严复翻译经典重现,辜严倬云女士具文推荐!(精装、平装同时发售)
本书是清末学者严复为旧中国带来的西方科学理论第一部著作;译作原著为英国著名博物学家托马斯.赫胥黎所著的《进化和伦理》》(Evolution and Ethics)。。严复译述《天演论》不是纯粹直译,而是有评论、有发挥。有目的、有针对性的在书中发出了他忧国忧民的救亡政见。
《天演论》的基本观点是:自然界的生物不是万古不变,而是不断进化的;进化的原因在于「物竞天择」,「物竞」就是生存竞争,「天择」就是自然选择;这一原理同样适用于人类,不过人类文明愈发展,适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人。
严复译述《天演论》不是纯粹直译,而是有评论、有发挥。他将《天演论》导言分为18篇、论文分为17篇,分别冠以篇名,并对其中28篇加了按语。严复在按语中指出,植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子,人类亦然。人类竞争其胜负不在人数之多寡,而在其种其力之强弱。
严复有目的、有针对性的在书中发出了他忧国忧民的救亡政见。自《天演论》之后,国人纷纷开始用进化及竞争的目光,为近代处于危难之中的中国寻找出路。
赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895),英国著名博物学家,达尔文进化论最杰出的代表,自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文,内容涉及动物学、古生物学、地质学、人类学和植物学等多方面知识。1893年,68岁高龄的他应友人邀请,在牛津大学举办了一次有关演化的讲演,主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。这份讲稿经过整理,即为《天演论》。
王敦 翻看严复译述的《天演论》,读到这样一段话: 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...
评分《天演论》译于1896年夏,参照的是1894年出版的《进化论与伦理学》,可谓“赶上了国际前沿”。这是第一次有人将较系统的进化论观点介绍到中国来,对中国近代思想影响极大。很少有思想如此容易地被接受:从较传统的吴汝纶到新派的胡适,进化论都被广泛地认同。然而,就如罗志田...
评分王敦 翻看严复译述的《天演论》,读到这样一段话: 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...
评分电商网站上看到这本严复作一百多年前的《天演论》,读者要「扪心自问」:我都「互联网+」了为嘛要买一本翻译体例过时、学术理论过时,读起来诘屈聱牙、又不带详细注释的科普读物? 是啊,赫胥黎时代的进化论之「进步性」只是相对他那个时代,一百多年后早已谈不上新鲜,倒是实...
评分在追求生命意义和生活素质上,柏拉图/奥古斯丁描述了目的地,也给了我们地图和指南针,亚里士多德/阿奎那没有说清楚目的地,但仍给了我们地图和指南针去找,理性主义既没有描述目的地,也没有地图,只给了我们指南针,但它仍指出一个方向叫我们去走,答应当找到目的地时我们自...
《天演论》这本书,于我而言,不仅仅是一次阅读体验,更像是一场对生命本质的深度探索。作者以其卓越的洞察力,将那些隐藏在自然界最深处的法则,通过清晰而有力的文字,呈现在读者面前。我被书中对“竞争”的描绘深深吸引,它不再是人类社会中那种带有情感色彩的冲突,而是一种纯粹的、关乎生存与繁衍的原始驱动力。我开始审视我们赖以生存的社会环境,那些曾经被我视为理所当然的“公平”与“正义”,在《天演论》的宏大叙事下,显得有些单薄。我开始思考,人类的文明进步,是否也遵循着某种更为古老、更为残酷的淘汰机制?那些被社会边缘化的人群,他们是否也如同自然界中的弱者一般,在某种程度上,是这场演化游戏中的“失败者”?这种思考,让我感到一种深深的震撼,同时也带来了一种对未知世界的敬畏。我开始更加关注那些不易被察觉的“变化”,并努力去理解它们背后所蕴含的生存逻辑。
