞭看這本書沒用瞭,於是我看的熱情一下子跨瞭。
評分梆梆
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