王森(1912—1991),汉族,河北省安新县人。现代著名藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国20年(1931)考入北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学,24年(1935)毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。25年(1936)夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期留居北平,其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经,兼任私立中国佛学院讲师等职。35年(1946)任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员,并兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。
《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出,自首版以来,成为藏学研究工作者案头必备的权威读本,同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年,中国藏学出版社予以再版;8年过去,早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在,本社决定重印。
译名混乱 同为人名。有的加了敬语,有的没加。 世系谱也乱的很。完全不明白。 俗名 法名 尊称也分不清。 几大重要传承提都没提。 大家不要买。浪费钱,浪费空间
评分译名混乱 同为人名。有的加了敬语,有的没加。 世系谱也乱的很。完全不明白。 俗名 法名 尊称也分不清。 几大重要传承提都没提。 大家不要买。浪费钱,浪费空间
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评分因为国庆节去西藏旅游,激发了了解藏传佛教的兴趣。在大昭寺附近的一个书店买了这本和另外两本书。从西藏回来就断断续续地读这本书。总而概之,从这本书里面大体了解了佛教在西藏发展的脉络,对主要教派、主要人物能有一个雾里看花般的认识,也就是这么一点收获。可能是非常业...
评分译名混乱 同为人名。有的加了敬语,有的没加。 世系谱也乱的很。完全不明白。 俗名 法名 尊称也分不清。 几大重要传承提都没提。 大家不要买。浪费钱,浪费空间
有点过细,读了对藏传佛教的脉络有点模糊的了解。看得出来,作者作为无神论者对一些事件的评论往往从利益分析出发,看豆瓣书评有个佛教徒对此书非常不满(尽管挑的都是技术性的错),倒也是可以理解的 :)
评分义理严谨,论述详明,格鲁派部分尤佳。
评分对藏传佛教脉络总算有了一点点模糊的印象,搞清楚了一些最基本的名词含义。有人说这本书太杂,有些说太简,这都是认知程度的问题,不是作者的问题。面对如此庞杂繁复的历史体系,能做到这一步已经很不容易。注意到王森先生是口述的此书,由他人记录整理。一个人心里得有多少存货才能做到这一步啊。史总不是完美的,所有历史都是“当代史”都有它诞生的语境,不用太过苛刻。,读者各有所获就好。至少我终于搞清楚了活佛、班禅和达赖这些是什么????
评分好像是老爷子病榻余著,口语都有,挺逗的。
评分宗喀巴大师改变西藏佛教的戒律,改变了以往杀戮嗜血的祭祀传统,让佛教的教义得彰。从格鲁派的发展史上就可以看得出,西藏的佛教无论是转世制度、宗教领袖的地位还是发展的兴衰,都是紧密地依附着政治和军事力量
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