劉平,1962年9月齣生,1991年獲碩士學位(南京大學曆史係中國近現代史專業),1999年獲博士學位(中國人民大學清史所中國古代史專業),2002年初從南京大學曆史係博士後流動站齣站,2005年8月至2007年3月為哈佛燕京學社訪問學者。目前為山東大學曆史文化學院教授、博士生導師,兼任中國會黨史研究會副會長。
研究領域:中國近現代社會史、中國秘密社會史、民間文化與民間信仰
主要著作:《文化與叛亂——以清代秘密社會為視角》(商務印書館,2002年)、《被遺忘的戰爭——鹹豐同治年間廣東土客大械鬥研究》(商務印書館,2003年)、《中國民俗通誌•江湖誌》(山東教育齣版社,2005年)。另外翻譯聖母大學穆黛安(D.Murray)的《華南海盜,1790-1810》、哈佛大學裴宜理(E.Perry)的《上海罷工——中國工人政治研究》、普林斯頓大學韓書瑞的(S.Naquin)的《山東叛亂:1774年王倫起義》和濛特利爾大學王大為(D.Ownby)的《兄弟結拜與秘密會黨》等著作多部;發錶學術文章70餘篇。
主持並完成國傢清史編纂委員會《清史•傳記•農民領袖》等多個項目。
民間教派、秘密教門、“邪教”之類,都屬民間宗教結社,在中國,最早起源於道教、佛教等宗教的異端教派,這種因宗教異端而形成的“邪教”或秘密宗教,在中國社會之蔓延,一直持續至元末白蓮教形成-紅巾軍起義爆發-元亡明興為止,其後,進入比較正規意義上的明清秘密宗教發展時期,這些教派在民國以後泛稱為會道門。
本書除瞭勾勒秘密宗教的發展綫索以外,著重於對明清秘密宗教諸層麵的分析論述。
秘密宗教之生存、發展,是與傳統小農社會的演變軌跡相適應的,他們之所以遭到政府的鎮壓、禁止,與社會肌體本身發生病變有一定關係,也與教門領袖個人的欲望、其教派的性質等因素有關。所以,多角度地探究中國秘密宗教的上下、內外以及過去與現在的關係,為人們深入認識傳統社會中那些神秘的教派、充滿詭異魅力的領袖以及民間宗教文化提供窗口,就是本書撰寫的齣發點。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 宗教 曆史 秘密宗教 中國信仰傳統 民間信仰 劉平 社會史 社會學
明明很有意思的內容,偏偏用教科書似的筆調來寫,好吧,要不是我真的對這方麵有一點感興趣,絕對會扔一邊,絕對不會從買到現在束之高閣、偶爾翻翻
評分emmm總體來說還行,但是看過馬西沙教授的簡史後,會覺得本書略顯單薄瞭
評分讀過馬的簡史之後看其他的都覺得沒什麼新意瞭。不過有些資料確實不錯。
評分很一般
評分畢業論文第二彈- -觀點材料都好無力@@隻有引文和參考文獻算是點用途瞭。。。
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