作者德斯蒙德•莫利斯简介:
德斯蒙德•莫利斯何许人?他是英国著名动物学家、生物人类学家,生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家,历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。
莫利斯,这位终身与动物为伍的牛津大学博士,一生都在行走。他用一只眼睛观察动物,用另一只眼睛审视人类。1967年,他用“裸猿三部曲”——《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》向人类宣称:人,不是从天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
从《裸猿》三部曲起,他一共创作了十来种著作,被翻译成多种语言,且长销不衰。
译者何道宽简介:
何道宽,深圳大学英语及传播学教授,享受政府津贴的专家,曾任中国跨文化交际研究会副会长,现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问,从事文化学、人类学、传播学研究20余年,著译逾1 000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版);电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种,要者有:《思维的训练》《文化树》《超越文化》《理解媒介》等。
德斯蒙德•莫利斯说,在193种猿猴中,只有一种猿猴全身赤裸,他们自诩为“智人”,实际却是“裸猿”。
莫利斯写的每个字都成为争论的对象——《裸猿》成为禁书,地下流通的书被没收,教会将其付之一炬;人类进化的思想遭到讥笑——却让《裸猿》系列卖了20 000 000册。三十年后,当“裸猿三部曲”修订再版时,莫里斯依然倔强,他在序言中声称一字不改。
为什么会这样?如果人类的行为真的被莫里斯言中,我们该怎么办?
莫利斯给出的答案未必是最好的、却可能是唯一的选择:你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。
也许这个视角,在1967年比较具有开创性? 本书完全可以与男性沙文主义、文化沙文主义、种族主义、恐同歧视扯上关系。但这些还不是关键。如果能够自圆其说,也依然具有学术价值。但本书奇葩的是它的论证方法。毕竟已经是1967年,而不是1867年,写出这样报栏八卦式的“科学”专...
评分莫里斯说,现代人类自以为自己很高雅,其实内在不过是个无毛猴。这句话“高雅的人类”自然不爱听,人们跳出来反对这种生物还原主义。如果我们留神看,就会发现,那些喜欢用各种新词、大词的人,往往是不学无术的伪装者。莫里斯不是生物还原主义,他不断谈到基因的灵活性,虽然...
评分此书一出,畅销上千万册,舆论哗然,作者一举成名发财,凭着赚的钱跑到马耳他岛上买房子住了十年。不必每天为谋生辛劳,就有了更多机会做研究,于是后面又有了《人类动物园》《亲密行为》和《裸眼,探索世界的旅行》。最后一本是我最先读的,《人》和《亲》我上周六从当当订购...
评分首先,关于裸猿,里面的一些观点不乏趣味。但是,作者将所有的东西采用裸猿理论来解释,也并没有严格意义上的依据。时过境迁,人类的进化已经进入了一个阶段,对纯粹意义上大自然的依赖少了,用单纯的一个理论来解释人类的许多东西,也有它的局限性。不过,人类学,找出点...
评分不要忽略自己的动物性,以及动物性的需求。
评分在文明社会待的久了,人们总是忘记自己也是动物,进而总用动物性这个词骂人,其实生活在文明社会的人类的种种行为是无时不刻不受其动物属性的驱使的。
评分其实我没读完,只是粗略翻了翻。感觉这本四十多年前的书在社会文化上的意义已经远高于学术价值了。
评分五颗星送给它看世界的角度。我喜欢带着自嘲冷静切腹(的风格)。
评分很好玩一本书,但是它说嘴唇就是外化的阴唇的时候我瞬间觉得……生殖器长脸上那不是猴子干的事情么?
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