评分《天演论》带给我的震撼,是一种潜移默化的、由内而外的改变。起初,我只是对书名带着一丝好奇,觉得应该会是一些关于生物进化的知识,但很快我就发现,这本书的视野远远超出了生物学范畴,它触及到了社会、政治、甚至是我们每个人内心深处的生存逻辑。作者以一种近乎严谨的科学态度,将自然界的生存法则,不动声色地嫁接到人类社会的发展进程上,这种嫁接的结果,既令人警醒,也让人不寒而栗。我开始关注身边那些被我们忽视的“竞争”,无论是企业间的并购,还是个人在职场上的晋升,甚至是我们日常生活中微不足道的选择,背后似乎都隐藏着《天演论》所揭示的那些深刻的规律。曾经,我以为所谓的“进步”总是伴随着光明和美好,但《天演论》让我看到了另一种可能:进步的代价,可能是无数生命的消亡,可能是弱者的被淘汰,而这一切,都显得如此自然,如此不可避免。这种对现实的残酷揭示,让我一度感到有些沉重,但同时,也激起了我更强烈的求知欲,想要去理解这一切背后的逻辑。我开始主动去搜集相关的资料,去阅读更多不同角度的解读,试图从这本书中汲取更多的养分,去理解这个复杂的世界。
评分最近有幸拜读了《天演论》,这本书带给我的感受,难以用简单的词语来概括。它不像是一部轻松的消遣读物,而更像是一本深刻的“人生教科书”,只不过,这本书的“课本”内容,是如此的冷静,甚至可以说是残酷。作者以一种旁观者的视角,将我们置于一个宏大的生命演化舞台上,然后,用一种不带任何感情色彩的笔触,为我们揭示了“物竞天择,适者生存”这一永恒的自然法则。我开始意识到,我们所追求的“成功”与“幸福”,在自然界更为严酷的法则面前,可能显得如此微不足道。那些曾经让我感到安慰的“善良”与“同情”,在生命的抉择面前,也可能显得如此苍白。读这本书的时候,我常常会陷入一种深深的思考,试图去理解,在漫长的生命演化过程中,究竟是什么样的力量,才使得某些物种得以繁衍,而另一些物种则悄然消失。这种对生命本质的深刻拷问,让我对“活着”这件事,有了全新的、更加审慎的理解。
评分《天演论》这本书,在我看来,是一场思维的“大地震”,它彻底颠覆了我曾经对生命、对社会、甚至对个人命运的认知。作者以一种近乎冷酷的理性,将自然界的“物竞天择,适者生存”这一核心法则,如同一把手术刀般,剖析得淋漓尽致。我开始意识到,我们所处的这个世界,远非我们想象的那般温情脉脉,它更像是一个巨大的角斗场,每一个生命都在为了生存而拼搏,而那些无法适应变化、无法在竞争中脱颖而出的,最终都将面临被淘汰的命运。这种残酷的现实,让我一度感到难以接受,因为我习惯了相信努力就会有回报,相信善良终将战胜邪恶。然而,《天演论》却告诉我,在更宏大的生命演化过程中,这些美好的愿望,可能只是微不足道的点缀,真正决定命运的,是适应性,是力量,是那些能够在这场永不停歇的淘汰赛中,抓住机会、克服困难的“适者”。读这本书,就像是经历了一次思维的洗礼,我开始用一种更加审慎、更加辩证的眼光去看待周围的世界,去理解那些曾经让我困惑不解的现象。
评分说实话,《天演论》这本书,给我带来的阅读体验,可以用“惊心动魄”来形容。它不是那种能让你在字里行间感受到温暖和希望的书,相反,它像是一面冰冷而锋利的镜子,毫不留情地映照出生命世界残酷的一面。作者以一种宏大的视角,将数亿年来的生命演化史,浓缩成了一部跌宕起伏的生存剧。他笔下的那些物种,那些为了生存而进行的殊死搏斗,以及那些因为无法适应而被淘汰的悲歌,都让我感到一种莫名的震撼。更重要的是,作者并没有止步于对自然界的描述,他更是将这种“适者生存”的法则,巧妙地延伸到了人类社会的发展进程中。这让我开始反思,我们所追求的“文明”和“进步”,是否也遵循着同样的残酷逻辑?那些我们引以为傲的成就,是否也建立在无数“不适者”的牺牲之上?读这本书的时候,我常常会陷入一种深深的沉思,仿佛置身于一个宏大的演化棋盘上,看着一个个棋子被推上战场,然后或升或死,一切都显得那么自然,又那么令人唏掌。
评分最近一口气读完《天演论》,感觉脑子里被搅得天翻地覆,久久不能平静。这本书的冲击力实在是太大了,尤其是它描绘的那种生存竞争的残酷现实,让我对周遭的世界,甚至对人类自身的存在有了全新的认识。以前总觉得,只要努力,只要善良,总会有回报,总能找到属于自己的一席之地。可《天演论》却像一盆冷水,毫不留情地泼醒了我,它让我意识到,在这场浩瀚的生命演化史诗中,我们可能只是其中一个微不足道的存在,而决定我们命运的,远不止我们的意愿和努力。作者的笔触冷静而有力,他将那些看似遥远的自然法则,生动地展现在我们眼前,那些关于物竞天择、适者生存的论调,仿佛自带一种不容置疑的力量,让人不得不去审视和反思。我开始重新审视那些曾经习以为常的社会现象,那些所谓的“成功”与“失败”,在《天演论》的框架下,似乎有了截然不同的解读。那种深深的无力感,以及对人类自身未来走向的忧虑,如影随形。这本书不仅仅是理论的阐述,更是对生命本质的深刻拷问,它让我重新思考“活着”的意义,以及在这场永不停歇的淘汰赛中,我们应该以怎样的姿态去面对。读完后,我花了好几天时间消化这些信息,感觉整个人的思维模式都被重塑了,变得更加警惕,也更加深刻。
