判断力批判 2024 pdf epub mobi 电子书

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判断力批判 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

伊曼努尔•康德（Immanuel Kant，1724-1804），启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人，同时也是一位杰出的天文学家。

其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》（1755），其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）和《判断力批判》（1790）。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”（又称“开普勒改革”）。

李秋零，河南唐河人，1957年生，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员，哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。

主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》（9卷本），《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘？》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。

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发表于2024-05-22

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判断力批判电子书读后感

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对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评在《判断力批判》中，康德第一次系统地讨论“美”。那么，究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响？我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”，为更好地理解康德的哲学体系提...

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Aesthetic这个名称是鲍姆嘉通于1750年提出来的，“Aesthetic”一词来自希腊文，当时Aesthetic这个词还没有被定义为“美学”，意思是“感知学”或者“感性学”。当鲍姆嘉通破天荒的把美的研究从理性学的角度转移到感性学上时，“美学”作为一门独立学科就被建立起来了。直到后来...

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提笔时还是有些胆怯，只因他的光辉太过耀眼，目前的我也只能远远地看这光辉照耀下的斑驳的影子。只是浅谈些自己的体会吧。美学史上一直把鲍勃嘉通视为美学之父。只因他提出了“感性学”这个扭转乾坤的研究重点，把美的研究从理性学的角度转移到感性学，这本身是个冒天下之大...

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出版者:中国人民大学出版社

作者:[德] 伊曼努尔·康德

出品人:

页数:301

译者:李秋零

出版时间:2011-7

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300117454

丛书系列:康德文集·注释本

图书标签: 康德哲学美学德国古典哲学德国西方哲学李秋零经典

判断力批判 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。本“康德著作注释本”系列是中译者将康德著作中最有代表性的进行详细注解后推出的单行本系列，对于专业人士的研究和非专业人士的学习，皆有极大助益。

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判断力批判 2024 pdf epub mobi 用户评价

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审美部分：核心是回答“既主观又普遍的审美判断是何以可能的？”并以共感作为审美理念解决审美的二律背反，以隐含的合目的性来说明介于守旧和胡闹之间的艺术的天才。其中分析论一章，美的无兴趣、非概念、合目的、必然的四契机，作为绝对的大和绝对的强力而突破直观，但被理念所包含的数学和力学的崇高，关于适意者、美者、善者的三分法，皆是美学理论的经典文本。目的论部分：核心是回答“即是机械论的又是目的论的知识体系是如何可能的？”，并通过将目的论看做仅仅是提供整体理解的范导的反思性判断力解决目的论的二律背反。指出生物是其本身的内在目的和手段，解释目的论的自然神学论证的失败和伦理神学论证的必然。虽然康德冗长的文本是对于因语言晦涩和翻译造成的双重阅读障碍的一种补偿，但这本的一些部分也太啰嗦絮叨了

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张副教授书单：已读20本待读164本

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在上了两学期美学以后，终于鼓起勇气拿起这本书。发现可能因为看了许多二手材料，审美判断力并不难理解。后悔那么早打开黑格尔的《美学》了，导致我对那厚厚的四本书现在还有阴影，不敢再拿出来。目的论判断力虽然理解起来有困难，但是这部分感觉还挺有趣的，如果看不懂这一句不妨停止纠结，直接跳下一句，因为康德爸爸会把重要的事情说三遍。还有一个希望：希望自己放假能把那两本批判看了。

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这真的不是美学，这是主体

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论审美那儿觉得还好，论伦理神学那儿真的让我觉得康德蛮偏激的，但很多时候我不明白他在说什么，我觉得哲学作品不说人话的原因往往有二：1.翻译不说人话，2.哲学家与普通民众生活隔离得厉害，这本全占了，康德性格那样也就算了，翻译真的看第一页就想吐槽，连句子完整性都保证不了的翻译编辑是怎么给过的?!比《纯粹理性批判》的翻译还要差，只能恨自己不懂德语了。

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