東アジア世界の形成

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出版者:汲古書院
作者:堀敏一
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2006-2
价格:7,560
装帧:精装
isbn号码:9784762925634
丛书系列:日本汲古書院出版之汲古叢書系列
图书标签:
  • 日本
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具体描述

中国と諸民族、あるいは諸民族間の関係を叙述することに重点をおき、なおかつ東アジア諸国家間を結びつける特徴的な紐帯に注意を怠らないようにしつつ、東アジア世界の成立過程を総合的・具体的に述べる。

《东亚世界的形成:从史前到近代初期》 本书导言:重塑历史的东方视野 本书旨在提供一个宏大而细致的东亚史研究框架,聚焦于一个关键的历史进程:自史前时代肇始,直至近代初期格局确立的漫长过程中,东亚区域社会、政治、文化与经济的互动、融合与分野。我们不将东亚视为孤立的文化单元,而是将其置于全球交流的广阔背景下,探讨其内部的张力与协同,力求超越传统上以单一国家为中心的叙事桎梏,呈现一个多元、复杂且充满动态变化的“东亚世界”(East Asian World)的形成轨迹。 第一部分:远古的奠基与早期文明的勃兴(史前至公元前221年) 本部分深入考察了东亚地区史前文化的多元性,重点分析了黄河、长江流域以及朝鲜半岛和日本列岛早期人类的迁徙、农业的起源(尤其是粟作与稻作的地理扩散)及其对社会复杂化的推动作用。 第一章:史前东亚的生态与人群流动 详细梳理了新石器时代仰韶文化、河姆渡文化等关键考古遗址的发现及其对早期社会结构、宗教信仰的启示。讨论了农业定居后,区域间资源交换网络(如玉石、陶器贸易)的雏形及其对早期身份认同的影响。特别关注了气候波动在塑造人类定居模式和技术传播中的关键角色。 第二章:青铜时代的权力构建与“中华”的萌芽 聚焦于夏、商、周三代的政治制度与意识形态的演变。通过对甲骨文、青铜器铭文的解读,探讨了“天命观”的形成及其在维护早期王权中的作用。分析了西周分封制度的特点及其在边疆地区的渗透与地方化,为理解后世中央与地方关系的复杂性奠定了历史基础。 第三章:春秋战国:诸子百家的思想熔炉 该章着重阐述了铁器时代的到来对社会生产力的巨大变革,以及随之而来的政治真空和思想爆炸。儒家、道家、墨家、法家等主流思想流派的形成,并非完全是本土的纯粹发展,而是对区域间战争、人才流动和文化交流的深刻回应。阐述了“天下”概念在这一时期的复杂化,不再仅仅是中原王朝的势力范围,而逐渐包含对周边文化模式的参照与吸收。 第二部分:帝国的统一与制度的定型(公元前221年—公元907年) 秦汉的统一标志着一个具有强大整合能力的政治实体的出现,并在制度和文化上对东亚产生了深远的影响。本部分分析了这一帝制框架如何在后续的朝代中被继承、修正和传播。 第四章:秦汉帝国的整合与“内亚”的联系 考察了秦朝在度量衡、文字、郡县制上的统一措施,并将其置于更广阔的欧亚大陆联系中审视,例如与西域的接触和丝绸之路的早期发展。汉代“罢黜百家,独尊儒术”的深层意涵在于国家意识形态的构建,以巩固一个庞大帝国的治理基础。同时,探讨了汉朝对匈奴等北方游牧民族的军事与外交策略,揭示了农耕帝国与草原文明间持续的互动模式。 第五章:魏晋南北朝:多元文化的碰撞与融合 这一时期的分裂与动荡,反而促成了文化上的极大活力。佛教的传入与本土化(如禅宗的兴起),游牧民族政权的建立(如北魏孝文帝改革),以及南方士族文化的成熟,共同塑造了一个文化“熔炉”。分析了这一时期民族大迁徙如何重塑了东亚的人口地理格局,并为隋唐的再度统一准备了文化物质基础。 第六章:隋唐盛世:东亚国际秩序的顶峰 唐朝的开放性与包容性是其强大的重要原因。本章重点分析了唐朝如何通过完善的官僚制度(三省六部制)、科举制度以及对边疆的有效管理(都护府制度),构建了一个以长安为中心的国际体系。详细讨论了唐朝对朝鲜半岛新罗、日本的文化辐射力,尤其是律令制度、汉字书写系统和佛教教义的东亚全域传播。 第三部分:区域秩序的重塑与东亚内部的再平衡(907年—1368年) 唐朝瓦解后,东亚世界进入了一个权力分散但文化交流更为精细化的阶段,宋代的技术革新、辽金元的族群并存,是这一时期的核心特征。 第七章:宋代的技术革命与商业扩张 宋代不再追求对西域的绝对控制,而是转向了内部经济的精耕细作和海洋贸易的拓展。活字印刷术、指南针的应用、以及商品经济的空前繁荣,极大地改变了社会结构。分析了理学作为对佛学和道学的回应,如何成为后世士大夫阶层新的精神支撑。同时,讨论了宋朝与北方辽、西夏、金等政权之间复杂的朝贡与和约关系,体现了多极并存的区域政治现实。 第八章:游牧帝国的崛起与东亚世界的重构 蒙古帝国的建立及其对欧亚大陆的征服,对既有的东亚政治版图造成了颠覆性影响。元朝的统治,虽然短暂,却以前所未有的方式将东亚置于一个跨越大陆的帝国框架之下,促进了不同文明间的技术、商品和人员流动,极大加速了区域间的相互认识。 第九章:高丽、新罗与日本:边缘的能动性 本部分将目光投向了东亚的边缘区域,分析了这些国家如何“选择性地”吸收和改造来自核心区域的文化输入。高丽王朝在佛教艺术和陶瓷技术上的发展;日本在奈良和平安时期对唐朝制度的移植与本土化改造(如假名的诞生);以及朝鲜半岛在抵御外来冲击中形成自身的文化认同,展示了非中原地区在历史进程中的积极能动性。 第四部分:晚期帝国形态的成熟与挑战(1368年—17世纪中叶) 明清时期的帝国体系在制度上趋于成熟,但同时也面临着内部的结构性矛盾以及来自海上的新兴挑战。 第十章:明朝的集权强化与朝贡体系的固化 明朝初期,通过恢复和强化中央集权制度(如废丞相、设内阁),构建了一个高度集中的官僚国家。本章详细考察了“朝贡体系”的运作机制——它既是外交框架,也是经济贸易的桥梁。同时,讨论了郑和下西洋的战略意义及其最终转向内敛的原因,这对东亚海洋史产生了关键影响。 第十一章:全球化浪潮的冲击与东亚的反应 16世纪后,欧洲势力的进入,尤其是白银的流入,对东亚的经济结构产生了深远影响。分析了火绳枪等军事技术的传入对区域军事平衡的短期影响。重点讨论了明末清初,东亚社会内部对于“变局”的认知与应对,如海禁政策的反复无常以及“天朝上国”观念在面对西方船只时的动摇。 结语:一个持续演化的共同体 本书最终描绘的东亚世界,是一个在共享的文化因子(汉字、儒学、佛教)的张力下,不断经历整合、分裂、适应与创新的历史共同体。其形成过程充满了权力斗争、思想交流与地理环境的制约。对这一漫长过程的深入理解,是把握当代东亚复杂关系的关键。本书为读者提供了必要的历史纵深感,以审视这一古老而充满活力的文明区域。