评分最近读完《天演论》,感觉自己仿佛置身于一个巨大的、永不停息的生命演化剧场,而作者则是一位冷静的导演,将生命的全部残酷与壮丽,毫无保留地展现在我面前。这本书的深刻之处在于,它不仅仅是关于生物的进化,更是一种对人类社会发展模式的深刻洞察。我开始意识到,那些我们所认为的“进步”和“文明”,背后可能隐藏着更为古老、更为残酷的生存法则。那些曾经被我们忽略的“竞争”,在《天演论》的视角下,显得尤为突出和重要。我开始反思,我们所倡导的“公平”和“和谐”,在强大的自然选择面前,是否真的能够长久存在?那些看似弱小的生命,它们在漫长的演化过程中,是如何凭借自身的适应性,顽强地生存下来的?这本书让我对“生存”这两个字有了全新的理解,它不再仅仅意味着呼吸和活着,更意味着一种不断适应、不断进化的能力。我感到一种前所未有的紧迫感,仿佛只有不断学习、不断进步,才能在这个充满挑战的世界中,找到属于自己的一席之地。
评分《天演论》这本书,在我看来,是一本能够让人“醍醐灌顶”的著作。它的语言风格虽然不算华丽,但字里行间却充满了力量,充满了那种直击人心的震撼。作者以一种近乎冷酷的理性,将自然界的生存法则,如同一把锋利的刀刃,毫不留情地剖开了我们所习惯的那个相对温和的世界。我开始意识到,所谓的“进步”和“发展”,可能并非总是伴随着光明和希望,它往往是以牺牲一部分“不适者”为代价的。那些曾经让我为之动容的“弱者”,在《天演论》的逻辑下,似乎也成了必然的淘汰者。这种残酷的现实,让我一度陷入沉思,甚至有些难以接受。然而,随着阅读的深入,我逐渐理解了作者的良苦用心。他并非要宣扬一种冷漠和残酷,而是希望我们能够更深刻地认识到生命演化的本质,从而更好地去适应这个不断变化的世界。这本书,让我对“生存”这两个字有了更深层次的理解,它不再仅仅是生理上的存在,更是一种能力,一种智慧,一种在极端环境中保持生命力的顽强意志。
评分我必须承认,《天演论》这本书,是在一个我最意想不到的时刻,以一种最出乎我意料的方式,闯入了我的阅读视野。它不是那种轻松愉快的读物,也不是能够带来心灵慰藉的故事,恰恰相反,它是一种对现实毫不留情的剖析,是对生命本质的一种冷峻审视。作者就像一位经验丰富的解剖师,将我们赖以生存的社会结构,将我们所信奉的道德准则,一一剥离开来,露出其背后那副由自然选择、优胜劣汰组成的冰冷骨骼。这种体验,就像是在黑暗中突然被一道刺眼的光线照亮,你会惊慌失措,但同时,你也看到了那些隐藏在阴影中的真实。我开始重新审视那些我曾经深信不疑的“公平”和“正义”,它们在《天演论》的逻辑下,是否真的能够经受得住时间的考验?那些看似温情的社会福利,是否在某种程度上,也抑制了生命的活力?我承认,这些问题的答案,并不容易找到,甚至可能会令人感到痛苦,但《天演论》却迫使我去思考,去面对。这本书,让我从一个对世界充满理想主义的旁观者,变成了一个试图去理解世界运行底层逻辑的思考者。
评分最近一口气读完了《天演论》,感觉脑子里像是被什么东西狠狠地搅动了一番,久久不能平息。这本书的冲击力实在是太大了,尤其是它描绘的那种生存竞争的残酷现实,让我对周遭的世界,甚至对人类自身的存在有了全新的认识。以前总觉得,只要努力,只要善良,总会有回报,总能找到属于自己的一席之地。可《天演论》却像一盆冷水,毫不留情地泼醒了我,它让我意识到,在这场浩瀚的生命演化史诗中,我们可能只是其中一个微不足道的存在,而决定我们命运的,远不止我们的意愿和努力。作者的笔触冷静而有力,他将那些看似遥远的自然法则,生动地展现在我们眼前,那些关于物竞天择、适者生存的论调,仿佛自带一种不容置疑的力量,让人不得不去审视和反思。我开始重新审视那些曾经习以为常的社会现象,那些所谓的“成功”与“失败”,在《天演论》的框架下,似乎有了截然不同的解读。那种深深的无力感,以及对人类自身未来走向的忧虑,如影随形。这本书不仅仅是理论的阐述,更是对生命本质的深刻拷问,它让我重新思考“活着”的意义,以及在这场永不停歇的淘汰赛中,我们应该以怎样的姿态去面对。读完后,我花了好几天时间消化这些信息,感觉整个人的思维模式都被重塑了,变得更加警惕,也更加深刻。
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评分首章读讫,抚手赞叹,实为我国人译籍之典。其遣词排句,风雅犹存秦汉,论理不失现世。近世再难逾者矣。
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