安德烈•紀德(1869-1951),法國作傢,齣生於巴黎,一八九一年發錶第一部小說,開始寫作生涯。一九〇九年參與創辦《新法蘭西評論》。一九四七年獲諾貝爾文學奬。代錶作有小說《背德者》、《窄門》、《田園交響麯》、《梵蒂岡地窖》、《僞幣製造者》,散文《地糧》、《剛果之行》等。
紀德是現代西方文學史、思想史上的重要人物。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由,以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人,更是時代的創造者,法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等,都曾將紀德視為自己的精神導師。同時,紀德也稱得上二十世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”,曾一度使他“聲名狼藉”;但另一方麵,他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
譯者桂裕芳(1930- ),湖北武漢人。北京大學法語係教授,著名翻譯傢。獲法國教育部頒發的教育勛章。譯著主要有:普魯斯特《追憶似水年華》(第二捲)、雨果《九三年》、薩特《嘔吐》、布托《變》、莫裏亞剋《愛的荒漠》等。
這是一部諷刺性作品,圍繞一夥歹徒劫掠財富的陰謀展開。
故事發生在一八九一年。僞裝成神父、哲學傢的意大利騙子普羅托斯輕易地使聖普裏伯爵夫人相信:羅馬天主教皇被人綁架,關在梵蒂岡地窖裏已達三年之久。而坐在教皇位置上的,是一位幾個共濟會會友推舉的、長相貌似教皇的冒牌傢夥。受瞭他的欺騙,在捐助建立十字軍,拯救教皇的名義下,伯爵夫人開齣瞭支票。支票後來被交給她的一位朋友,這朋友的丈夫是阿梅代·弗勒裏蘇瓦爾。阿梅代是虔誠的教徒,他四處打探消息,企圖營救教皇。在經曆瞭一係列吵吵鬧鬧的倒黴遭遇之後,他偶然在羅馬與那不勒斯間的一趟急列車上,遇到一位同車廂的年輕人——長相俊美的拉夫卡迪奧。拉夫卡迪奧在沒有任何動機的情況下,把阿梅代推下火車。阿梅代不幸身亡,而拉夫卡迪奧則成瞭“無動機行為”的英雄。拉夫卡迪奧這個新型的小醜和罪犯是個年僅十九歲的冒險者,還是是個私生子。貴族生父提供給他生活費卻不肯承認他,自由無拘的生活使他成為善惡不分之人。他的放蕩和他的活力成正比,他總是讓機會去決定他的行動,他成瞭無動機行為的化身。
廣袤的土地上,人們麵朝黃土背朝天,過著日齣而作日落而息的生活。終日勞作,鞦天來瞭,終於到瞭收獲的季節,人們不失時節地搶收,最終獲得種類繁多的糧食,人們載歌載舞,以示慶賀。 隨之而來的就是嚴鼕,鼕日裏,天寒地坼,大地一片蕭條,這帶來的將是顆粒無收。所以要將收獲...
評分 評分李玉民譯本序:上帝死瞭,人完全獲取瞭自由,取代瞭上帝空齣來的位置,雖然不能全能,卻能以全欲來達到上帝全能的高度,無愧於爭得的自由。 我其實不想反駁,但始終有話相左:上帝死後,人與上帝維持著一種尷尬的境地——人不願成為權力的下位,屈居為他者,他妄圖超越自身以達...
評分 評分讀完這本書,真正是心靈的震撼 每個人都在世上行走,可是我們想要什麼,我們到底為誰付齣,我們得到瞭什麼?每個人都有無動機主義的意識,隻不過不一定是英雄,也不一定是罪犯。其實這樣活著也不錯,在有足夠的辦法維持生命的情況下,讓機會決定自己,隻不過不去刻意追求機...
痛苦的是人名字太長瞭
评分可以看作《僞幣製造者》的初稿。
评分可以看作《僞幣製造者》的初稿。
评分這本其實是一本預言書,一戰之後法國年輕一代的彷徨和道德模糊感在這本寫於1913年的書中(拉夫卡迪奧身上)就錶現得淋灕盡緻瞭,紀德也抓住瞭法國知識分子“不抱大腿不成活”的特點。
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