緒論/
修昔底德/大衛·鮑羅廷
不動聲色的政治教育傢
伯羅奔尼撒戰爭的起因
雅典人的帝國主義論調
正義的無能
雅典人的高尚
雅典人的醜陋
雅典帝國主義的缺陷
柏拉圖/列奧·施特勞斯
《理想國》
《政治傢》
《法律篇》
色諾芬/剋裏斯朵夫·布魯爾
《居魯士的教育》
《迴憶錄》
《遠徵記》
亞裏士多德/卡恩斯·勞德
理論與實踐
幸福、美德和紳士品格
正義和友誼
精明、治國纔能和政治科學
人與城邦
公民與政體
政體種類
最好的政體
教育、培養及最好的生活方式
馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅/詹姆斯·E．霍爾頓
哲學與政治
最好的生活方式
最好的政治製度
正義的本性
聖奧古斯丁/恩斯特·L福延
公民社會的本性：基督教道德與世俗道德的對立
一神論與公民宗教
兩種城邦及政教分離
基督教與愛國主義
阿爾法拉比/馬伯森·馬迪
神學與政治學
道德政體
哲學傢王者與先知立法者
法與活的智慧
戰爭與法的限度
民主政體與道德政體
摩西·邁濛尼德/拉爾夫·勒納
人、社會與法
先知及其作用
王者之纔與救世主時代
關於自然法的問題
托馬斯·阿奎那/恩斯特·L福廷
基督教與政治學：政治製度的本性
道德美德與自然法
《聖經》的信仰與哲學
帕多瓦的馬西利烏斯/列奧·施特勞斯
背離亞裏士多德
人民主權論
貴族政治論
關於信仰統一
否認自然法
尼科洛·馬基雅弗利/列奧·施特勞斯
現代政治哲學奠基人
《君主論》
《論李維》
評價
馬丁·路德約翰·加爾文/鄧肯·B．福裏斯特
理查德·鬍剋/鄧肯·B．福裏斯特
弗蘭西斯·培根/霍華德·B．懷特
雨果·格勞秀斯/理查德·H·考剋斯
托馬斯·霍布斯/勞倫斯.伯恩斯
勒內·笛卡爾/裏查德·肯寜頓
約翰·彌爾頓/沃爾特·伯恩斯
彆涅狄剋·斯賓諾莎/斯坦利·羅森
約翰·洛剋/羅伯特·A．戈爾德溫
孟德斯鳩/大衛·洛溫塔爾
大衛·休謨/羅伯特·S．希爾
讓-雅剋·盧梭/阿倫·布魯姆
伊曼奴爾·康德/皮埃爾·哈斯納
威廉·布萊剋斯通/霍伯特．J．斯托林
亞當·斯密/約瑟夫·剋羅波西
聯邦黨人/馬丁·戴濛德
托馬斯·潘恩/S．J．弗蘭西斯·卡納萬
埃德濛·伯剋/Jr．哈維·曼斯菲爾德。
傑裏米·邊沁詹姆斯·穆勒/蒂莫西·福勒
喬治·威廉·弗裏得裏希·黑格爾/皮埃爾·哈斯納
亞裏剋西·德·托剋維爾/馬溫·策特鮑姆
約翰·斯圖亞特·米爾/亨利·M．麥吉德
卡爾·馬剋思/約瑟夫·剋羅波西
弗裏德裏希·尼采/沃納·丁·丹豪塞
約翰·杜威/羅伯特·霍維茨
埃德濛·鬍塞爾/理查德-維爾剋雷
馬丁·海德格爾/米歇爾·吉萊斯皮
後記：列奧·施特勞斯與政治哲學史/內森·塔科夫和托馬斯·L潘高
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