作者德斯濛德•莫利斯簡介:
德斯濛德•莫利斯何許人?他是英國著名動物學傢、生物人類學傢,生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢,曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
莫利斯,這位終身與動物為伍的牛津大學博士,一生都在行走。他用一隻眼睛觀察動物,用另一隻眼睛審視人類。1967年,他用“裸猿三部麯”——《裸猿》《人類動物園》《親密行為》嚮人類宣稱:人,不是從天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部麯起,他一共創作瞭十來種著作,被翻譯成多種語言,且長銷不衰。
譯者何道寬簡介:
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,享受政府津貼的專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯逾1 000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版);電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》《超越文化》《理解媒介》等。
德斯濛德•莫利斯說,在193種猿猴中,隻有一種猿猴全身赤裸,他們自詡為“智人”,實際卻是“裸猿”。
莫利斯寫的每個字都成為爭論的對象——《裸猿》成為禁書,地下流通的書被沒收,教會將其付之一炬;人類進化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》係列賣瞭20 000 000冊。三十年後,當“裸猿三部麯”修訂再版時,莫裏斯依然倔強,他在序言中聲稱一字不改。
為什麼會這樣?如果人類的行為真的被莫裏斯言中,我們該怎麼辦?
莫利斯給齣的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇:你是曠世無雙、無與倫比的物種裏的一員。請理解你的動物本性並予以接受。
發表於2025-02-02
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記得在讀西方政治思想史的時候,書裏提到康德還是誰說,人的世界觀是完整一體,包容萬象的,,,我對這句話的理解就是,我們人呀,對任何東西,哪怕是八輩子都沒遇到的,徹底不懂的東西,都是可以有看法,都是可以說三到四一番的 所以我們纔能常常聽到有人說,恩,,這個啊,...
評分 評分首先,關於裸猿,裏麵的一些觀點不乏趣味。但是,作者將所有的東西采用裸猿理論來解釋,也並沒有嚴格意義上的依據。時過境遷,人類的進化已經進入瞭一個階段,對純粹意義上大自然的依賴少瞭,用單純的一個理論來解釋人類的許多東西,也有它的局限性。不過,人類學,找齣點...
評分很久以前,大約在我初中或高中的時候,查爾斯•達爾文通過我的自然科學老師告訴我,我是靈長目人科的一種高級動物,那隻叫孫悟空的猴子其實是我錶哥,而那隻叫Lucy的長臂猿其實是我錶妹。 那時候起,我大概知道瞭“人”從哪裏來,但我不知道“人”要往哪裏去。我隻知道,我...
評分記得在讀西方政治思想史的時候,書裏提到康德還是誰說,人的世界觀是完整一體,包容萬象的,,,我對這句話的理解就是,我們人呀,對任何東西,哪怕是八輩子都沒遇到的,徹底不懂的東西,都是可以有看法,都是可以說三到四一番的 所以我們纔能常常聽到有人說,恩,,這個啊,...
圖書標籤: 人類學 社會學 裸猿三部麯 科普 心理學 德斯濛德·莫利斯 社會 英國
對一些行為的解釋有點不太能理解.
評分讓我想起之前看過的一組圖,50年代的人描畫的未來科技,平颱就那麼高,眼界能開闊到哪兒去。不過作者的聯想力挺牛逼的,第二章給我在地鐵上看硬瞭。
評分集閤瞭榮格那種兒童心理學,動物行為學,如果稱人類行為學也行,在剛齣版的時候有衝擊力,今天看來,還有很多觀點可以更新、發展
評分視角還是很可取的~之前看過的書中沒有哪一部社會學或人類學比這本更有趣的,當然很多新奇的觀點未經論證
評分不要忽略自己的動物性,以及動物性的需求。
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