詹姆斯•乔治•弗雷泽,英国人,民族学家,宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家,认为“巫术先于宗教”的第一人,早期进化学派人类学的代表人物之一。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。
本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作,是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著,是闻名遐迩的学术必读著作,由于该书搜集了丰富的人类学资料,被称为人类学的百科全书。“金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古老习俗而引起的,作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。
其实就是一个个的神话(民间传说),当神话集来读也是挺有意思的。当时买这本书的时候,是在一个小摊位上,只有一本,而且封面已经有点残破了,不过其它地方还是很好的,摊主要价15元左右吧,我一个劲地砍,只可惜,旁边还有个跟我一起去的同学,那家伙也在虎视眈眈地盯着这本...
评分第一次读《金枝》是四年以前,因为《金枝》是专业必读书目,导师强调了一遍又一遍,才去阅读它。记忆中这本书很厚,断断续续,前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺,对于书中的内容也是前读后忘,并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...
评分弗雷泽将巫术归结为两种类型,模仿巫术和接触巫术:“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则,便会发现它们可以归结为两个方面:第一是‘同类相生’或果必同因;第二是‘物体一经互相接触,在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’,后者可称为‘接触...
评分 评分人类对时间的看法,不外乎两种,循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统,而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同,自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中,人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回,农夫春天劳作秋日收获日复一日...
看了上半部,太学术了,估计下半部不会看了。
评分虽然十分有趣,但是例子太多了反而削弱了其中逻辑分析的存在。除了是优秀的人类学著作,这本书也可以作为上好的奇幻小说背景设定参考书=_,= 另外,据说这个译本很烂,不知大众文艺那版怎么样?
评分翻译得只有那么好了……英语的简洁翻出了西语的华丽~这位翻译大神不简单。
评分说实话只看完了上册,只是觉得没必须看太多记不住的各地风俗禁忌,还不一定准确,例证那么多只能说明要么是浮光略影的调查要么是引用前人文献。最主要是感受文化多样性,不同的地方,会有相同的禁忌,为达到同样的目标也可能有相反的风俗,人是受自己生存的文化控制的。更深的分析可以看荣格的和弗洛伊德,都引用了很多金枝的例证。
评分覆盖了欧洲、非洲、东南亚诸多法语渗入地区的土著文化,读来还挺亲切。可惜没有中文译序。
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