殘りの時 パウロ講義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
ジョルジョ・アガンベン（Giorgio Agamben）
1942年，ローマ生まれ．2003年11月より，ヴェネツィア建築大學美學教授．
邦訳には次のものがある．『スタンツェ――西洋文化における言葉とイメージ』（岡田溫司訳，ありな書房，1998），『人権の彼方に――政治哲學ノート』（高桑和巳訳，以文社，2000），『中身のない人間』（岡田・岡部・多賀訳，人文書院，2002），『ホモ・サケル――主権権力と剝き齣しの生』（高桑和巳訳，以文社，2003），『アウシュヴィッツの殘りのもの――アルシーヴと証人』（上村・廣石訳，月曜社，2003），『開かれ――人間と動物』（岡田・多賀訳，平凡社，2004），『バートルビー――偶然性について』（高桑和己訳，月曜社，2005），『神』（上村・堤訳，月曜社，2005）．
- 上村忠男
- 2018
- #日本
現代思想に新生麵を開きつつあるアガンベンの方法序説．パウロ書簡の挑戦的な読解によって，階級・止揚など社會哲學の基本概念をみごとに蘇生させる．圧縮された時という，終末でも迴帰でもないメシア的な時間論──パウロの體験の言葉を現代の思考に翻訳し，その光によって思想史的な現在の新しい風景を描き齣した．
具體描述
讀後感
〖樹評〗 《當下的幸福：餘生在反復中終結》 在現實社會中， 不僅有自然産生的分配差距， 還存在能力差距， 因此貧富差距進一步擴大。 人類行為與原子的能量分布 遵循同一個公式。 這種對應關係不是偶然的， 兩者均起源於 資源在構成要素間的反復交換， 是從限製中解放齣來， ...
評分阿甘本認為，整個《羅馬書》文本的含義都濃縮在瞭開頭的那句話：Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God（基督耶穌的僕人保祿，濛召作宗徒，被選拔為傳天主的福音）。這句話又可再濃縮為“剩餘的時間”，換言之，那是超越瞭時...
評分本文首發2019/4/17【四季書評】http://www.4sbooks.com/archives/5857.html 閱讀阿甘本暗示瞭某種危險。在他層層疊疊對於文獻的掃除過程中，一些古舊——或者起碼是貌似久遠的東西仿佛在逐漸顯露齣端倪。這讓人聯想到阿拉伯故事裏擦拭魔燈的動作形象，你細緻地擦拭魔燈的錶麵，...
評分作為剩餘之民，生活在今時並使得救贖得以可能的我們，是拯救的“前提”。可以說，我們已經得救瞭，但正因此我們不是作為一種剩餘而得救的。彌賽亞的剩餘之民已經超過瞭末世論的全體，而且是無可挽迴的；正是這種無可挽迴纔反而讓救贖得以可能。 不知道為什麼老是想到eva 並且...
評分第一天 耶穌基督的僕人保羅 這本書的目的：“首先，這個討論班課程意在恢復保羅書信在西方傳統中作為奠基性質的彌賽亞主義文本的地位。”（p1） 陶伯斯《保羅的政治神學》（2004），“由於我們也同樣主張把彌賽亞降臨的時刻解釋為曆史時刻的一種範式”（p3） 保羅所使用的希臘...
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