呂無咎女士是我國近代大畫傢、理論傢和藝術教育傢呂鳳子先生的次女，她對文藝的愛好不僅得益於從小受到的耳濡目染，而且少年時期受過書法、水墨、素描、水彩、綉畫和作麯的訓練。呂鳳子先生在傳統繪畫上的造詣，似乎通過遺傳基因深入到他子女們的血液中。無咎女士在自己的藝術實踐中，逐漸認識到傳統藝術以形寫神之奧秘，逐漸加深瞭對寫意水墨精神的理解。她早期的作品是傳統形態的，對造型還有相當的關注。自她上個世紀5。年代末在海外接觸到日本和西方現代繪畫之後，視野大為開闊，決定拋棄傳統藝術“包袱”，做更富有個性創造的探索。那時，美國的抽象錶現主義繪畫風靡全球，它是在歐洲現代繪畫基礎上吸收瞭美洲土著文化的資源，適應現代社會節奏的新繪畫風格。引領這一思潮的代錶人物波洛剋在創造過程中充份發揮自己潛意識的作用，調動自己身體“行動”的功能，使繪畫顔料在畫布上自行流淌，並用有關工具加強點縫麵的肌理效果，構成帶有意象性的抽象畫麵。抽象錶現主義繪畫在創作過程中大膽“潑彩”和利用顔料偶然流淌的方法，無疑也吸收瞭包括中國潑墨潑彩繪畫在內的創作經驗。反過來，它也對在海外接觸到西方現代藝術的中國畫傢以啓發：如何更加珍惜民族繪畫傳統但又不被傳統程序束縛，開闢現代水墨的新天地。無咎女士的現代水墨的實驗正是在這種情況下進行的。無獨有偶，當時生活在法國的中國畫傢趙無極和在美國的趙春翔等，也在做這樣的探索。無咎女士迴憶當時創作情景時用“手舞足蹈”來形容，也就是說她不僅用心、腦和手的閤作來作畫，她還用肢體的其它部位來參與創作。在音樂上頗有造詣的她，配閤樂麯和歌聲的節奏，邊舞蹈邊作畫，並抓住畫麵上偶然齣現的因素，因勢利導，加以發揮，增強藝術語言的錶現力。

藝術傢要取得成功和立足於畫壇，必須具備三個不可或缺的條件：一要天賦，二要後天的努力，三要發揮纔智的機遇。這裏要評論的呂無咎女士，她之所以能在水墨畫領域銳意創新，做齣傑齣成就，正是因為她有藝術天資，少年時期有得天獨厚的傢庭文化藝術氛圍的熏陶，並獲得瞭良好的藝術教育，而在後來繪畫創作的道路上，又能得到友人有效的指點與提攜；在這個過程中，更由於她有很高的悟性，體會繪畫創造原理，領悟現代繪畫要旨.終於走齣屬於她自己的藝術道路。

呂無咎女士是我國近代大畫傢、理論傢和藝術教育傢呂鳳子先生的次女，她對文藝的愛好不僅得益於從小受到的耳濡目染，而且少年時期受過書法、水墨、素描、水彩、綉畫和作麯的訓練。呂鳳子先生在傳統繪畫上的造詣，似乎通過遺傳基因深入到他子女們的血液中。無咎女士在自己的藝術實踐中，逐漸認識到傳統藝術以形寫神之奧秘，逐漸加深瞭對寫意水墨精神的理解。她早期的作品是傳統形態的，對造型還有相當的關注。自她上個世紀5。年代末在海外接觸到日本和西方現代繪畫之後，視野大為開闊，決定拋棄傳統藝術“包袱”，做更富有個性創造的探索。那時，美國的抽象錶現主義繪畫風靡全球，它是在歐洲現代繪畫基礎上吸收瞭美洲土著文化的資源，適應現代社會節奏的新繪畫風格。引領這一思潮的代錶人物波洛剋在創造過程中充份發揮自己潛意識的作用，調動自己身體“行動”的功能，使繪畫顔料在畫布上自行流淌，並用有關工具加強點縫麵的肌理效果，構成帶有意象性的抽象畫麵。抽象錶現主義繪畫在創作過程中大膽“潑彩”和利用顔料偶然流淌的方法，無疑也吸收瞭包括中國潑墨潑彩繪畫在內的創作經驗。反過來，它也對在海外接觸到西方現代藝術的中國畫傢以啓發：如何更加珍惜民族繪畫傳統但又不被傳統程序束縛，開闢現代水墨的新天地。無咎女士的現代水墨的實驗正是在這種情況下進行的。無獨有偶，當時生活在法國的中國畫傢趙無極和在美國的趙春翔等，也在做這樣的探索。無咎女士迴憶當時創作情景時用“手舞足蹈”來形容，也就是說她不僅用心、腦和手的閤作來作畫，她還用肢體的其它部位來參與創作。在音樂上頗有造詣的她，配閤樂麯和歌聲的節奏，邊舞蹈邊作畫，並抓住畫麵上偶然齣現的因素，因勢利導，加以發揮，增強藝術語言的錶現力。