作者简介

堀/敏一

1924年静岡県に生まれる。1948年東京大学文学部東洋史学科卒業。1949年東京大学東洋文化研究所助手。1958年財団法人東洋文庫研究員。1960年明治大学文学部専任講師。1995年明治大学文学部教授を定年退職。現在明治大学名誉教授、東洋文庫研究員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

序 東アジア世界とは何か
第1章 匈奴と前漢との国家関係に関する考察
第2章 漢代の異民族支配における郡県と冊封
第3章 異民族支配からみた三国時代の位置
第4章 五胡十六国時代、華北における諸民族の国家形成
第5章 江南王朝と東アジアの諸国・諸民族
第6章 唐代新羅人居留地と日本僧円仁入唐の由来
附説 八十自述
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,说实话,拿到手的时候我还有点儿将信将疑。封面设计得挺有年代感,那种泛黄的纸张质感,让人仿佛穿越回了历史书店的某个角落。我原本以为这又是一本充斥着枯燥年代和拗口专有名词的学术著作,毕竟书名听起来就挺“硬核”的。但是,一旦翻开第一页,那种阅读的惯性就被彻底打破了。作者的叙事方式非常引人入胜,他没有急于抛出宏大的理论框架,而是像一位技艺精湛的织工,慢慢地将不同的历史丝线交织在一起。比如,他对于早期文化交流的描述,绝不是简单罗列朝贡体系或者商品贸易路线,而是深入到日常生活细节中去——比如一种器物的造型如何影响了周边区域的审美取向,或者一种宗教仪式如何悄无声息地渗透到异域的社会结构里。这种以小见大的手法,让那些原本遥远的历史事件变得鲜活可感,仿佛触手可及。我尤其欣赏作者在处理历史转折点时的那种审慎与克制,他并不急于给出一个“标准答案”,而是呈现出多方势力博弈的复杂性,引导读者去思考“为什么会这样”,而非仅仅接受“事实就是如此”。对于任何对区域性互动史抱有兴趣的非专业读者来说,这绝对是一次愉快的智力探险,它成功地将厚重的历史知识包裹在了一种极富可读性的外衣之下。

