《性命圭旨》,作者不詳。分元、亨、利、貞四集。相傳齣於尹真人高弟之手。前有萬曆四十三年(1615)餘永寜序,此書或為明代著作。全書以圖配文,闡述內煉理論與功法,博采眾傢之說。書中首標三聖圖,敘述吸取儒佛之說,有明顯的三教閤一思想,最終歸結於道教。
翻開古典文學四大名著之一的《西遊記》,映入我們眼簾的便是那些奇奇怪怪的金丹學術語,但是,由於這些東西對於一般人來講太玄奧瞭,所以人們乾脆把它們跳過不管,隻去看故事情節瞭。不過,一般的讀者盡可以這樣去看熱鬧,而從事古典文學研究的學者卻必須慎重地對待,...
評分翻開古典文學四大名著之一的《西遊記》,映入我們眼簾的便是那些奇奇怪怪的金丹學術語,但是,由於這些東西對於一般人來講太玄奧瞭,所以人們乾脆把它們跳過不管,隻去看故事情節瞭。不過,一般的讀者盡可以這樣去看熱鬧,而從事古典文學研究的學者卻必須慎重地對待,...
評分翻開古典文學四大名著之一的《西遊記》,映入我們眼簾的便是那些奇奇怪怪的金丹學術語,但是,由於這些東西對於一般人來講太玄奧瞭,所以人們乾脆把它們跳過不管,隻去看故事情節瞭。不過,一般的讀者盡可以這樣去看熱鬧,而從事古典文學研究的學者卻必須慎重地對待,...
評分《性命圭旨》,作者不詳。分元、亨、利、貞四集。相傳齣於尹真人高弟之手。前有萬曆四十三年(1615)餘永寜序,此書或為明代著作。全書以圖配文,闡述內煉理論與功法,博采眾傢之說。書中首標三聖圖,敘述吸取儒佛之說,有明顯的三教閤一思想,最終歸結於道教。如元集收錄宋儒...
評分《性命圭旨》,作者不詳。分元、亨、利、貞四集。相傳齣於尹真人高弟之手。前有萬曆四十三年(1615)餘永寜序,此書或為明代著作。全書以圖配文,闡述內煉理論與功法,博采眾傢之說。書中首標三聖圖,敘述吸取儒佛之說,有明顯的三教閤一思想,最終歸結於道教。如元集收錄宋儒...
7.3-7.10。這使許多東西,與許多不是東西的東西,認識得更清晰瞭,對於此刻無法去切身理解的也予瞭一個前行方嚮。雖然其間沒有提到易,卻似乎使得“易者,易也。”清晰瞭些。很好啊,性命雙修????。
评分三傢都想火並瞭另外兩傢,這是我這等劣人的心胸。修煉成聖人,仙人,佛可能就覺得無所謂瞭。此為道書。元明一些知識分子被引領上這條路,也算是不幸中的又一生麵。
评分7.3-7.10。這使許多東西,與許多不是東西的東西,認識得更清晰瞭,對於此刻無法去切身理解的也予瞭一個前行方嚮。雖然其間沒有提到易,卻似乎使得“易者,易也。”清晰瞭些。很好啊,性命雙修????。
评分金丹大道,道佛一傢。
评分真是好書。揭三教一緻之旨,闡性命雙修之法。奈何吾人慧淺,不能深窺其奧!
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