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这本书的阅读体验,说实话,有点像在攀登一座知识的阶梯,每一步都踏实有力,但视野却随着高度的增加而不断开阔。我之所以给出高评价,主要在于它在处理不同层级史料时的平衡感。它显然是建立在扎实的文献基础之上的——那些对冷门档案、碑刻文字的引用,无声地证明了作者深厚的功力。然而,最厉害的地方在于,他没有让这些“干货”淹没读者。作者似乎有一种魔力,能将那些晦涩的、需要专业知识才能理解的考据点,巧妙地转化为推进故事或论证观点的有效工具。他会用一种近乎于侦探小说的笔法来重构某个历史事件的细节,让我们看到历史真相是如何在碎片化的证据中被小心翼翼地拼凑起来的。这种兼具学术严谨性和大众吸引力的双重特性,在当前的学术出版物中并不多见。对于那些渴望在轻松阅读中获取深度知识的读者而言,这本书无疑是极佳的选择。它既能满足专业人士对细节的挑剔,也能让初学者在不感到压力的前提下,领略到历史研究的魅力所在。

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这本书给我的整体感受是“结构之美”。它不像那种充满个人英雄主义或史诗般悲壮叙事的历史作品,而是更专注于揭示驱动历史演进的底层逻辑和结构性力量。作者的笔调内敛而精准,极少有情绪化的渲染,这反而使得其论证的说服力更加强大。我尤其赞赏它在宏大叙事与微观个体之间的无缝切换能力。在一个章节中,我们可能在探讨某种制度对数百年间区域平衡的影响;而在紧接着的下一段,作者又会引用一则简短的个人书信或地方志记载,来佐证该制度是如何具体地作用于普通人的生活细节之中的。这种从“天人感应”到“巷陌烟火”的跳跃,使得理论不再悬空,而是有了坚实的立足点。阅读此书的过程,就像是在解剖一台极其复杂的古代钟表,你需要理解齿轮间的咬合关系,也需要观察指针如何精确地指示时间。它教会我的,与其说是历史知识本身,不如说是一种审视复杂社会系统演变规律的思维工具和分析框架。

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我个人对历史地理学和文化传播史比较感兴趣,这本书恰好提供了我一直以来在寻找的那种跨学科的整合视角。我特别欣赏作者在叙事中对“空间”这一维度的强调。他没有将东亚视为一个抽象的政治实体,而是将其还原为一片由河流、山脉、贸易路线和迁徙通道所构成的实体网络。书中对关键枢纽城市或贸易港口的剖析,不仅仅是描绘其经济繁荣,更重要的是探讨这些“节点”是如何充当文化催化剂,加速了不同文明要素的混合与变异。例如,书中对某一特定时期海上丝绸之路沿线物质文化交流的讨论,详略得当,让我清晰地看到了全球化雏形是如何在相对封闭的区域内运作的。这种以空间为轴心来组织历史叙事的框架,极大地增强了历史的可视化效果。我感觉自己不是在阅读文字描述,而是在一张不断演变的动态地图上追踪文明的足迹。这种注重“场所精神”和“地理制约”的分析路径,是理解该区域长期互动模式的基石,远比单纯基于政治王朝兴衰的叙事要深刻得多。

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坦白讲,我期待的是一本对宏观区域结构有颠覆性解读的力作,结果发现这本书更像是精心绘制的一张“关系地图”,精细到每一个角落都标示了来往的轨迹和影响的深度。我对其中关于“文化边界”的探讨印象最为深刻。我们习惯于将东亚想象成几个泾渭分明的文化板块,但作者却细腻地展示了这些边界是如何在地理的褶皱和人群的迁徙中不断模糊、渗透和重塑的。他没有使用那种居高临下的历史总结者的姿态,反而更像是田野调查的记录者,扎根于具体的案例和文本。举个例子,书中对某一特定时期边境地区少数民族与中央政权之间复杂的认同政治的分析,视角极其新颖,它揭示了“统一”并非一个静止的状态,而是一个持续协商、不断被重新定义的动态过程。这种对历史流动性的把握,极大地拓宽了我对区域史的认知视野。如果说有些历史著作致力于建立坚固的理论大厦,那么这本书更像是在描绘一张动态的生态系统图谱,强调的是连接、张力和相互依赖,而不是孤立的强大个体。读完后,我感觉自己对理解当代东亚的文化地缘政治也有了更深层次的体悟。

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